..續本文上一頁得到菩提心念力的妙藥。悉能聞持一切佛法。都不會忘失，記得清清楚楚。
善男子！譬如有藥，名叫大蓮華，服這種藥的人，能住壽一個劫。菩薩中的大菩薩，服菩提心大蓮華的妙藥，亦復如是。能在無數劫之中，壽命自在。換言之，願意活就活，願意死就死，生死自由，不受任何的限製。
善男子！譬如有人，手持翳形藥，所有的人和非人，都不能見到這個人。菩薩中的大菩薩，執菩提心翳形的妙藥。所有一切的魔衆，皆不能得見。
善男子。如海有珠，名普集衆寳。此珠若在，假使劫火焚燒世間，能令此海減於一滴，無有是處。菩薩摩訶薩菩提心珠，亦復如是。住於菩薩大願海中。若常憶持不令退失，能壞菩薩一善根者，終無是處。若退其心，一切善法卽皆散滅。善男子。如有摩尼，名大光明。有以此珠瓔珞身者，映蔽一切寳莊嚴具，所有光明，悉皆不現。菩薩摩訶薩菩提心寳，亦復如是。瓔珞其身，映蔽一切二乘心寳諸莊嚴具，悉無光彩。善男子。如水清珠，能清濁水。菩薩摩訶薩菩提心珠，亦復如是。能清一切煩惱垢濁。善男子。譬如有人，得住水寳，繫其身上，入大海中，不為水害。菩薩摩訶薩，亦復如是。得菩提心住水妙寳，入於一切生死海中，終不沈沒。善男子。譬如有人，得龍寳珠，持入龍宮，一切龍蛇不能為害。菩薩摩訶薩，亦復如是。得菩提心大龍寶珠，入欲界中，煩惱龍蛇，不能為害。
善男子！譬如海中有珠，名叫普集衆寶珠。這種珠若能在世間，假使劫火焚燒世間的時候，能令此海水減少一滴的話，無有是處。菩薩中的大菩薩的菩提心珠，亦復如是。住在菩薩大願海之中。若能常常憶持，不令退失。如果能破壞菩薩一善根的話，終無是處。若是退失菩提心，一切善根即刻皆散滅。
善男子！譬如有摩尼珠，名叫大光明珠。如果有人將此珠串成瓔珞，來莊嚴身體，則能映蔽一切寶莊嚴具，所有的光明，完全不能現出。菩薩中的大菩薩，他們的菩提心寶珠，亦復如是。串成瓔珞，裝飾其身，能映蔽一切二乘心寶諸莊嚴具，統統沒有光彩。
善男子！譬如水清珠，能澄清汚濁的水。菩薩中的大菩薩，他們的菩提心珠，亦復如是。能清浄一切煩惱的垢濁。
善男子！譬如有人，得到住水的寶珠，繫在身上，能入大海中，不會被水所傷害。菩薩中的大菩薩，亦復如是。得到菩提心住水的妙寶，能入一切生死海中，始終不會沈沒。
善男子！譬如有人，得到龍寶珠，手持寶珠入龍宮，一切龍蛇不能為害。菩薩中的大菩薩，亦復如是。得到菩提心大龍寶珠，能入欲界中，一切煩惱龍蛇，不能為害。這十喩，攝十行的功德。
善男子。譬如帝釋，著摩尼冠。映蔽一切諸餘天衆。菩薩摩訶薩，亦復如是。著菩提心大願寳冠。超過一切叁界衆生。善男子。譬如有人，得如意珠。除滅一切貧窮之苦。菩薩摩訶薩，亦復如是。得菩提心如意寳珠。遠離一切邪命怖畏。善男子。譬如有人，得日精珠。持向日光而生於火。菩薩摩訶薩，亦復如是。得菩提心智日寳珠。持向智光而生智火。善男子。譬如有人，得月精珠。持向月光而生於水。菩薩摩訶薩，亦復如是。得菩提心月精寳珠。持此心珠，鑒廻向光。而生一切善根願水。善男子。譬如龍王，首戴如意摩尼寳冠。遠離一切怨敵怖畏。菩薩摩訶薩，亦復如是。著菩提心大悲寳冠。遠離一切惡道諸難。
善男子！譬如帝釋天，頭戴的摩尼寶冠，能映蔽一切諸天衆的光。菩薩中的大菩薩，亦復如是。他戴菩提心大願寶冠，能超過叁界衆生的功德。
善男子！譬如有人，得到如意珠，能除滅一切貧窮之苦。菩薩中的大菩薩，亦復如是。得到菩提心如意寶珠，能遠離一切邪命怖畏。
善男子！譬如有人，得到日精寶珠，持珠向著日光，而能生出火。菩薩中的大菩薩，亦復如是。得到菩提心智的日寶珠，持珠向著智光，而能生出智慧之火。
善男子！譬如有人，得到月精珠。持珠向著月光，而能生出水。菩薩中的大菩薩，亦復如是。得到菩提心月精寶珠，持珠向著月光，而能生出一切善根願水。
善男子！譬如龍王，頭戴如意摩尼寶冠，能遠離一切怨敵怖畏。菩薩中的大菩薩，亦復如是。戴著菩提心大悲寶冠，能遠離一切叁惡道中的諸苦難。
善男子。如有寳珠，名一切世間莊嚴藏。若有得者，令其所欲悉得充滿。而此寳珠，無所損減。菩提心寳。亦復如是。若有得者，令其所願悉得滿足。而菩提心無有損減。善男子。如轉輪王，有摩尼寳。置於宮中，放大光明。破一切暗。菩薩摩訶薩，亦復如是。以菩提心大摩尼寳，住於欲界，放大智光。悉破諸趣無明黑暗。善男子。譬如帝青大摩尼寳，若有為此光明所觸，卽同其色。菩薩摩訶薩菩提心寳，亦復如是。觀察諸法，廻向善根，靡不卽同菩提心色。善男子。如瑠璃寳，於百千歲，處不淨中。不為臭穢之所染著。性本淨故。菩薩摩訶薩菩提心寳，亦復如是。於百千劫，住欲界中。不為欲界過患所染。猶如法界，性清淨故。
善男子！譬如有卽珠，名叫一切世間莊嚴藏。假設有人得到這種寳珠，能令所願意的事，悉得充足圓滿。這粒寶珠，也沒有損壞，也沒有減色。菩提心寶珠，亦復如是。若有人得到此寶珠，令所願意的事，悉得滿足，而菩提心無有損減。
善男子！譬如轉輪聖王，有摩尼寶，放在宮殿中，放出大光明，能照破一切黑暗。菩薩中的大菩薩，亦復如是。以菩提心大摩尼寶珠，住在欲界之中，放大智慧光明，能破除四惡趣和無明的黑暗。
善男子！譬如帝青大摩尼寶，若有人能被此寶光所照觸，即刻就同此寶是一樣的顏色。菩薩中的大菩薩，他們的菩提心寶，亦復如是。能觀察一切諸法，廻向一切善根，都和菩提心色是一樣。
善男子！譬如瑠璃寶，若在百千歲，處於不浄汚泥之中，不會被臭穢之物所染著。爲什麼？因為本性是清浄的緣故。菩薩中的大菩薩，他們的菩提心寶，亦復如是。在百千劫，住在欲界之中，不會被欲界的過患所染著。猶如法界，本性是清浄無染。這九喩，攝十廻向的功德。以上二十六喩，攝叁賢位的功德。以下六十喩，攝十聖位的功德。
善男子。譬如有寳，名淨光明。悉能映蔽一切寳色。菩薩摩訶薩菩提心寳，亦復如是。悉能映蔽一切凡夫二乘功德。善男子。譬如有寳，名為火燄。悉能除滅一切暗冥。菩薩摩訶薩菩提心寳，亦復如是。能滅一切無知暗冥。善男子。譬如海中，有無價寳。商人採得，船載入城。諸餘摩尼百千萬種，光色價直。無與等者。菩提心寳，亦復如是。住於生死大海之中。菩薩摩訶薩，乘大願船。深心相續，載之來入解脫城中。二乘功德無能及者。善男子。如有寶珠，名自在王。處閻浮洲。去日月輪四萬由旬。日月宮中所有莊嚴，其珠影現，悉皆具足。菩薩摩訶薩發菩提心淨功德寳，亦復如是。住生死中，照法界空，佛智日月，一切功德，悉於中現。
善男子！譬如有寶，名叫浄光明寶，能映蔽一切寶色。菩薩中的大菩薩，他們的菩提心寶，亦復如是。能映蔽一切凡夫和二乘的功德。
善男子！譬如有寶，名叫火燄，能除滅一切的黑暗。菩薩中的大菩薩，他們的菩提心寶，亦復如是。能滅除一切無知的暗冥。
善男子！譬如在大海中，有物價的寶，被商人採得，用船載運，來到城中。這些摩尼寶有百千萬種之多，摩尼寶的光色和價値，沒有能相等，無法可比較高下。菩提心寳，亦復如是。住在生死大海之中，菩薩中的大菩薩，乘大願船，深心相續不斷，載運來入解脫城中。二乘人的功德，無可比擬，他們是望塵莫及的。
善男子！譬如有寶珠，名叫自在王珠，處於閻浮洲。雖然距離日月輪有四萬由旬，可是日月宮中所有的莊嚴，皆在寶珠中影現，統統具足。菩薩中的大菩薩，所發菩提心清浄功德寶，亦復如是。住在生死之中，照耀法界空。佛智日月，一切功德，悉在其中影現。這四喩，攝初地(歡喜地)的功德。
善男子。如有寳珠，名自在王。日月光明所照之處，一切財寳衣服等物，所有價值，悉不能及。菩薩摩訶薩，發菩提心自在王寳，亦復如是。一切智光所照之處，叁世所有天人二乘漏無漏善，一切功德，皆不能及。善男子。海中有寳，名曰海藏。普現海中諸莊嚴事。菩薩摩訶薩，菩提心寳，亦復如是。普能顯現一切智海諸莊嚴事。善男子。譬如天上閻浮檀金，唯除心王大摩尼寳，餘無及者。菩薩摩訶薩，發菩提心閻浮檀金，亦復如是。除一切智心王大寳，餘無及者。
善男子！譬如有寶珠，名叫自在王寶珠，日月光明所照之處，一切財寶和一切衣服等物，所有的價値，不能和這顆寶珠的價値相比。菩薩中的大菩薩，所發菩提心自在王寶，亦復如是。一切智慧光明所照之處，叁世所有天人和二乘人，有漏的善和無漏的善，一切的功德，皆不能比得上自在心寶有價値。
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