..續本文上一頁不可以音聲求我。無形無相，非色非空，所以才說無不至而不去。
佛的法身好像空中的畫，又像鏡中華，又像夢中所見的境界。應該對於佛的清淨法身，像這樣來觀察。這是教你離一切相，即一切法，破除一切的執著，就是眞如自性。有所執著，就沒有眞正的智慧。
在金剛經上說：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」這是破你的執著。不要在相分(屬於物質)和見分(屬於精神)上用功夫，要離開相分和見分的執著，不是說沒有相分和見分，而相分和見分宛然存在。你若是沒有執著，就能見到佛的清淨法身。
在楞嚴經上說：「狂心頓歇，歇即菩提。」你的執著心，若是沒有了，就是菩提。在一切經典所說的道理，雖然名詞不同，可是義理是一樣。所以說「自性如虛空，眞妄在其中，悟徹本來體，一通一切通。」一樣能明白，樣樣都明白。
叁界有無一切法 不能與佛為譬喩
譬如山林鳥獸等 無有依空而住者
在叁界中的有為法和無為法，所有一切法，皆不能來和佛為譬喩。爲什麼？因為佛所說的法，已經超過有為法和無為法範圍以外。譬如山林和鳥獸等等，沒有不是依著虛空而生存，也就是依虛空而住。
大海摩尼無量色 佛身差別亦復然
如來非色非非色 隨應而現無所住
大海摩尼寶，有無量的顏色。所謂「萬紫千紅色奪目」。佛身的差別，也是這樣子，有萬道霞光，照天照地。有無量顏色，光彩顯耀。佛的法身，不可以色相求，在非色非非色之間。佛隨順衆生的機而應現，為衆生說法，可是無所住。
若是沒有衆生，也沒有法；沒有法，也就沒有佛，所謂「心佛及衆生，是叁無差別」。心法就是佛法，佛法就是衆生法，衆生法也是心法，這一切法都是佛法；雖然都是佛法，但不可以執著相來求佛法，若是以有相和無相來求佛法，無論求到什麼時候，也不能明白佛法。
虛空眞如及實際 涅槃法性寂滅等
唯有如是眞實法 可以顯示於如來
虛空、眞如、實際、湼槃、法性、寂滅等等，這些名詞，都是眞實法，是絕對，不是對待的，這些法才能顯示佛的智慧德相，眞實不虛功德大海。
何謂虛空？就是沒有一切相，若有一切相，就不是虛空，所謂「無形質為虛，無障礙為空」。
何謂眞如？就是諸法之本體。離虛妄而眞實為眞。常住不變為如。無所不如，還有不如，就不是眞如。
何謂實際？就是無相，也是離相，是完全眞實的理體。此實際是離言說相，離心緣相。
何謂湼槃？就是不生不滅。湼槃有常樂我浄四德：二死永亡為常。解脫受用為樂。證眞法身為我。絕無染汚為浄。
何謂法性？即法的本性。在染在浄，在有情數，在非情數，其性不改不變，故曰法性，也就是實相眞如等。
何謂寂滅？其體寂靜，離一切之相。沒有什麼可言說。湼槃就是寂滅相。
刹塵心念可數知 大海中水可飲盡
虛空可量風可繫 無能盡說佛功德
剎塵那樣多的心念，本來不可能數知，就算你能數知。大海的水，本來不可能飲盡，就算你能飲盡。虛空是無邊際，本來無法可以測量，就算你能測量。風是無形無相，無法可以繫住的，就算你能繫住。這些不可能的事情，假設都能作得到。可是佛的功德，你沒有辦法能說的盡的，就是盡未來際，也說不窮盡。
若有聞斯功德海 而生歡喜信解心
如所稱揚悉當獲 愼勿於此懷疑念
若有人能聽到佛的大功德海，心中生大歡喜，生信解心。所謂「信為道源功德母，長養一切諸善法。」如果能稱揚讚歎佛的功德，你也能獲得此功德。可是不要存著稱揚讚歎佛功德的心，認為自己能得到佛功德。如果有這種貪圖的心理來讚歎佛功德，雖然不能說沒有功德，但是功德不會圓滿。
世間的衆生，因為業障深重，所以在無量劫以來，不見佛，不聞法、不覩僧。在六道輪廻中，旋轉不已，頭出頭沒無了期。可是，「苦海無邊，回頭是岸」。我們學佛法，就是教你即時回頭，便到本有的家鄉——常寂光淨土。
我們修行佛法，修行佛道，只要向前精進，不可有所企圖，希望得到什麼？所謂「無智亦無得」。若有所貪求，那就是邪知邪見。學佛法要無貪求，行所無事。切記！切記！不要對經典生懷疑心，不要不相信經典所說的義理，凡是經典，都是佛金口所言。佛是聖人，絕對不說謊話。你要斷疑生信，這是學佛法應有的態度。
這部大方廣佛華嚴經在一九七一年六月開始講解，講了八年多，到今天(一九七九年九月九日)才把華嚴經講完。一般講經法會，講經圓滿時，通知張大居士、李大護法，一切佛教團體，來趕結經圓滿的功德。我們講經，向來沒有這種儀式，可是叁藩市來了十幾位善信，剛趕上結經的日子，來圓滿功德。
今將講華嚴經的功德，廻向給法界衆生，再廻向給來聽華嚴經所有的衆生，再廻向給護持華嚴法會一切衆生。願法界有情，同圓種智，皆共成佛道！
◎回向偈◎
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟叁途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
此經書由尹國富(普覺)請，此段七十六卷由上海徐麗莉居士，七十七至八十卷由聶磊發心打字，智誠法師校對，有錯誤之處敬請大家體諒，並指點。全套二十四冊總共歷時叁年，讓大家共同研究佛法，共同精進，共勉。願把此經迴向給各人父母、師長，以及法界一切衆生，願生者消災免難，增福延壽，闔家平安，生活幸福，身體健康！社會和諧，大家都能了生脫死，百年以後都能往生極樂，各人各姓堂中亡者老祖宗、歷代宗親、各人過去七世父母、冤親債主齊超生！
《大方廣佛華嚴經淺釋22》全文閱讀結束。