..續本文上一頁lign="left">能見到一切菩薩，也是不可說。能發生一切智慧，也是不可說。能請問一切正法，也是不可說。能敷揚一切佛教，也是不可說。
現種種身不可說 詣諸國土不可說
示現神通不可說 普徧十方不可說
菩薩隨衆生的種類，而現出種種的身，也是不可說。菩薩到十方諸佛國土，也是不可說。菩薩示現種種的神通，也是不可說。菩薩普徧十方世界，也是不可說。
處處分身不可說 親近諸佛不可說
作諸供具不可說 種種無量不可說
菩薩分身到各處去為衆生說法，有不可說那樣多的分身。菩薩到十方諸佛刹土去親近於佛，有不可說那樣多的諸佛。菩薩用一切莊嚴具來供養一切諸佛，有不可說那樣之多。菩薩用種種無量的供具，有不可說那樣之多。
清淨衆寳不可說 上妙蓮華不可說
最勝香鬘不可說 供養如來不可說
用清淨的衆寶來供養佛，也是不可說。用最上等種種妙好蓮華來供養佛，也是不可說。用最殊勝的香華鬘來供養佛，也是不可說。廣修供養一切如來，也是不可說那麼之多。
清淨信心不可說 最勝悟解不可說
增上志樂不可說 恭敬諸佛不可說
信佛最要緊的事，就是要有清淨的信心。若沒有信心，不會紮下根，等於在虛空飄飄盪盪，不會有成就。這種清淨的信心，也是不可說。最殊勝的悟解，也是不可說。增上的志樂，也是不可說。恭敬供養諸佛，也是不可說。
修行於施不可說 其心過去不可說
有求皆施不可說 一切悉施不可說
修行要布施，才能救度衆生。修行布施的心，也是不可說。菩薩在過去所發的菩提心，也是不可說。衆生有求什麼？菩薩就布施什麼？也是不可說。菩薩不但布施給需要的人，也布施給諸佛道場，清淨莊嚴，也是不可說。
持戒清淨不可說 心意清淨不可說
讚歎諸佛不可說 愛樂正法不可說
信佛的人，一定要持清淨的戒。持戒清淨，如同在乾淨室中；持戒若不清淨，如同在廁所中。持戒清淨，就不犯殺盜淫妄酒的五種基本大戒。心意清淨，就不犯貪瞋癡慢疑和身邊戒見邪的十種使。稱揚讚歎諸佛的功德，愛樂學習諸佛的正法，都有不可說那樣之多。
成就諸忍不可說 無生法忍不可說
具足寂靜不可說 住寂靜地不可說
菩薩修行，一定要實行忍辱。忍辱才能到彼岸。什麼是彼岸？就是不可說。有人問：「不可說！怎能到彼岸？怎能成波羅蜜？」若不是波羅蜜的話，那麼，它就可說了。就因為是波羅蜜，所以才不可說嘛。成就一切忍，悟得無生法忍(不見有少法生，不見有少法滅，忍可於心)，這就是不可說。說不出來嘛，怎可說呢！具足寂靜，也是不可說。若是說出來，那就不具足寂靜啦！住在寂靜地，也是不可說。
起大精進不可說 其心過去不可說
不退轉心不可說 不傾動心不可說
菩薩生起最大的精進心，也是不可說。因為太多了，說也說不完。在過去一切法不可說，在現在一切法不可說，在未來一切法不可說。為什麼？因為過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。叁心了不可得的緣故，所以沒有什麼可說的。如果一說，那麼，不退轉心，已經退轉了。既然沒有退轉心，為什麼要說出來呢？凡是能說出來，就是退轉，所以不可說。不傾向、不動心，又有什麼可說的，也是無可言說。
一切定藏不可說 觀察諸法不可說
寂然在定不可說 了達諸禪不可說
在一切定藏(入定)之中，也是不可說。若是說，那就出定。觀察一切諸法，也是不可說。寂然在定中，也是不可說。明瞭通達一切諸禪的境界，也是不可說。
智慧通達不可說 叁昧自在不可說
了達諸法不可說 明見諸佛不可說
智慧通達之後，還有什麼可說的？所以說不可說。叁昧(正定正受)已經任運自在，願入定，即入定；願出定，即出定。入定出定，動靜一如。二而不二，也沒有什麼可說的。明瞭通達一切諸法實相，那也是不可說。明見十方諸佛，那也是不可說。
修無量行不可說 發廣大願不可說
甚深境界不可說 清淨法門不可說
修無量無邊廣大的行，發無量無邊廣大的願，都是不可說。得到甚深的境界和清淨的法門，都是不可說，凡是能說出來的都不是。
什麼是廣大願？就是修忍辱叁昧，也就是要受氣。無論什麼氣？都要忍受。誰壓迫我，要忍受，不發脾氣。誰侮辱我，要忍受，不發脾氣。為學佛法，要忍受一切氣，所謂「受盡天下百般氣，養就胸中一段春。」
菩薩法力不可說 菩薩法住不可說
彼諸正念不可說 彼諸法界不可說
菩薩所修的法力，也是不可說，菩薩能以方便法住世，也是不可說。菩薩一切正念，也是不可說。菩薩一切法界，也是不可說。
不可說，不可說，還是說。我今天作首歌，這首歌詞，不一定是好，你們記下來，拿囘去改一改，看誰改得好，就採用誰的。我所說的偈頌、歌詞等，任何人都可以改，不是一字不可去，也不是一字不可添，既不是金科，也不是玉律。現在注意聽：「盡虛空，佛性充滿了；徧法界，衆生蘊育著。衆生成佛，佛化同胞。萬法唯心造！萬法唯心造！團結一致，復興聖教。齊抖擻，共努力，勇猛向道。要大公，除自私，直心最好。金剛山寺，洗滌塵埃。清淨光明，萬佛妙覺。」
修方便智不可說 學甚深智不可說
無量智慧不可說 究竟智慧不可說
菩薩修行方便的智慧，也是不可說。菩薩學習甚深的智慧，也是不可說。菩薩有無量的智慧，也是不可說。菩薩有究竟的智慧，也是不可說。
彼諸法智不可說 彼淨*輪不可說
彼大法雲不可說 彼大法雨不可說
菩薩有一切諸法的智慧，也是不可說。菩薩有清淨*輪的智慧，也是不可說。菩薩有興大法雲的力量，也是不可說。菩薩有雨大法雨的力量，也是不可說。
彼諸神力不可說 彼諸方便不可說
入空寂智不可說 念念相續不可說
菩薩所有一切的神通力，也是不可說。菩薩所有一切的方便法，也是不可說。菩薩證入定寂的智慧，也是不可說。菩薩念念相續，也是不可說。
無量行門不可說 念念恒住不可說
諸佛剎海不可說 悉能往詣不可說
菩薩有無量的行門，也是不可說。菩薩念念常住在無量法門中，也是不可說。十方諸佛的刹海，雖然有不可說那樣之多，可是菩薩能普徧到所有諸佛刹海去，教化衆生。塵塵刹刹，猶如大海，無量無邊，也是不可說。
諸剎差別不可說 種種清淨不可說
差別莊嚴不可說 無邊色相不可說
每一個佛刹和每一個佛刹，有種種不同的形相，也是不可說。種種清淨的世界，也是不可說。世界有清淨的，也有染汚的。世界不同的樣子和不同的莊嚴，也是不可說。佛有叁十二相，八十種隨形好，所以說無邊色相不可說。
種種間錯不可說 種種妙好不可說
清淨佛土不可說 雜染世界不可說
世界上有種種寳，互相間錯著，也是不可說。有種種妙好莊嚴，也是不可說。有清淨的佛土。好像西方的極樂世界和東方的琉璃世界，也是不可說。有雜染的世界，好像五濁惡世(我們所住的世界)，也是不可…
《大方廣佛華嚴經淺釋16》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…