..續本文上一頁align="left">善來無邊行 世間難可見
善來他以道德為體。他是由法水滋潤而長成的。他修無邊的大行。在這世間上不容易見到這種的功德，非常希有。
善來離迷惑 世法不能染
利衰毀譽等 一切無分別
善來他已經離開一切的迷惑。世間的一切法不可染汚他的身，世間的一切欲不可動搖他的心。他對於稱譏利衰毀譽得失的境界，無動於衷，這八種風吹不動他的身心。他對於一切的一切，沒有分別心，沒有執著心。
善來施安樂 調柔堪受化
諂誑瞋慢心 一切悉除滅
善來他能行布施的法門，令一切衆生得到安樂。調伏一切衆生，令剛強的衆生得到柔和，接受教化。令衆生沒有諂媚的心，沒有誑騙的心，沒有瞋恨的心，沒有憍慢的心。把這些不正當的行為，皆已除滅殆盡。
善來眞佛子 普詣於十方
增長諸功德 調柔無懈惓
善來他是眞正的佛弟子，他能到十方世界去供養諸佛。增長一切功德，調柔一切衆生，沒有懈怠疲倦的時候。
善來叁世智 徧知一切法
普生功德藏 修行不疲厭
善來他有叁世的智慧，普徧曉知一切佛法，普徧出生一切功德藏。精進的修行，晝夜的修行，沒有疲倦，沒有厭足的時候。
文殊德雲等 一切諸佛子
令汝至我所 示汝無礙處
文殊菩薩和德雲比丘等等，一切諸佛的弟子，他們令你來到我的處所，指示你無障礙之處。
具修菩薩行 普攝諸群生
如是廣大人 今來至我所
具足修行菩薩的行門，普徧攝受一切衆生，像這樣廣大的人，現在來到我的處所。
為求諸如來 清淨之境界
問諸廣大願 而來至我所
為求一切諸佛的清浄之境界，為問一切諸佛的廣大之願行，所以來到我的處所。
去來現在佛 所成諸行業
汝欲皆修學 而來至我所
過去、未來、現在叁世諸佛，他們所成就一切行業，你皆想學習這種行業，所以來到我的處所。
汝於善知識 欲求微妙法
欲受菩薩行 而來至我所
你對於善知識，想求微妙不可思議的法，想受菩薩所修的行門，所以來到我的處所。
汝念善知識 諸佛所稱歎
令汝成菩提 而來至我所
你憶念善知識，諸佛所稱歎，令你成就菩提覺道，所以你來到我的處所。
汝念善知識 生我如父母
養我如乳母 增我菩提分
你憶念善知識，生我如同父母，養我如同乳母，增長我菩提分。
如醫療衆疾 如天灑甘露
如日示正道 如月轉淨輪
善知識好像大醫王，能治療一切疾病。又好像天灑甘露雨，好像太陽光指示正道，又好像月亮轉清浄輪，照耀世界，消滅黑暗。
如山不動搖 如海無增減
如船師濟渡 而來至我所
善知識好像須彌山，它是不動搖。又好像大海的水，沒有增加，也沒有減少。好像船師，能濟渡一切衆生，所以來到我的處所。
汝觀善知識 猶如大猛將
亦如大商主 又如大導師
你觀察善知識，好像勇猛大將軍，又好像做生意的大商主，又好像黑暗大明燈，又好像指路大導師。
能建正法幢 能示佛功德
能滅諸惡道 能開善趣門
善知識能建立正法的寳幢，能指示諸佛的功德。能消滅一切諸惡道，能開放一切善趣門。
能顯諸佛身 能守諸佛藏
能持諸佛法 是故願瞻奉
善知識能顯現諸佛的法身，能守護諸佛的寶藏，能攝持諸佛的法門。因此之故，願意瞻仰，願意供奉。
以上二十二偈，是彌勒菩薩直對善財歎其德。最初九偈，讚德善來。次二偈，明來因緣。最後十一偈，明來所為。
欲滿清淨智 欲具端正身
欲生尊貴家 而來至我所
你希望圓滿清浄的智慧。你希望具足端正的色身。你希望生在尊貴的家庭，所以來到我的處所。
汝等觀此人 親近善知識
隨其所修學 一切應順行
彌勒菩薩對大衆說：各位佛的弟子！你們觀察這個人，他曾經親近很多善知識。為求無上道，不辭勞苦，不怕疲倦。無論到那裏親近善知識，一定隨著善知識的教誨，修習一切佛法，一切應該隨順修行。你們大家！應當學習善財童子求法的精神。
以昔福因緣 文殊令發心
隨順無違逆 修行不懈倦
善財童子他在往昔的時候，因為有福德的因緣，種過很多的善根，所以遇著文殊師利菩薩，令他發大菩提心，隨順善知識的教誨，不違逆善知識的指導，生生世世都是修行佛法，沒有懈怠，沒有疲倦。一直是勇猛精進，身也精進，心也精進。
父母與親屬 宮殿及財產
一切皆捨離 謙下求知識
善財童子他把父母、親屬、宮殿、財產等，一切的一切皆捨離，到處參訪善知識。對善知識恭而敬之，非常謙下。爲什麼？為求大智慧。
淨治如是意 永離世間身
當生佛國土 受諸勝果報
他清浄其心，不打一切妄想。修治其意，沒有貪瞋癡，永遠離開世間的報身。應當生在諸佛的國土，受一切殊勝的果報。
善財見衆生 生老病死苦
為發大悲意 勤修無上道
善財童子他見到一切衆生，有生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。他為有八苦的衆生，發大悲意，勤修無上菩提覺道。
善財見衆生 五趣常流轉
為求金剛智 破彼諸苦輪
善財童子他見到一切衆生，在五趣(人趣、阿修羅趣、畜生趣、餓鬼趣、地獄趣)中常常流轉，有流連忘返之勢。以染為樂，顚倒是非，轉來轉去不知回頭。所謂「苦海無邊，回頭是岸」，只要回頭走，便到彼岸。他為求金剛的智慧，破除衆生的一切苦惱之輪。
善財見衆生 心田甚荒穢
為除叁毒刺 專求利智犁
善財童子他見到一切衆生，心田很荒穢，已經生了茅草。一天到晚打些無聊的妄想，不能清浄其心。為消除衆生的叁毒(貪瞋癡)之刺，所以專求利益衆生的智慧之犂。犂是耕田的工具。
衆生處癡暗 盲冥失正道
善財為導師 示其安隱處
衆生處於愚癡黑暗之中，顚倒是非之中，自己還不知道自己已經迷途了，不認識回家(常寂光凈土)的道路…
《大方廣佛華嚴經淺釋22》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…