..續本文上一頁一切世界。於中悉現無量諸佛。以淨法身坐菩提樹。震動一切十方國土。是為六十五。
在如來的右手，又有大人之相好，名叫影現照耀雲。以毗瑠璃帝青摩尼寳華，作為莊嚴。放出大光明，普照十方菩薩所住蓮華藏、摩尼藏等的一切世界，在其中悉示現無量諸佛，以清淨法身，坐在菩提樹下，震動一切十方諸國土。這是第六十五種大人相好。
如來右手復有大人相。名燈燄鬘普嚴淨雲。毗盧遮那寳以為莊嚴。放大光明，成變化網。於中普現諸菩薩衆，鹹戴寳冠，演諸行海。是為六十六。
在如來的右手，又有大人之相好，名叫燈燄鬘普嚴淨雲。毗盧遮那寳，作為莊嚴，放大光明，成為變化網。在其中普現一切諸菩薩，皆戴寳冠，演暢諸行海。這是第六十六種大人相好。
如來右手復有大人相。名普現一切摩尼雲。蓮華燄燈而為莊嚴。放海藏光。充徧法界。於中普現無量諸佛，坐蓮華座。是為六十七。
在如來的右手，又有大人之相好，名叫普現一切摩尼雲。以蓮華燄燈，作為莊嚴，放出海藏光明，充徧十方法界，在其中普現無量諸佛，坐蓮華座。這是第六十七種大人相好。
如來右手復有大人相。名光明雲。摩尼燄海以為莊嚴。放衆寳燄香燄華燄清淨光明。充滿一切諸世界網。於中普現諸佛道場。是為六十八。
在如來的右手，又有大人之相好，名叫光明雲。摩尼燄海，作為莊嚴，。放出衆寳燄、香燄、華燄清淨光明。充滿一切諸世界網，在其中普現一切諸佛道場。這是第六十八種大人相好。
如來左手有大人相。名毗瑠璃清淨燈雲。寳地妙色以為莊嚴。放於如來金色光明。念念常現一切上妙莊嚴之具。是為六十九。
在如來的左手，有大人之相好，名叫毗瑠璃清淨燈雲。以寳地妙色，作為莊嚴，放出如來金色光明。在念念之中，常現一切上妙莊嚴之器具。這是第六十九種大人相好。
如來左手復有大人相。名一切剎智慧燈音聲雲。以因陀羅網金剛華而為莊嚴。放閻浮檀金清淨光明。普照十方一切世界。是為七十。
在如來的左手，又有大人之相好，名叫一切剎智慧燈音聲雲。以因陀羅網金剛華，作為莊嚴，放出閻浮檀金清淨光明，普照十方一切諸世界。這是第七十種大人相好。
如來左手復有大人相。名安住寳蓮華光明雲。衆寳妙華以為莊嚴。放大光明，如須彌燈。普照十方一切世界。是為七十一。
在如來的左手，又有大人之相好，名叫安住寳蓮華光明雲。用衆寳妙華，作為莊嚴。放大光明，如同須彌燈，普照十方一切世界。這是第七十一種大人相好。
如來左手復有大人相。名徧照法界雲。以妙寳鬘寳輪寳瓶因陀羅網及衆妙相，以為莊嚴。放大光明。普照十方一切國土。於中示現一切法界一切世界海。一切如來，坐蓮華座。是為七十二。
在如來的左手，又有大人之相好，名叫徧照法界雲。以妙寳鬘、寳輪、寳瓶、因陀羅網，及衆妙相，作為莊嚴，放大光明，普照十方一切國土。在其中示現一切法界、一切世界海和一切如來，坐在蓮華之座。這是第七十二種大人相好。
如來右手指有大人相。名現諸劫剎海旋雲。水月燄藏摩尼王一切寳華，以為莊嚴。放大光明。充滿法界。其中恒出微妙音聲，滿十方剎。是為七十叁。
在如來的右手指，有大人之相好，名叫做現諸劫剎海旋雲。水月燄藏摩尼王一切寳華，作為莊嚴。放大光明，充滿十方法界。在其中恒出微妙的音聲，徧滿十方剎土。這是第七十叁種大人相好。
如來左手指有大人相。名安住一切寳雲。以帝青金剛寳而為莊嚴。放摩尼王衆寳光明。充滿法界。其中普現一切諸佛及諸菩薩。是為七十四。
在如來的左手指，有大人之相好，名叫安住一切寳雲。以帝青金剛寳，作為莊嚴，放摩尼王衆寳光明，充滿十方法界，在其中普現一切諸佛及一切諸菩薩。這是第七十四種大人相好。
如來右手掌有大人相。名照耀雲。以摩尼王千輻寳輪而為莊嚴。放寳光明。其光右旋。充滿法界。於中普現一切諸佛。一一佛身光燄熾然。說法度人，淨諸世界。是為七十五。
在如來的右掌，有大人之相好，名叫照耀雲。以摩尼王千輻寳輪，作為莊嚴，放衆寳光明。其光是向右旋，充滿十方法界，在其中普現一切諸佛。每一位佛身，放出的光燄，非常熾然。演說菩薩微妙法，度化世間的人，清淨一切世界。這是第七十五種大人相好。
如來左手掌有大人相。名燄輪普增長化現法界道場雲。以日光摩尼王千輻輪而為莊嚴。放大光明。充滿一切諸世界海。於中示現一切菩薩。演說普賢所有行海。普入一切諸佛國土。各各開悟無量衆生。是為七十六。
在如來的左手掌，有大人之相好，名叫燄輪普增長化現法界道場雲。以日光摩尼王千輻輪，作為莊嚴。放大光明，充滿一切世界海，在其中示現一切菩薩。演說普賢菩薩所有的行海，普入一切諸佛國土。教化一切衆生，令其各各開悟。這是第七十六種大人相好。
十四、陰藏有一相
如來陰藏有大人相。名普流出佛音聲雲。一切妙寳以為莊嚴。放摩尼燈華燄光明。其光熾盛，具衆寳色。普照一切虛空法界。其中普現一切諸佛。遊行往來處處周徧。是為七十七。
在如來的陰藏處，有大人之相好(馬陰藏相)，名叫普流出佛音聲雲。用一切妙寳，作為莊嚴，放摩尼燈華燄光明，其光非常熾盛，具足一切妙寳色。普照一切，盡虛空，徧法界。在其中普現一切諸佛，遊行往來，處處周徧。這是第七十七種大人相好。
怎樣才能得到馬陰藏相？要修布施的功德。見怖畏者，為作救護；見裸跣者，施與衣物。用財施、法施、無畏施，叁施的功德圓滿，便得此相。
今年的禪七，將要圓滿了！還有最後一個禪七。(每年在年末時，擧行叁個或四個禪七)我希望在最後禪七中，有人開悟，不論大悟或小悟，能悟就可以。這才不辜負打禪七的目的。如何能開悟？大家應該腳踏實地，認眞來參「話頭」。提起金剛王寶劍，把一切妄想習氣斬斷，要知道「人身難得，佛法難聞」。今天我們是幸運者，在平安的美國，清淨的萬佛城，專心一致打禪七(也就是打倒第七識，它指揮六根門頭生分別心)，可以說難遭難遇的機會。大家要勇猛精進來參禪。既然有這樣優越的條件，一定要得到利益，不要把光陰空過。在這裏要忍耐著用功，腰疼不要管它，腿疼不要理它，隨它的便。一心一意在參話頭，精神集中時，腰也不疼，腿也不疼了。這時候，便會有好消息。在一刹那間，便能開悟。
如果不開悟，未免太可惜。雖然說：「功不唐捐」，坐一分鐘，便增一分定力，可是要眞正開悟，那才是得到眞正的好處。單單得點定力，不要知足，不要中道自化，要精益求精，所謂「百尺竿頭重進步，十方世界現全身。」一定有路可走，要向前進。到那個時候，你就能改頭換面，知道在父母未生之前的本來面目。各位！請注意！把握開悟的良機，不可把好時光，隨便放過，在萬佛城一定要做先開悟的人，先開大智慧，先悟大道理。
現在講華嚴經，佛為甚麼能得到這些大人之相好？因為佛在往昔時，修福修慧，福慧圓滿，功德具足，才得到叁十二相，八十種隨形好。修福就是布施、持戒、忍辱；修慧就是精進、禪定、般若。福慧雙圓，自然現大人相。現在大家在聽華嚴經，要效法於佛，勤修福慧。早點認識自己的本來面目。這是最重要的法門，希望大家向這個方向邁進，完成所求的使命。，，
十五、坐處有二相
如來右臀有大人相。名寳燈鬘普照雲。諸摩尼寳以為莊嚴。放不思議寳燄光明。彌布十方一切法界與虛空法界同為一相。而能出生一切諸相。一一相中，悉現諸佛自在神變。是為七十八。
在如來的右臀，有大人之相好，名叫寳燈鬘普照雲。用諸摩尼寳，作為莊嚴。放出不可思議寳燄光明，彌布於十方一切法界，盡虛空徧法界，同為一相，而能生出一切諸相。在每一相中，完全都能現出一切諸佛的自在神變。這是第七十八種大人相好。
如來左臀有大人相。名示現一切法界海光明彌覆虛空雲。猶如蓮華。清淨妙寳以為嚴飾。放光明網。徧照十方一切法界。於中普現種種相雲。是為七十九。
在如來的左臀，有大人之相好，名叫示現一切法界海光明彌覆虛空雲。猶如蓮華，用清淨的妙寳，作為莊嚴。放光明網，…
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