..续本文上一页align="left">善来无边行 世间难可见
善来他以道德為体。他是由法水滋润而长成的。他修无边的大行。在这世间上不容易见到这种的功德，非常希有。
善来离迷惑 世法不能染
利衰毁誉等 一切无分别
善来他已经离开一切的迷惑。世间的一切法不可染汚他的身，世间的一切欲不可动摇他的心。他对於称讥利衰毁誉得失的境界，无动於衷，这八种风吹不动他的身心。他对於一切的一切，没有分别心，没有执著心。
善来施安乐 调柔堪受化
諂誑瞋慢心 一切悉除灭
善来他能行布施的法门，令一切众生得到安乐。调伏一切众生，令刚强的众生得到柔和，接受教化。令众生没有諂媚的心，没有誑骗的心，没有瞋恨的心，没有憍慢的心。把这些不正当的行為，皆已除灭殆尽。
善来眞佛子 普诣於十方
增长诸功德 调柔无懈惓
善来他是眞正的佛弟子，他能到十方世界去供养诸佛。增长一切功德，调柔一切众生，没有懈怠疲倦的时候。
善来三世智 徧知一切法
普生功德藏 修行不疲厌
善来他有三世的智慧，普徧晓知一切佛法，普徧出生一切功德藏。精进的修行，昼夜的修行，没有疲倦，没有厌足的时候。
文殊德云等 一切诸佛子
令汝至我所 示汝无碍处
文殊菩萨和德云比丘等等，一切诸佛的弟子，他们令你来到我的处所，指示你无障碍之处。
具修菩萨行 普摄诸群生
如是广大人 今来至我所
具足修行菩萨的行门，普徧摄受一切众生，像这样广大的人，现在来到我的处所。
為求诸如来 清净之境界
问诸广大愿 而来至我所
為求一切诸佛的清浄之境界，為问一切诸佛的广大之愿行，所以来到我的处所。
去来现在佛 所成诸行业
汝欲皆修学 而来至我所
过去、未来、现在三世诸佛，他们所成就一切行业，你皆想学习这种行业，所以来到我的处所。
汝於善知识 欲求微妙法
欲受菩萨行 而来至我所
你对於善知识，想求微妙不可思议的法，想受菩萨所修的行门，所以来到我的处所。
汝念善知识 诸佛所称叹
令汝成菩提 而来至我所
你忆念善知识，诸佛所称叹，令你成就菩提觉道，所以你来到我的处所。
汝念善知识 生我如父母
养我如乳母 增我菩提分
你忆念善知识，生我如同父母，养我如同乳母，增长我菩提分。
如医疗众疾 如天洒甘露
如日示正道 如月转净轮
善知识好像大医王，能治疗一切疾病。又好像天洒甘露雨，好像太阳光指示正道，又好像月亮转清浄轮，照耀世界，消灭黑暗。
如山不动摇 如海无增减
如船师济渡 而来至我所
善知识好像须弥山，它是不动摇。又好像大海的水，没有增加，也没有减少。好像船师，能济渡一切众生，所以来到我的处所。
汝观善知识 犹如大猛将
亦如大商主 又如大导师
你观察善知识，好像勇猛大将军，又好像做生意的大商主，又好像黑暗大明灯，又好像指路大导师。
能建正法幢 能示佛功德
能灭诸恶道 能开善趣门
善知识能建立正法的寳幢，能指示诸佛的功德。能消灭一切诸恶道，能开放一切善趣门。
能显诸佛身 能守诸佛藏
能持诸佛法 是故愿瞻奉
善知识能显现诸佛的法身，能守护诸佛的宝藏，能摄持诸佛的法门。因此之故，愿意瞻仰，愿意供奉。
以上二十二偈，是弥勒菩萨直对善财叹其德。最初九偈，讚德善来。次二偈，明来因缘。最后十一偈，明来所為。
欲满清净智 欲具端正身
欲生尊贵家 而来至我所
你希望圆满清浄的智慧。你希望具足端正的色身。你希望生在尊贵的家庭，所以来到我的处所。
汝等观此人 亲近善知识
随其所修学 一切应顺行
弥勒菩萨对大众说：各位佛的弟子！你们观察这个人，他曾经亲近很多善知识。為求无上道，不辞劳苦，不怕疲倦。无论到那里亲近善知识，一定随著善知识的教诲，修习一切佛法，一切应该随顺修行。你们大家！应当学习善财童子求法的精神。
以昔福因缘 文殊令发心
随顺无违逆 修行不懈倦
善财童子他在往昔的时候，因為有福德的因缘，种过很多的善根，所以遇著文殊师利菩萨，令他发大菩提心，随顺善知识的教诲，不违逆善知识的指导，生生世世都是修行佛法，没有懈怠，没有疲倦。一直是勇猛精进，身也精进，心也精进。
父母与亲属 宫殿及财產
一切皆捨离 谦下求知识
善财童子他把父母、亲属、宫殿、财產等，一切的一切皆捨离，到处参访善知识。对善知识恭而敬之，非常谦下。为什么？為求大智慧。
净治如是意 永离世间身
当生佛国土 受诸胜果报
他清浄其心，不打一切妄想。修治其意，没有贪瞋痴，永远离开世间的报身。应当生在诸佛的国土，受一切殊胜的果报。
善财见众生 生老病死苦
為发大悲意 勤修无上道
善财童子他见到一切众生，有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。他為有八苦的众生，发大悲意，勤修无上菩提觉道。
善财见众生 五趣常流转
為求金刚智 破彼诸苦轮
善财童子他见到一切众生，在五趣(人趣、阿修罗趣、畜生趣、饿鬼趣、地狱趣)中常常流转，有流连忘返之势。以染為乐，顚倒是非，转来转去不知回头。所谓「苦海无边，回头是岸」，只要回头走，便到彼岸。他為求金刚的智慧，破除众生的一切苦恼之轮。
善财见众生 心田甚荒秽
為除三毒刺 专求利智犁
善财童子他见到一切众生，心田很荒秽，已经生了茅草。一天到晚打些无聊的妄想，不能清浄其心。為消除众生的三毒(贪瞋痴)之刺，所以专求利益众生的智慧之犂。犂是耕田的工具。
众生处痴暗 盲冥失正道
善财為导师 示其安隐处
众生处於愚痴黑暗之中，顚倒是非之中，自己还不知道自己已经迷途了，不认识回家(常寂光凈土)的道路…
《大方广佛华严经浅释22》全文未完，请进入下页继续阅读…