..续本文上一页脱，每一种皆住无边大劫。这是眞正佛弟子的大菩萨，他所住处。
无量无边诸佛子 种种说法度众生
亦说世间众技术 此修行者之住处
有无量无边诸佛的弟子，用种种善巧方便法门来说法，救度一切众生。也说世间一切的技艺和数理。这是修行菩萨行的大菩萨，他所住处。
成就神通方便智 修行如幻妙法门
十方五趣悉现生 此无碍者之住处
成就一切神通方便的智慧，修行如幻三昧的妙法门。在十方微尘剎海五趣之中，示现受生，為教化一切众生，為调伏一切众生，所以从常寂光浄土来到五趣杂居地。这是菩萨為人捨己的精神，我们应该见贤思齐，向菩萨学习才对。这是无所障碍的大菩萨，他所住处。
菩萨始从初发心 具足修行一切行
化身无量徧法界 此神力者之住处
菩萨从一开始发菩提心时，就具足修行一切行门。化身无量无边之多，徧於法界。这是有大神通力的大菩萨，他所住处。
一念成就菩提道 普作无边智慧业
世情思虑悉发狂 此难量者之住处
在一念之间，能成就菩提觉道。普作无边智慧之业。世间一切的情思虑，悉皆发狂，皆属於狂心野性。这是难以度量的大菩萨，他所住处。
成就神通无障碍 游行法界靡不周
其心未尝有所得 此净慧者之住处
成就一切神通，无所障碍。游行法界，没有一处不周徧。其心未尝觉得有所得。这是有清浄智慧的大菩萨，他所住处。
菩萨修行无碍慧 入诸国土无所著
以无二智普照明 此无我者之住处
菩萨修行没有障碍的智慧，能到诸佛国土去，也没有一切执著。用无二的智慧光，普徧照明法界。这是无我的大菩萨，他所住处。
了知诸法无依止 本性寂灭同虚空
常行如是境界中 此离垢人之住处
明瞭一切诸法，皆是无所依止。法的本性，本来是寂灭的，如同虚空一样。常行这样境界之中，这是离垢的人的住处。
普见群生受诸苦 发大仁慈智慧心
愿常利益诸世间 此悲愍者之住处
普徧见到一切众生受一切苦楚，乃发大仁慈的心和大智慧的心，愿意常常利益一切世间的所有众生。这是悲愍众生的大菩萨，他所住处。
以上三十二偈，分為四段。①有七偈，约自利行胜。②有十偈，叹利他行胜。③有八偈，叹功德胜。④有七偈，叹方便胜。
我们出家修道，要时时刻刻摄持身心，不可随便放逸。在道场中修行，一日不进步，就是退步，所谓「一日无过可改，一日无功可进。」出家人要严守行坐立卧四大威仪，所谓「行如风，坐如鐘，立如松，卧如弓。」行的时候，好像惠风徐来，水波不生。不要像颶风那样的兇猛，把海浪颳起几十丈高。坐的时候，要好像大鐘一样的安稳，不要像鐘摆那样不稳定，东摇西摆不停止。立的时候，身挺直，头端正，好像大松树，耸然独立，谁也不依靠。卧的时候，要吉祥卧，右脇著席，好像弓一样的姿势。出家人对这四大威仪要特别注意。
出家人不能乱讲话。该讲话的时候，要郑重其事，侃侃而谈，处处做人的榜样。不可嘻嘻哈哈说些戏论的话，那是不遵守道场的规律。嘻嘻哈哈的行為，若被外人见到，批评万佛城出家人，不懂规矩，不守规矩。这样怎能修道？怎会有成就呢？不要因為一二人不守规矩，而破坏万佛城的名誉。万佛圣城是世界佛教的明灯，住众一擧一动，一言一行，都要特别小心。
出家修道，时刻自己管理自己，不要儘打妄想。无论是好的妄想或是坏的妄想，都要收捨乾净。所谓「一念不生」，到了这种境界，便与道相应，好消息即会光临！如果打些无益的妄想，身虽然在寂静处，可是心在闹市中。这样怎能用功修道？怎能有所成就？这是混光阴，而不是修道，眞正修行的人，绝对没有妄想。妄想就是障碍，障碍你不能进步，容易生退道心。
无论是出家人或者在家人，没有必要的事情，不可互相串寮。你到我寮房充壳子，我到你寮房讲是非，把大好光阴空过。你自己不修行也罢，但不能障碍他人修行，否则将来必堕无间地狱，永不翻身。旣然发心修道，就要专一其心，对光阴要特别爱惜，所谓「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。」又说「失落寸金容易得，光阴过去难再寻。」各位，要爱惜光阴，尤其修道人，分秒必争，不可浪费。不知在那一秒鐘，就是开悟的时机。
在吃饭的时候，不可讲话。我们天天在念供的时候，说得明明白白：「散心杂话，信施难消。」旣然这样地念，为什么不守这个规矩？所谓「无规矩不成方圆」。不守规矩，怎能有智慧？怎能会开悟？孔老夫子曾经说过：「寝不言，食不语。」我们在斋堂用饭的时候，没有喧哗声，只有吃饭声。这样，不但合乎规矩，而且也合乎卫生。细嚼慢嚥容易消化，对身心皆有益处。
佛子住於此 普现众生前
犹如日月轮 徧除生死暗
善财童子又说：佛的弟子住在大宝楼阁中，他能普徧示现在九法界众生的前边。犹如日月之光，能普徧灭除众生生死的黑暗。
眞正佛的弟子，没有一切的烦恼，没有一切的执著，没有一切的妄想，已到漏尽通的境界，证得无餘湼槃。芸芸众生，有烦恼、有执著、有妄想，所以在六道轮廻中，头出头没，永无了期。好像一粒微尘，在虚空中飘盪，忽然而天，忽然而地，忽然為人，忽然為鬼。忽然做修罗，忽然做畜生。按业力所感，作為受生之处所。今生姓张，来生姓李，再来生姓赵或姓王，不得而知。生了又死，死了又生，相续不断，所以在六道中转来转去，川流不息。
佛子住於此 普顺众生心
变现无量身 充满十方刹
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能普徧随顺一切众生的心意，变现无量无边那样多的身，充满十方诸佛剎土。教化一切众生，调伏一切众生，助佛扬化。
佛子住於此 徧游诸世界
一切如来所 无量无数劫
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能不动本处，普徧周游十方一切世界，所有诸佛道场，在无量无数大劫之中修行菩萨道，拯济一切众生。
佛子住於此 思量诸佛法
无量无数劫 其心无厌倦
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能思量研究修行诸佛所说的法。经过无量无数那样多的大劫，他学佛法的心，勇猛精进，没有厌倦，没有懈怠。
佛子住於此 念念入三昧
一一三昧门 阐明诸佛境
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能在念念之中，皆入三昧的境界。在每一种三昧法门，详细阐明十方三世一切诸佛的境界。
佛子住於此 悉知一切刹
无量无数劫 众生佛名号
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能悉知一切诸佛剎土，在无量无数那样多的劫中，所有的众生和诸佛的名号。
佛子住於此 一念摄诸劫
但随众生心 而无分别想
佛的弟子住在大宝楼阁中，他能在一念之中，摄受一切劫，一切劫作為一念。可是為随顺众生的心意，而没有分别的想。
佛子住於此 修习诸三昧
一一心念中 了知三世法
佛的弟子住在大宝楼阁中，他修习一切三昧，在每次起心动念中，能明瞭知道过去、现在、未来三世的一切佛法。
佛子住於此 结跏身不动
普现一切刹 一切诸趣中《大方广佛华严经浅释22》全文未完，请进入下页继续阅读…