佛的弟子住在大宝楼阁中，结跏跌坐，身心皆不动，而能普徧示现一切剎土，又能普徧示现在一切趣中，为什么？因為教化一切众生，所以牺牲自己，所谓「捨己為人」。
佛子住於此 饮诸佛法海
深入智慧海 具足功德海
佛的弟子住在大宝楼阁中，他所饮的水，是诸佛所说的法海水。他深入诸佛的智慧海，具足诸佛的功德海。
佛子住於此 悉知诸刹数
世数众生数 佛名数亦然
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能知道诸佛剎海的数量。又知道十方一切世界的数量，又知道所有众生的数量，又知道诸佛的名号，所谓「无所不知，无所不晓」。
佛子住於此 一念悉能了
一切三世中 国土之成坏
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能在一念之间，完全晓得一切三世之中，所有国土之成住坏空的情形。成有二十个小劫，住有二十个小劫，坏有二十个小劫，空有二十个小劫。八十个小劫為一个大劫。地球的寿命，只有一个大劫的时间。
佛子住於此 普知佛行愿
菩萨所修行 众生根性欲
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能普知诸佛所修的行愿，又知菩萨所修的行愿，又知众生的根性是怎样？众生的欲乐是怎样？清清楚楚的知道。
佛子住於此 见一微尘中
无量刹道场 众生及诸劫
佛的弟子住在大宝楼阁中，他的法眼能在一粒微尘之中，见到有无量诸佛剎海的道场。有无量的众生，有无量的大劫，清清楚楚的看见。
如一微尘内 一切尘亦然
种种咸具足 处处皆无碍
不但在一粒微尘之内，是这样的情形，有道场、众生、大劫的境界。而且在一切的微尘之中，也是这样的情形，有道场、众生、大劫的境界。种种都具足，处处无障碍。
佛子住於此 普观一切法
众生刹及世 无起无所有
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能普徧观察一切佛法，一切众生法，一切剎土法，一切世界法。本来悉皆寂静，没有起，也没有所有。
观察众生等 法等如来等
刹等诸愿等 三世悉平等
观察一切众生平等，观察一切诸法平等，观察一切诸佛平等，观察一切剎土平等，观察一切大愿平等，观察三世平等，没有什么分别。
佛子住於此 教化诸群生
供养诸如来 思惟诸法性
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能教化一切众生，供养一切诸佛，思惟一切法性，修行一切法门。总而言之，勤作佛事，没有厌倦。
无量千万劫 所修愿智行
广大不可量 称扬莫能尽
在无量千万大劫之中，所修的大愿和所修的智行，皆是广大无边，不可测量。无论怎样的称扬，仍是不能穷尽。
彼诸大勇猛 所行无障碍
安住於此中 我合掌敬礼
这位菩萨的一切大勇猛，所行没有障碍。安住在大宝楼阁之中，我(善财童子)应当合掌敬礼，我用至诚的心来顶礼。
诸佛之长子 圣德慈氏尊
我今恭敬礼 愿垂顾念我
住在大宝楼阁中的菩萨，他是诸佛大弟子。他有圣人的德行，他是慈氏尊者(弥勒菩萨)。我现在恭敬顶礼，我愿大菩萨慈悲，垂顾念我，聆听尊者的教诲。
以上二十一偈颂，分為六段：①有二偈，下化。②有二偈，上观。③有五偈，明三昧自在。④有七偈，明智慧广深。⑤有一偈，显其平等。⑥有四偈，结德申敬，求哀请加。
尔时。善财童子，以如是等一切菩萨无量称扬讚叹法，而讚毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已。曲躬合掌。恭敬顶礼。一心愿见弥勒菩萨亲近供养。
在这个时候，善财童子以这样无量称扬讚叹一切菩萨的法，来讚扬毗卢遮那庄严藏大楼阁中一切菩萨之后。曲躬合掌，恭恭敬敬地顶礼。一心想见弥勒菩萨，亲近弥勒菩萨，供养弥勒菩萨，承事弥勒菩萨。
乃见弥勒菩萨摩訶萨从别处来。无量天，龙，夜叉，乾闥婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽王，释梵护世，及本生处无量眷属婆罗门众，及餘无数，百千众生，前后围绕，而共来向庄严藏大楼观所。
善财童子这样想念之后，即时见到弥勒菩萨从别处回来。有无量诸天王(三界的天王)，又有无量的龙王(龙有神通变化，能兴云布雨。牠在往昔修行时，乘急戒缓，因為乘急，所以有神通。因為戒缓，所以做畜生。)有无量夜叉王(译為捷疾鬼，形状丑恶。有地行夜叉、飞行夜叉、空行夜叉)，有无量乾闥婆王(译為香神，以香為食，身出香味。他是帝释俗乐之神。他头戴八角冠，左手持簫笛)，有无量阿修罗王(译為非天，有天福而无天德。男丑女美，爱好鬪争)，有无量迦楼罗王(译為金翅鸟。以龙為食，用翅膀搧海水，将该死的龙，捉而吞之)，有无量紧那罗王(译為疑神。头有一角，见者生疑。善於唱歌，為帝释的法乐之神)，有无量摩睺罗伽王(译大腹行，即蟒神。又称為地龙，但无神通)，又有帝释天王、大梵天王、护世四天王，以及本生处的眷属和婆罗门(修清浄行)众。另外又有无量无数的众生，在弥勒菩萨的前后围绕，一起来到毗卢遮那庄严藏大楼阁中。
善财见已。欢喜踊跃。五体投地。
善财童子见到弥勒菩萨之后，欢喜若狂，情不自禁而踊跃起来，五体投地向弥勒菩萨顶礼，聆听开示。
时弥勒菩萨观察善财。指示大众，叹其功德，而说颂曰。
这时，弥勒菩萨观察善财童子的功德已经圆满。乃指示大众，讚叹善财童子的功德，於是说出下边一百一十三首偈颂。最初一偈，是指众总叹。最后一偈，是略示后友。中间一百一十一偈，是别叹胜德。
汝等观善财 智慧心清净
為求菩提行 而来至我所
弥勒菩萨对大众说：你们大家观察这位善财童子！他的智慧心，非常清浄，没有染汚的思想。他為求菩提觉道的行门，所以来到我的处所。在下边的偈颂，是介绍善财童子的功德行，向大家说明。
善来圆满慈 善来清净悲
善来寂灭眼 修行无懈倦
善来(善财童子)他已经圆满大慈心，有清浄大悲心。他已经证得寂灭眼，到各处参访善知识，没有懈倦的时候。总是勇猛精进，不辞跋涉之苦，参访一位又一位善知识。
善来清净意 善来广大心
善来不退根 修行无懈倦
善来他的意已经清浄了。他有广大的心量，所谓「纵包太虚，横周沙界」他得到不退转的善根。修行时，只有向前进，绝不向后退；也不懈怠，也不疲倦。
善来不动行 常求善知识
了达一切法 调伏诸群生
善来他已经修到不动其心，不动其心的境界。不為外道的境界所转，到了这种程度。他时时寻求善知识，亲近善知识。他已经明瞭通达一切佛法。能调伏所有刚强的众生。
善来行妙道 善来住功德
善来趣佛果 未曾有疲倦
善来他所修行的是不可思议的妙道。他住在最圆满功德林之中。他已经趣向佛果，将要成佛。虽然这样精进，未曾有疲倦的心。
善来德為体 善来法所滋
《大方广佛华严经浅释22》全文未完，请进入下页继续阅读…