..續本文上一頁，指示他們要親近善知識。為歡喜凡夫染汚法的衆生，教誨聖人之法，發菩提心，修無上道。為執著生死的衆生，令他們趣入一切智慧之城。
諸仁者。此長者子，恒以此行救護衆生。發菩提心，未嘗休息。求大乘道，曾無懈倦。飲諸法水，不生厭足。恒勤積集助道之行。常樂清淨一切法門。修菩薩行。不捨精進。成滿諸願。善行方便。見善知識情無厭足。事善知識，身不疲懈。聞善知識所有教誨。常樂順行，未曾違逆。
彌勒菩薩又說：各位仁者！這位長者之子，他常用這種行門救護一切衆生。發大菩提心，沒有休息。求大乘之道，未曾懈倦。飲一切法水，不生厭足之心。恒勤精進，積集助道之行。常常歡喜一切清浄的法門。勤修菩薩所行的行門。不捨棄精進，成就圓滿諸願。善巧方便所有的法門。時時親近善知識，心無厭足。時時事奉善知識，身無疲懈。聆聽善知識的教誨，願意依善知識的教化去修行，一切順行，沒有逆行。對於善知識畢恭畢敬，未曾違背善知識的教化。
諸仁者。若有衆生，能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。是為希有。若發心已，又能如是精進方便，集諸佛法。倍為希有。又能如是求菩薩道。又能如是淨菩薩行。又能如是事善知識。又能如是如救頭然。又能如是順知識教。又能如是堅固修行。又能如是集菩提分。又能如是不求一切名聞利養。又能如是不捨菩薩純一之心。又能如是不樂家宅，不著欲樂，不戀父母親戚知識，但樂追求菩薩伴侶。又能如是不顧身命，唯願勤修一切智道。應知展轉倍更難得。
彌勒菩薩又說：各位仁者！若有衆生，能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。這是很希有的事。假設發這種心之後，又能這樣精進方便，積集一切諸佛所說的法，更為希有之事。又能這樣求菩薩道。又能這樣浄菩薩行。又能這樣事奉善知識。又能這樣好像拯救頭燃燒那樣的急。又能這樣隨順善知識的教化。又能這樣堅固的修行。又能這樣集菩提分。又能這樣不求一切名聞利養。又能這樣不捨菩薩純一之心。又能這樣不歡喜家宅，不執著欲樂，不貪戀父母、親戚、知識，出家修道。願意追求菩薩作為伴侶。又能這樣不顧身命，唯願勤修一切智慧之道。知道應該到處輾轉求法，倍覺難得之至。
諸仁者。餘諸菩薩，經於無量百千萬億那由他劫，乃能滿足菩薩願行。乃能親近諸佛菩提。此長者子，於一生內，則能淨佛刹。則能化衆生。則能以智慧深入法界。則能成就諸波羅蜜。則能增廣一切諸行。則能圓滿一切大願。則能超出一切魔業。則能承事一切善友。則能清淨諸菩薩道。則能具足普賢諸行。
彌勒菩薩又說：各位仁者！其餘一切菩薩，要經過無量百千萬億那由他劫，才能圓滿具足菩薩行，才能親近諸佛菩提。可是這位長者之子，他能在一生之內，則能清浄佛剎。則能教化衆生。則能以智慧深入法界。則能成就諸波羅蜜法。則能增廣一切諸行。則能圓滿一切大願。則能超出一切魔業。則能承事一切善知識。則能清浄一切菩薩道。則能具足普賢菩薩所發的願和所修的行。
爾時。彌勒菩薩摩訶薩，如是稱歎善財童子種種功德，令無量百千衆生發菩提心已。
在這個時候，彌勒菩薩大菩薩，這樣稱揚讚歎善財童子種種功德，令無量百千衆生，皆發菩提心之後。
告善財言。善哉善哉。善男子。汝為饒益一切世間，汝為救護一切衆生，汝為勤求一切佛法故，發阿耨多羅叁藐叁菩提心。
彌勒菩薩告訴善財童子說：善哉！善哉！善男子，你為著要饒益一切世間，你為著要救護一切衆生，你為著要勤求一切佛法的緣故，所以發阿耨多羅叁藐叁菩提心。
善男子。汝獲善利。汝善得人身。汝善住壽命。汝善值如來出現。汝善見文殊師利大善知識。汝身是善器，為諸善根之所潤澤。汝為白法之所資持。所有解欲，悉已清淨。已為諸佛共所護念。已為善友共所攝受。
善男子！你已經獲得最好的利益。你又善得人身。你又善住壽命。你又遇著佛出興於世。你又見到文殊師利大善知識。你身為載法之器，為一切善根之所潤澤。你為白浄法之所資持。所有的欲念皆已解除，完全清浄了。你已經被諸佛共同護念。你已經為諸善知識共同攝受。
何以故。
這是什麼緣故？因為你已經發阿耨多羅叁藐叁菩提心的緣故。菩提心具足功德故。何謂菩提心？菩提是梵語，譯為覺道。就是覺悟的一條道路，也就是光明的道路，也就是究竟的道路，也就是安穩的道路，也就是到無上佛果的道路。總而言之，就是四宏誓願：①衆生無邊願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。淺言之，上求佛道，下化衆生。
用二百二十一種事物來譬如菩提心者。前一百一十八喩，明菩提心殊勝功德高齊佛果。後一百零叁喩，明菩提心自在功德廣多無量。
善男子。菩提心者，猶如種子，能生一切諸佛法故。菩提心者，猶如良田，能長衆生白淨法故。菩提心者，猶如大地，能持一切諸世間故。
彌勒菩薩大菩薩對善財童子說：善男子！菩提心者，好像種子一樣，能生出一切諸佛法的緣故。菩提心者，好像良田一樣，能生長一切衆生白浄法的緣故。菩提心者，好像大地一樣，能載持一切世間萬物的緣故。這叁喩，即種性住。如種如田地，皆是種生之義。
菩提心者，猶如淨水，能洗一切煩惱垢故，菩提心者，猶如大風，普於世間無所礙故。菩提心者，猶如盛火，能燒一切諸見薪故。菩提心者，猶如淨日，普照一切諸世間故。菩提心者，猶如盛月，諸白淨法悉圓滿故。菩提心者，猶如明燈，能放種種法光明故。
菩提心者，好像清浄水一樣，能洗除一切煩惱塵垢的緣故。菩提心者，好像大風一樣，能普徧在世間，沒有障礙的緣故。菩提心者，好像很旺盛的火一樣，能燒盡一切諸見薪的緣故。菩提心者，好像清浄的太陽，能普照一切世間的緣故。菩提心者，好像圓盛的月亮，能令一切白浄法，悉皆圓滿的緣故。菩提心者，好像明燈一樣，能放出種種法光明的緣故。這六喩，明勝解行住中之益。
菩提心者，猶如淨目，普見一切安危處故。菩提心者，猶如大道，普令得入大智城故。菩提心者，猶如正濟，令其得離諸邪法故。菩提心者，猶如大車，普能運載諸菩薩故。菩提心者，猶如門戶，開示一切菩薩行故。菩提心者，猶如宮殿，安住修習叁昧法故。菩提心者，猶如園苑，於中遊戲，受法樂故。菩提心者，猶如舍宅，安隱一切諸衆生故。菩提心者，則為所歸，利益一切諸世間故。菩提心者，則為所依，諸菩薩行所依處故。菩提心者，猶如慈父，訓導一切諸菩薩故。菩提心者，猶如慈母，生長一切諸菩薩故。菩提心者，猶如乳母，養育一切諸菩薩故。菩提心者，猶如善友，成益一切諸菩薩故。菩提心者，猶如君主，勝出一切二乘人故。菩提心者，猶如帝王，一切願中得自在故。
菩提心者，好像清浄眼睛一樣，能普見一切安全和危險地方的緣故。菩提心者，好像平坦大道一樣，能令一切衆生，從愚癡的道路走向大智慧光明城的緣故。也就是由愚癡黑暗的思想，能變成智慧光明的思想。菩提心者，好像正濟一樣。何謂正濟？就是正知正見的正法，能令一切衆生得離一切邪法(邪知邪見)的緣故。菩提心者，好像大車一樣，能普徧運載諸菩薩從初地到十地，或到等覺，或到妙覺的緣故。菩提心者，好像門戶一樣，能開示一切菩薩行的緣故。菩提心者，好像宮殿一樣，能安住修習叁昧法中的緣故。菩提心者，好像園苑一樣，能在園中遊戲，受一切法樂的緣故。菩提心者，好像舍宅一樣，能令一切衆生得到安穩快樂的緣故。菩提心者，則為所歸之處，能利益一切世間所有衆生離苦得樂的緣故。菩提心者，則為所依之處，能為一切菩薩行所依處的緣故。菩提心者，好像慈父一樣，能訓導一切菩薩的緣故。菩提心者，好像慈母一樣，能生長一切菩薩的緣故。菩提心者，好像乳母一樣，能養育一切菩薩的緣故。菩提心者，好像善友一樣，能成就利益一切菩薩的緣故。菩提心者，好像君主一樣，能勝出一切二乘人的緣故。菩提心者，好像帝王一樣，能在一切願中，皆得自在的緣故。這十六喩，極喜增上住。
菩提心者，猶如大海，一切功德悉入中故。菩提心者，如須彌山，於諸衆生心平等故。菩提心者，如鐵圍山，攝持一切諸世間故。菩提心者，猶如雪山，長養一切智慧藥故。菩提心者，猶如香山，出生一切功德香故。菩提心者，猶如虛空，諸妙功德廣無邊故。菩提心者，猶如蓮華，不染一切世間法故。
菩提心者，好像大海一樣，能將一切功德，悉皆流入菩提大海中的緣故。菩提心者，好像須彌(妙高)山一樣，能在所有一切衆生的心得平等的緣故。菩提心者，好像鐵圍山一樣，能攝持一切世間的緣故。菩提心者，好像雪山一樣，能長養一切智慧藥的緣故。菩提心者，好像香山一樣，能出生一切功德香的緣故。菩提心者…
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