..續本文上一頁，又現出菩薩將欲誕生的十種神通變化的境界。是那十種神變？在下邊說明：
善男子。菩薩將欲誕生之時。欲界諸天天子天女。及以色界一切諸天。諸龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。並其眷屬。為供養故悉皆雲集。摩耶夫人威德殊勝。身諸毛孔鹹放光明。普照叁千大千世界無所障礙。一切光明悉皆不現。除滅一切衆生煩惱及惡道苦。是為菩薩將欲誕生第一神變。
善男子！菩薩(釋迦牟尼佛)將欲誕生的時候，欲界的諸天、天子和天女，以及色界、一切諸天、諸龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，和其眷屬，為供養於佛的緣故，統統雲集到嵐毗尼園中。此時，摩耶夫人威德特別殊勝，全身一切的毛孔中，皆放大光明，普照叁千大千世界，沒有障礙。其他一切的光明，被此大光明所遮覆，皆不能顯現。這種光明能除滅一切衆生的煩惱病和叁惡道的痛苦。這就是菩薩將欲誕生第一種神變。
又善男子。當爾之時。摩耶夫人腹中。悉現叁千世界一切形像。其百億閻浮提內。各有都邑各有園林名號不同。皆有摩耶夫人於中止住。天衆圍繞。悉為顯現菩薩將生不可思議神變之相。是為菩薩將欲誕生第二神變。
善男子！當爾之時，摩耶夫人的腹中，悉現叁千大千世界一切的形象。現出百億閻浮提之內，各有大城和小城，各有園林，其名號各有不同，各園中皆有摩耶夫人住止，有很多天衆圍繞。悉為顯現菩薩將生不可思議的神變瑞相。這就是菩薩將欲誕生第二種神變。
又善男子。摩耶夫人一切毛孔。皆現如來往昔修行菩薩道時。恭敬供養一切諸佛。及聞諸佛說法音聲。譬如明鏡及以水中。能現虛空日月星宿雲雷等像。摩耶夫人身諸毛孔亦復如是。能現如來。往昔因緣。是為菩薩將欲誕生第叁神變。
善男子！摩耶夫人身上一切的毛孔，皆現佛在往昔修行菩薩道的時候，恭敬供養十方叁世一切諸佛，以及聽聞一切諸佛說法的音聲。譬如明鏡和淨水，能現出虛空中的日月、星宿、雲雷等等之像。摩耶夫人身上的諸毛孔，亦復如是，能示現佛在往昔的因緣。這就是菩薩將欲誕生第叁種神變。
又善男子。摩耶夫人身諸毛孔。一一皆現如來往修菩薩行時。所住世界城邑聚落山林河海。衆生劫數。值佛出世。入淨國土。隨所受生壽命長短。依善知識修行善法。於一切刹在在生處。摩耶夫人常為其母。如是一切於毛孔中靡不皆現。是為菩薩將欲誕生第四神變。
善男子！摩耶夫人身上諸毛孔，在每一根毛孔中，皆示現佛在往昔修行菩薩行的時候，所住的世界、城邑、聚落、山林、河海，有衆生劫數那樣長的時間。遇到佛出興於世的時候，而入清淨的國土。隨所受生，壽命或長或短，依善知識，修行一切善法。在一切刹土中，於在生之處，以摩耶夫人常為其母。像這樣一切的一切境界，沒有不顯現的情形。這就是菩薩將欲誕生第四種神變。
又善男子。摩耶夫人一一毛孔。顯現如來往昔修行菩薩行時隨所生處色相形貌。衣服飲食苦樂等事。一一普現分明辨了。是為菩薩將欲誕生第五神變。
善男子！摩耶夫人身上諸毛孔，在一一毛孔之中，皆顯現佛在往昔修菩薩行的時候，隨著所生之處，他的色相和形貌，衣服和飲食，痛苦和快樂等等的事項，一一普現，能分辨明了。這就是菩薩將欲誕生第五種神變。
又善男子。摩耶夫人身諸毛孔。一一皆現世尊往昔修施行時。捨所難捨。頭目耳鼻。唇舌牙齒。身體手足。血肉筋骨。男女妻妾。城邑宮殿。衣服瓔珞。金銀寶貨。如是一切內外諸物。亦見受者形貌音聲及其處所。是為菩薩將欲誕生第六神變。
善男子！摩耶夫人身上諸毛孔，在一一毛孔之中，皆示現佛在往昔修施行的時候，捨一般人所不能捨的內財和外財。內財就是頭目耳鼻、唇舌牙齒、身體手足、血肉筋骨。外財就是男女妻妾、城邑宮殿、衣服瓔珞、金銀珠寶。如是的一切，內外所有的諸物，統統布施給需要的人，沒有捨不得。心無慳貪，又無企圖，這才是菩薩捨己為人的精神。也能見到接受布施人的形貌和音聲，以及所住之處所。這就是菩薩將欲誕生第六種神變。
又善男子。摩耶夫人入此園時。其林普現過去所有一切諸佛入母胎時。國土園林。衣服華鬘。塗香末香。旛繒幢蓋。一切衆寶莊嚴之事。妓樂歌詠上妙音聲。令諸衆生普得見聞。是為菩薩將誕生時第七神變。
善男子！摩耶夫人入嵐毗尼園中的時候，其林普現過去所有一切諸佛，入母胎的時候之境界，國土、園林、衣服、華鬘、塗香、末香、旛繒、幢蓋，皆是一切衆寶莊嚴之事。妓樂的歌詠，上妙的音聲，皆令一切衆生，普徧得到見解。這就是菩薩將欲誕生第七種神變。
又善男子。摩耶夫人入此園時。從其身出菩薩所住摩尼寶王宮殿樓閣。超過一切天龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。及諸人王之所住者。寶網覆上。妙香普熏。衆寶莊嚴內外清淨。各各差別不相雜亂。周帀徧滿嵐毗尼園。是為菩薩將誕生時第八神變。
善男子！摩耶夫人入嵐毗尼園中的時候，從其身現出菩薩所住的摩尼王宮殿樓閣。超出一切諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，及諸人王所住之宮殿。有寶網覆蓋其上，有上妙之香，普熏其中，又有一切衆寶所莊嚴，內外皆清淨，各各不同，可是不會有雜亂的情形，井井有條，有條不紊。周帀徧滿嵐毗尼園的四周。這就是菩薩將欲誕生第八種神變。
又善男子。摩耶夫人入此園時。從其身出十不可說百千億那由他佛刹微塵數菩薩。其諸菩薩身形容貌。相好光明。進止威儀神通眷屬。皆與毗盧遮那菩薩等無有異。悉共同時讚歎如來。是為菩薩將誕生時第九神變。
善男子！摩耶夫人入嵐毗尼園中的時候，從身上毛孔中現出十種不可說百千億那由他佛刹微塵數那樣多的菩薩。這些菩薩的身形、容貌、相光、光明、進止、威儀、神通、眷屬等事，皆和毗盧遮那菩薩相等，沒有兩樣。皆在同時，共同讚歎如來。這就是菩薩將欲誕生第九種神變。
又善男子。摩耶夫人將欲誕生菩薩之時。忽於其前。從金剛際出大蓮華。名為一切寶莊嚴藏。金剛為莖。衆寶為蘂。如意寶王以為其臺。有十佛刹微塵數葉。一切皆以摩尼所成。寶網寶蓋以覆其上。一切天王所共執持。一切龍王降注香雨。一切夜叉王恭敬圍繞。散諸天華。一切乾闥婆王出微妙音。歌讚菩薩往昔供養諸佛功德。一切阿修羅王。捨憍慢心。稽首敬禮。一切迦樓羅王。垂寶繒旛徧滿虛空。一切緊那羅王。歡喜瞻仰歌詠讚歎菩薩功德。一切摩睺羅伽王。皆生歡喜歌詠讚歎。普雨一切寶莊嚴雲。是為菩薩將誕生時第十神變。
善男子！摩耶夫人將欲誕生菩薩(釋迦牟尼佛)的時候，忽然間在她的面前，從金剛地湧出大蓮華，名叫一切寶莊嚴藏蓮華。金剛作為蓮華的莖。衆寶作為蓮華的鬚。如意寶王作為蓮華的臺。在蓮華的上邊，有十佛刹微塵數那樣多的蓮華葉，都是用摩尼寶所造成的。又有寶網和寶蓋，遮覆在上邊。一切天王，共同執持這朶大蓮華。一切龍王，降注香雨。一切夜叉王，恭敬圍繞，散布一切天華。一切乾闥婆王，發出微妙悅耳的音聲，歌讚菩薩在往昔供養諸佛的功德。一切阿修羅王，捨棄憍慢的心，稽首敬禮。一切迦樓羅王，垂寶繒旛，徧滿虛空。一切緊那羅王，歡喜瞻仰。歌詠讚歎，菩薩功德。一切摩睺羅伽王，皆生歡喜，歌詠讚歎，普雨一切寶莊嚴雲。這就是菩薩將欲誕生第十種神變。
善男子。嵐毗尼園示現如是十種相已。然後菩薩其身誕生。如虛空中現淨日輪。如高山頂出於慶雲。如密雲中而耀電光。如夜闇中而然大炬。爾時菩薩從母胸生。身相光明亦復如是。
善男子！在嵐毗尼園中，示現這樣十種瑞相之後，然後菩薩誕生。好像虛空現出清淨的日輪。好像在高山之頂，現出慶雲一樣。好像在密雲之中，現在耀電之光。好像在夜晴之中，燃起大火炬一樣。當爾之時，菩薩從摩耶搜集人右脇而降生人間，身相特別光明，亦復如是，如前邊所說的光明是一樣的。
善男子。菩薩爾時雖現初生。悉已了達一切諸法。如夢如幻。如影如像。無來無去。不生不滅。
善男子！菩薩在這個時候，雖然示現初生之相，可是悉已明瞭通達一切諸法實相的義理。如夢、如幻、如影、如像，皆是虛妄，而無實體。也沒有來，也沒有去，也沒有生，也沒有滅。我們若能明白這種境界。那麼，一切無所執著。想得開，放得下，便得解脫。
善男子。當我見佛於此四天下閻浮提內。嵐毗尼園示現初生種種神變時。亦見如來於叁千大千世界百億四天下閻浮提內。嵐毗尼園中示現初生種種神變。亦見叁千大千世界。一一塵中無量佛刹。亦見百佛世界。千佛世界。乃至十方一切世界。…
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