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大方廣佛華嚴經淺釋20▪P44

  ..續本文上一頁知刹,所知劫,所知世,所知那一位佛先出現,那一位佛後出現,所知菩薩,所知菩薩心,菩薩果位,菩薩的資具,菩薩的發趣,菩薩的迴向,菩薩的大願,菩薩的*輪,菩薩的揀擇法,菩薩的法海,菩薩的法門海,菩薩的法旋流,菩薩的法理趣,如是等智波羅蜜相應境界,完全顯示出來,成熟一切衆生。

  

又說此神從初發心所集功德相續次第。所習善根相續次第。所修無量諸波羅蜜相續次第。死此生彼及其名號相續次第。親近善友。承事諸佛。受持正法。修菩薩行。入諸叁昧。以叁昧力。普見諸佛。普見諸刹。普知諸劫。深入法界。觀察衆生。入法界海。知諸衆生死此生彼得淨天耳。聞一切聲。得淨天眼。見一切色。得他心智。知衆生心。得宿住智。知前際事。得無依無作神足智通。自在遊行徧十方刹。如是所有相續次第。得菩薩解脫。入菩薩解脫海。得菩薩自在。得菩薩勇猛。得菩薩遊步。住菩薩想。入菩薩道。如是一切所有功德相續次第。皆悉演說。分別顯示。成熟衆生。

  

這些音聲又演說喜目觀察衆生夜神,從初發菩提心所聚集的大小功德之相續次第。有所學習善根相續不間斷的次第。有所修行無量諸波羅蜜相續次第。又有在此世界死,又生到另一世界及其每一生的名號的相續次第,親近所有善友,承事一切諸佛所受持的正法,怎樣修習菩薩行才能證入一切叁昧,以叁昧力量普徧見到諸佛,普徧見到諸佛刹土,普徧知道一切劫,深深進入法界,來觀察衆生因緣。證入法界海,知道一切衆生死此生彼的道理,得到清淨的天耳,聽聞一切衆生的聲音。得到清淨的天眼,能看見一切衆生的形形色色。得到他心智,能知道衆生心中所想。得到宿住的智慧(宿命通),能知前際的因緣境界等事情。又得到無依無作的神足智慧神通,能自在遊行周徧十方諸佛刹,像這樣所有一切功德的相續次第。又得到菩薩解脫叁昧,證入菩薩的解脫大海,得到菩薩的自在叁昧,得到菩薩的勇猛叁昧,得到菩薩的遊步叁昧。住在於菩薩的思想,即是自利利他,自覺覺他。又進入菩薩所修的道路。像這種種一切所有的功德相續次第,這些身雲皆悉演說,分別顯示,來成熟一切衆生。

  

如是說時。於念念中。十方各嚴淨不可說不可說諸佛國土。度脫無量惡趣衆生。令無量衆生生天人中。富貴自在。令無量衆生出生死海。令無量衆生安住聲聞辟支佛地。令無量衆生住如來地。

  

當這種種音聲演說以上事時,他們在念念中,十方各莊嚴清淨不可說不可說諸佛國土,度脫無量在惡趣受苦的衆生,令無量衆生得生於天人中,得到富貴自在。又令無量衆生超出生死的大海,又令無量衆生安住於聲聞和辟支佛地,又令無量衆生住於如來地。這些音聲所演出來的教化能令無量衆生瞭解他們的根機,而直達佛果。

  

爾時善財童子。見聞如上所現一切諸希有事。念念觀察思惟解了。深入安住。承佛威力。及解脫力。則得菩薩不思議大勢力。普喜幢自在力解脫。何以故。與喜目夜神於往昔時同修行故。如來神力所加持故。不思議善根所祐助故。得菩薩諸根故。生如來種中故。得善友力所攝受故。受諸如來所護念故。毗盧遮那如來曾所化故。彼分善根已成熟故。堪修普賢菩薩行故。

  

這時候善財童子,見聞以上種種所示現一切諸稀有事。他念念觀察,思惟解了,深入安住這種叁昧。仰承諸佛的大威神力,以及解脫力,則得到菩薩不思議大勢力普喜幢自在力解脫。是什麼緣故呢?因為他與喜目夜神在往昔共同修行的緣故,如來神力所加持的緣故。從這兒你們應該知道這個法會,曾經在往昔共同修行佛法。又因為不思議善根所護祐幫助的緣故,得到菩薩諸六根故。善財童子生於如來家,如來種中故,得到善知識力量所攝受故,承受一切如來所護念故,亦是毗盧遮那如來曾經教化的緣故。又他那分善根已經成熟的緣故,他堪修普賢菩薩的行門故。普賢行願為一切菩薩之楷模,是為最高深廣的行門。

  

爾時善財童子得此解脫已。心生歡喜。合掌向喜目觀察衆生夜神。以偈讚曰。

  

無量無數劫 學佛甚深法

  

隨其所應化 顯現妙色身

  

這時候善財童子,得到菩薩不思議大勢力普喜幢自在力解脫叁昧之後,心生大歡喜,合掌向喜目觀察衆生夜神,以偈頌讚歎她說:您從無量無數那麼多劫,學習佛的甚深微妙法,隨著衆生所應教化的根機,而顯現您的清淨妙色身,令衆生發菩提心。

  

了知諸衆生 沈迷嬰妄想

  

種種身皆現 隨應悉調伏

  

您瞭解知道一切衆生,耽沈迷著於色聲香味觸法六塵的境界。他們背覺合塵,生出種種妄想。您為了要利益他們,故示現種種身體,來隨順衆生所應之根機,而完全調伏。

  

法身恆寂靜 清淨無二相

  

為化衆生故 示現種種形

  

您的法身恆常寂靜,清淨無二相。但為教化衆生的緣故,所以示現種種形相。

  

於諸蘊界處 未曾有所著

  

示行及色身 調伏一切衆

  

您對於一切五蘊、十八界、十二處,未曾有所執著。您示現修行及清淨色身,來調伏一切衆生。

  

不著內外法 已度生死海

  

而現種種身 住於諸有界

  

您不執著內外心法,不取身見,看它們猶如虛空一樣。已超度生死的大海,而示現種種身,住於叁界二十五有,來教化衆生。

  

遠離諸分別 戲論所不動

  

為著妄想者 弘宣十力法

  

您已遠離一切分別,不戲論高論,不說不實在的言語,一切的戲論皆不能搖動您的心。您為那些執著妄想的衆生,弘揚宣說如來十力的法門。

  

一心住叁昧 無量劫不動

  

毛孔出化雲 供養十方佛

  

您專心一意用功用得相應,所謂「專一則靈,分歧則蔽」,故住於叁昧,經過無量劫那麼長的時間也不動,常常寂靜。從您身上一一毛孔中,出化身之雲,來供養十方諸佛。

  

得佛方便力 念念無邊際

  

示現種種身 普攝諸羣生

  

您得到佛的方便智慧之力,於念念中皆在無有邊際中,示現種種身雲,普徧攝受一切衆生。

  

了知諸有海 種種業莊嚴

  

為說無礙法 令其悉清淨

  

您了知一切叁界二十五有海中,種種世界為不同業所莊嚴,而為衆生演說無礙的法門,令他們完全得到清淨。

  

色身妙無比 清淨如普賢

  

隨諸衆生心 示現世間相

  

您的色相微妙無比不可思議,清淨光明普徧盡虛空徧法界,猶如普賢菩薩的色身。能隨順一切衆生心,而示現世間一切相,來教化衆生。

  

爾時善財童子說此頌已。白言。天神。汝發阿耨多羅叁藐叁菩提心為幾時耶。得此解脫身已久如。爾時喜目觀察衆生主夜神以頌答曰。

  

這時,善財童子說完以上偈頌之後,而說道:「天神啊!您發無上正等正覺心,是在什麼時候?您得到這個解脫門又有多久了?」

  

我念過去世 過於刹塵劫

  

刹號摩尼光 劫名寂靜音

  

這時候喜目觀察衆生主夜神,以偈頌回答說:「我憶念在過去世,超過於微塵刹那麼多劫。有一個佛刹的名號叫摩尼光,劫名為寂靜音,我在那時候發了菩提心。」

  

百萬那由他 俱胝四天下

  

其王數亦爾 各各自臨馭

  

在寂靜音劫裡,有百萬那由他那麼多俱胝四天下。一天下為一日月、一須彌山和四大部洲。國王的數目也有那麼多,每一位國王皆各自臨馭,登基坐殿,來統理一切衆生。

  

中有一王都 號曰香幢寶

  

莊嚴最殊妙 見者皆欣悅

  

在其中有一個王都,名號為香幢寶城。它的莊嚴最殊勝妙好,見到王都的人都歡欣喜悅。

  

中有轉輪王 其身甚微妙

  

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