..续本文上一页得到菩提心念力的妙药。悉能闻持一切佛法。都不会忘失，记得清清楚楚。
善男子！譬如有药，名叫大莲华，服这种药的人，能住寿一个劫。菩萨中的大菩萨，服菩提心大莲华的妙药，亦復如是。能在无数劫之中，寿命自在。换言之，愿意活就活，愿意死就死，生死自由，不受任何的限制。
善男子！譬如有人，手持翳形药，所有的人和非人，都不能见到这个人。菩萨中的大菩萨，执菩提心翳形的妙药。所有一切的魔众，皆不能得见。
善男子。如海有珠，名普集众寳。此珠若在，假使劫火焚烧世间，能令此海减於一滴，无有是处。菩萨摩訶萨菩提心珠，亦復如是。住於菩萨大愿海中。若常忆持不令退失，能坏菩萨一善根者，终无是处。若退其心，一切善法卽皆散灭。善男子。如有摩尼，名大光明。有以此珠瓔珞身者，映蔽一切寳庄严具，所有光明，悉皆不现。菩萨摩訶萨菩提心寳，亦復如是。瓔珞其身，映蔽一切二乘心寳诸庄严具，悉无光彩。善男子。如水清珠，能清浊水。菩萨摩訶萨菩提心珠，亦復如是。能清一切烦恼垢浊。善男子。譬如有人，得住水寳，繫其身上，入大海中，不為水害。菩萨摩訶萨，亦復如是。得菩提心住水妙寳，入於一切生死海中，终不沉没。善男子。譬如有人，得龙寳珠，持入龙宫，一切龙蛇不能為害。菩萨摩訶萨，亦復如是。得菩提心大龙宝珠，入欲界中，烦恼龙蛇，不能為害。
善男子！譬如海中有珠，名叫普集众宝珠。这种珠若能在世间，假使劫火焚烧世间的时候，能令此海水减少一滴的话，无有是处。菩萨中的大菩萨的菩提心珠，亦復如是。住在菩萨大愿海之中。若能常常忆持，不令退失。如果能破坏菩萨一善根的话，终无是处。若是退失菩提心，一切善根即刻皆散灭。
善男子！譬如有摩尼珠，名叫大光明珠。如果有人将此珠串成瓔珞，来庄严身体，则能映蔽一切宝庄严具，所有的光明，完全不能现出。菩萨中的大菩萨，他们的菩提心宝珠，亦復如是。串成瓔珞，装饰其身，能映蔽一切二乘心宝诸庄严具，统统没有光彩。
善男子！譬如水清珠，能澄清汚浊的水。菩萨中的大菩萨，他们的菩提心珠，亦復如是。能清浄一切烦恼的垢浊。
善男子！譬如有人，得到住水的宝珠，繫在身上，能入大海中，不会被水所伤害。菩萨中的大菩萨，亦復如是。得到菩提心住水的妙宝，能入一切生死海中，始终不会沉没。
善男子！譬如有人，得到龙宝珠，手持宝珠入龙宫，一切龙蛇不能為害。菩萨中的大菩萨，亦復如是。得到菩提心大龙宝珠，能入欲界中，一切烦恼龙蛇，不能為害。这十喩，摄十行的功德。
善男子。譬如帝释，著摩尼冠。映蔽一切诸餘天众。菩萨摩訶萨，亦復如是。著菩提心大愿寳冠。超过一切三界众生。善男子。譬如有人，得如意珠。除灭一切贫穷之苦。菩萨摩訶萨，亦復如是。得菩提心如意寳珠。远离一切邪命怖畏。善男子。譬如有人，得日精珠。持向日光而生於火。菩萨摩訶萨，亦復如是。得菩提心智日寳珠。持向智光而生智火。善男子。譬如有人，得月精珠。持向月光而生於水。菩萨摩訶萨，亦復如是。得菩提心月精寳珠。持此心珠，鉴廻向光。而生一切善根愿水。善男子。譬如龙王，首戴如意摩尼寳冠。远离一切怨敌怖畏。菩萨摩訶萨，亦復如是。著菩提心大悲寳冠。远离一切恶道诸难。
善男子！譬如帝释天，头戴的摩尼宝冠，能映蔽一切诸天众的光。菩萨中的大菩萨，亦復如是。他戴菩提心大愿宝冠，能超过三界众生的功德。
善男子！譬如有人，得到如意珠，能除灭一切贫穷之苦。菩萨中的大菩萨，亦復如是。得到菩提心如意宝珠，能远离一切邪命怖畏。
善男子！譬如有人，得到日精宝珠，持珠向著日光，而能生出火。菩萨中的大菩萨，亦復如是。得到菩提心智的日宝珠，持珠向著智光，而能生出智慧之火。
善男子！譬如有人，得到月精珠。持珠向著月光，而能生出水。菩萨中的大菩萨，亦復如是。得到菩提心月精宝珠，持珠向著月光，而能生出一切善根愿水。
善男子！譬如龙王，头戴如意摩尼宝冠，能远离一切怨敌怖畏。菩萨中的大菩萨，亦復如是。戴著菩提心大悲宝冠，能远离一切三恶道中的诸苦难。
善男子。如有寳珠，名一切世间庄严藏。若有得者，令其所欲悉得充满。而此寳珠，无所损减。菩提心寳。亦復如是。若有得者，令其所愿悉得满足。而菩提心无有损减。善男子。如转轮王，有摩尼寳。置於宫中，放大光明。破一切暗。菩萨摩訶萨，亦復如是。以菩提心大摩尼寳，住於欲界，放大智光。悉破诸趣无明黑暗。善男子。譬如帝青大摩尼寳，若有為此光明所触，卽同其色。菩萨摩訶萨菩提心寳，亦復如是。观察诸法，廻向善根，靡不卽同菩提心色。善男子。如瑠璃寳，於百千岁，处不净中。不為臭秽之所染著。性本净故。菩萨摩訶萨菩提心寳，亦復如是。於百千劫，住欲界中。不為欲界过患所染。犹如法界，性清净故。
善男子！譬如有卽珠，名叫一切世间庄严藏。假设有人得到这种寳珠，能令所愿意的事，悉得充足圆满。这粒宝珠，也没有损坏，也没有减色。菩提心宝珠，亦復如是。若有人得到此宝珠，令所愿意的事，悉得满足，而菩提心无有损减。
善男子！譬如转轮圣王，有摩尼宝，放在宫殿中，放出大光明，能照破一切黑暗。菩萨中的大菩萨，亦復如是。以菩提心大摩尼宝珠，住在欲界之中，放大智慧光明，能破除四恶趣和无明的黑暗。
善男子！譬如帝青大摩尼宝，若有人能被此宝光所照触，即刻就同此宝是一样的顏色。菩萨中的大菩萨，他们的菩提心宝，亦復如是。能观察一切诸法，廻向一切善根，都和菩提心色是一样。
善男子！譬如瑠璃宝，若在百千岁，处於不浄汚泥之中，不会被臭秽之物所染著。为什么？因為本性是清浄的缘故。菩萨中的大菩萨，他们的菩提心宝，亦復如是。在百千劫，住在欲界之中，不会被欲界的过患所染著。犹如法界，本性是清浄无染。这九喩，摄十廻向的功德。以上二十六喩，摄三贤位的功德。以下六十喩，摄十圣位的功德。
善男子。譬如有寳，名净光明。悉能映蔽一切寳色。菩萨摩訶萨菩提心寳，亦復如是。悉能映蔽一切凡夫二乘功德。善男子。譬如有寳，名為火燄。悉能除灭一切暗冥。菩萨摩訶萨菩提心寳，亦復如是。能灭一切无知暗冥。善男子。譬如海中，有无价寳。商人採得，船载入城。诸餘摩尼百千万种，光色价直。无与等者。菩提心寳，亦復如是。住於生死大海之中。菩萨摩訶萨，乘大愿船。深心相续，载之来入解脱城中。二乘功德无能及者。善男子。如有宝珠，名自在王。处阎浮洲。去日月轮四万由旬。日月宫中所有庄严，其珠影现，悉皆具足。菩萨摩訶萨发菩提心净功德寳，亦復如是。住生死中，照法界空，佛智日月，一切功德，悉於中现。
善男子！譬如有宝，名叫浄光明宝，能映蔽一切宝色。菩萨中的大菩萨，他们的菩提心宝，亦復如是。能映蔽一切凡夫和二乘的功德。
善男子！譬如有宝，名叫火燄，能除灭一切的黑暗。菩萨中的大菩萨，他们的菩提心宝，亦復如是。能灭除一切无知的暗冥。
善男子！譬如在大海中，有物价的宝，被商人採得，用船载运，来到城中。这些摩尼宝有百千万种之多，摩尼宝的光色和价値，没有能相等，无法可比较高下。菩提心寳，亦復如是。住在生死大海之中，菩萨中的大菩萨，乘大愿船，深心相续不断，载运来入解脱城中。二乘人的功德，无可比拟，他们是望尘莫及的。
善男子！譬如有宝珠，名叫自在王珠，处於阎浮洲。虽然距离日月轮有四万由旬，可是日月宫中所有的庄严，皆在宝珠中影现，统统具足。菩萨中的大菩萨，所发菩提心清浄功德宝，亦復如是。住在生死之中，照耀法界空。佛智日月，一切功德，悉在其中影现。这四喩，摄初地(欢喜地)的功德。
善男子。如有寳珠，名自在王。日月光明所照之处，一切财寳衣服等物，所有价值，悉不能及。菩萨摩訶萨，发菩提心自在王寳，亦復如是。一切智光所照之处，三世所有天人二乘漏无漏善，一切功德，皆不能及。善男子。海中有寳，名曰海藏。普现海中诸庄严事。菩萨摩訶萨，菩提心寳，亦復如是。普能显现一切智海诸庄严事。善男子。譬如天上阎浮檀金，唯除心王大摩尼寳，餘无及者。菩萨摩訶萨，发菩提心阎浮檀金，亦復如是。除一切智心王大寳，餘无及者。
善男子！譬如有宝珠，名叫自在王宝珠，日月光明所照之处，一切财宝和一切衣服等物，所有的价値，不能和这颗宝珠的价値相比。菩萨中的大菩萨，所发菩提心自在王宝，亦復如是。一切智慧光明所照之处，三世所有天人和二乘人，有漏的善和无漏的善，一切的功德，皆不能比得上自在心宝有价値。
《大方广佛华严经浅释22》全文未完，请进入下页继续阅读…