..续本文上一页知刹，所知劫，所知世，所知那一位佛先出现，那一位佛后出现，所知菩萨，所知菩萨心，菩萨果位，菩萨的资具，菩萨的发趣，菩萨的迴向，菩萨的大愿，菩萨的*轮，菩萨的拣择法，菩萨的法海，菩萨的法门海，菩萨的法旋流，菩萨的法理趣，如是等智波罗蜜相应境界，完全显示出来，成熟一切众生。
又说此神从初发心所集功德相续次第。所习善根相续次第。所修无量诸波罗蜜相续次第。死此生彼及其名号相续次第。亲近善友。承事诸佛。受持正法。修菩萨行。入诸三昧。以三昧力。普见诸佛。普见诸刹。普知诸劫。深入法界。观察众生。入法界海。知诸众生死此生彼得净天耳。闻一切声。得净天眼。见一切色。得他心智。知众生心。得宿住智。知前际事。得无依无作神足智通。自在游行徧十方刹。如是所有相续次第。得菩萨解脱。入菩萨解脱海。得菩萨自在。得菩萨勇猛。得菩萨游步。住菩萨想。入菩萨道。如是一切所有功德相续次第。皆悉演说。分别显示。成熟众生。
这些音声又演说喜目观察众生夜神，从初发菩提心所聚集的大小功德之相续次第。有所学习善根相续不间断的次第。有所修行无量诸波罗蜜相续次第。又有在此世界死，又生到另一世界及其每一生的名号的相续次第，亲近所有善友，承事一切诸佛所受持的正法，怎样修习菩萨行才能证入一切三昧，以三昧力量普徧见到诸佛，普徧见到诸佛刹土，普徧知道一切劫，深深进入法界，来观察众生因缘。证入法界海，知道一切众生死此生彼的道理，得到清净的天耳，听闻一切众生的声音。得到清净的天眼，能看见一切众生的形形色色。得到他心智，能知道众生心中所想。得到宿住的智慧(宿命通)，能知前际的因缘境界等事情。又得到无依无作的神足智慧神通，能自在游行周徧十方诸佛刹，像这样所有一切功德的相续次第。又得到菩萨解脱三昧，证入菩萨的解脱大海，得到菩萨的自在三昧，得到菩萨的勇猛三昧，得到菩萨的游步三昧。住在於菩萨的思想，即是自利利他，自觉觉他。又进入菩萨所修的道路。像这种种一切所有的功德相续次第，这些身云皆悉演说，分别显示，来成熟一切众生。
如是说时。於念念中。十方各严净不可说不可说诸佛国土。度脱无量恶趣众生。令无量众生生天人中。富贵自在。令无量众生出生死海。令无量众生安住声闻辟支佛地。令无量众生住如来地。
当这种种音声演说以上事时，他们在念念中，十方各庄严清净不可说不可说诸佛国土，度脱无量在恶趣受苦的众生，令无量众生得生於天人中，得到富贵自在。又令无量众生超出生死的大海，又令无量众生安住於声闻和辟支佛地，又令无量众生住於如来地。这些音声所演出来的教化能令无量众生瞭解他们的根机，而直达佛果。
尔时善财童子。见闻如上所现一切诸希有事。念念观察思惟解了。深入安住。承佛威力。及解脱力。则得菩萨不思议大势力。普喜幢自在力解脱。何以故。与喜目夜神於往昔时同修行故。如来神力所加持故。不思议善根所祐助故。得菩萨诸根故。生如来种中故。得善友力所摄受故。受诸如来所护念故。毗卢遮那如来曾所化故。彼分善根已成熟故。堪修普贤菩萨行故。
这时候善财童子，见闻以上种种所示现一切诸稀有事。他念念观察，思惟解了，深入安住这种三昧。仰承诸佛的大威神力，以及解脱力，则得到菩萨不思议大势力普喜幢自在力解脱。是什麼缘故呢？因為他与喜目夜神在往昔共同修行的缘故，如来神力所加持的缘故。从这儿你们应该知道这个法会，曾经在往昔共同修行佛法。又因為不思议善根所护祐帮助的缘故，得到菩萨诸六根故。善财童子生於如来家，如来种中故，得到善知识力量所摄受故，承受一切如来所护念故，亦是毗卢遮那如来曾经教化的缘故。又他那分善根已经成熟的缘故，他堪修普贤菩萨的行门故。普贤行愿為一切菩萨之楷模，是為最高深广的行门。
尔时善财童子得此解脱已。心生欢喜。合掌向喜目观察众生夜神。以偈讚曰。
无量无数劫 学佛甚深法
随其所应化 显现妙色身
这时候善财童子，得到菩萨不思议大势力普喜幢自在力解脱三昧之后，心生大欢喜，合掌向喜目观察众生夜神，以偈颂讚叹她说：您从无量无数那麼多劫，学习佛的甚深微妙法，随著众生所应教化的根机，而显现您的清净妙色身，令众生发菩提心。
了知诸众生 沉迷婴妄想
种种身皆现 随应悉调伏
您瞭解知道一切众生，耽沉迷著於色声香味触法六尘的境界。他们背觉合尘，生出种种妄想。您為了要利益他们，故示现种种身体，来随顺众生所应之根机，而完全调伏。
法身恆寂静 清净无二相
為化众生故 示现种种形
您的法身恆常寂静，清净无二相。但為教化众生的缘故，所以示现种种形相。
於诸蕴界处 未曾有所著
示行及色身 调伏一切众
您对於一切五蕴、十八界、十二处，未曾有所执著。您示现修行及清净色身，来调伏一切众生。
不著内外法 已度生死海
而现种种身 住於诸有界
您不执著内外心法，不取身见，看它们犹如虚空一样。已超度生死的大海，而示现种种身，住於三界二十五有，来教化众生。
远离诸分别 戏论所不动
為著妄想者 弘宣十力法
您已远离一切分别，不戏论高论，不说不实在的言语，一切的戏论皆不能摇动您的心。您為那些执著妄想的众生，弘扬宣说如来十力的法门。
一心住三昧 无量劫不动
毛孔出化云 供养十方佛
您专心一意用功用得相应，所谓「专一则灵，分歧则蔽」，故住於三昧，经过无量劫那麼长的时间也不动，常常寂静。从您身上一一毛孔中，出化身之云，来供养十方诸佛。
得佛方便力 念念无边际
示现种种身 普摄诸羣生
您得到佛的方便智慧之力，於念念中皆在无有边际中，示现种种身云，普徧摄受一切众生。
了知诸有海 种种业庄严
為说无碍法 令其悉清净
您了知一切三界二十五有海中，种种世界為不同业所庄严，而為众生演说无碍的法门，令他们完全得到清净。
色身妙无比 清净如普贤
随诸众生心 示现世间相
您的色相微妙无比不可思议，清净光明普徧尽虚空徧法界，犹如普贤菩萨的色身。能随顺一切众生心，而示现世间一切相，来教化众生。
尔时善财童子说此颂已。白言。天神。汝发阿耨多罗三藐三菩提心為几时耶。得此解脱身已久如。尔时喜目观察众生主夜神以颂答曰。
这时，善财童子说完以上偈颂之后，而说道：「天神啊！您发无上正等正觉心，是在什麼时候？您得到这个解脱门又有多久了？」
我念过去世 过於刹尘劫
刹号摩尼光 劫名寂静音
这时候喜目观察众生主夜神，以偈颂回答说：「我忆念在过去世，超过於微尘刹那麼多劫。有一个佛刹的名号叫摩尼光，劫名為寂静音，我在那时候发了菩提心。」
百万那由他 俱胝四天下
其王数亦尔 各各自临驭
在寂静音劫裡，有百万那由他那麼多俱胝四天下。一天下為一日月、一须弥山和四大部洲。国王的数目也有那麼多，每一位国王皆各自临驭，登基坐殿，来统理一切众生。
中有一王都 号曰香幢宝
庄严最殊妙 见者皆欣悦
在其中有一个王都，名号為香幢宝城。它的庄严最殊胜妙好，见到王都的人都欢欣喜悦。
中有转轮王 其身甚微妙
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