..續本文上一頁的果位。有百萬億菩薩，他們善以權巧方便法門來教化一切衆生，令他們發菩提心，修無上覺道。
百萬億善根所生。百萬億諸佛護持。百萬億福德所圓滿。百萬億殊勝心所清淨。百萬億大願所嚴潔。百萬億善行所生起。百萬億善法所堅固。百萬億神力所示現。百萬億功德所成就。百萬億讚歎法而以讚歎。
由百萬億諸佛菩薩的善根，所生出這種莊嚴的道場。有百萬億諸佛菩薩，同時來護持這個道場。由百萬億諸佛菩薩所修的福德，所圓滿成就這個道場。有百萬億諸佛菩薩的殊勝心，來清淨莊嚴這個道場。有百萬億諸佛菩薩在往昔所發的大願，而嚴潔這個道場。有百萬億諸佛菩薩在往昔所修的善法，來堅固這個道場。由百萬億諸佛菩薩的神力，所示現道場中種種的莊嚴。有百萬億諸佛菩薩的功德，所成就這種莊嚴的道場。有百萬億諸佛菩薩，以讚歎法來讚歎佛、讚歎道場，及讚歎所有的境界。
如此世界兜率天王。奉為如來敷置高座。一切世界兜率天王。悉為於佛。如是敷座。如是莊嚴。如是儀則。如是信樂。如是心淨。如是欣樂。如是喜悅。如是尊重。如是而生希有之想。如是踴躍。如是渴仰。悉皆同等。
就像娑婆世界中的兜率天王一樣，為供養於佛，而特設置高座，請佛為一切衆生說法。在十方一切世界中的兜率天王，也是完全一樣，請佛說法，為佛敷座。娑婆世界的兜率天王，是這樣莊嚴道場。用種種寳、香、華、蓋、幢旛等來校飾法會。這樣的儀式法則，見佛遠來，遙拜頂禮，請佛升座說法。這樣的信仰快樂，生出清淨心、生出喜悅心。這樣的恭敬於佛、尊重於佛、讚歎於佛、稱揚於佛。這樣生出稀有之想，說佛是百千萬劫難遭遇。這樣的踴躍，這樣的渴仰。在十方每一個世界中，每位兜率天王，都和娑婆世界的兜率天王一樣的情形。
爾時，兜率天王。為如來敷置座已。心生尊重。與十萬億阿僧祇兜率天子。奉迎如來。
在這個時候，兜率天王為佛準備師子座之後，心中非常愉快，而生尊重之心，乃與十萬億阿僧祇那樣多的兜率天子，至誠懇切地來迎接佛，請佛進寶莊嚴殿，為大衆開示。
以清淨心。雨阿僧祇色華雲。雨不思議色香雲。雨種種色鬘雲。雨廣大清淨栴檀雲。雨無量種種蓋雲。雨細妙天衣雲。雨無邊衆妙寳雲。雨天莊嚴具雲。雨無量種種燒香雲。雨一切栴檀沈水堅固末香雲。諸天子衆。各從其身。出此諸雲。時百千億阿僧祇兜率天子。及餘在會諸天子衆。心大歡喜。恭敬頂禮。阿僧祇天女。踴躍欣慕。諦觀如來。
十萬阿僧祇那樣多的兜率天子，用純一清淨的心，而雨阿僧祇(無量數)那樣多顏色的華雲。又雨不可思議顏色的香雲。又雨種種顏色的鬘雲。又雨廣大清淨栴檀雲。又雨無量種種的蓋雲。又雨細微妙好的天衣雲。又雨無邊種種的衆妙寶雲。又雨無數的天莊嚴具雲。又雨無量種種燒香雲。又雨一切栴檀沈水堅固末香雲。用這些種種的寶雲，來供養於佛，做為恭敬之意。一切諸天子衆，各從其身中，放出種種諸雲之後，這時候，有百千億阿僧祇那樣多的兜率天子，以及在法會中的諸天子衆，心中皆大歡喜，恭敬於佛、頂禮於佛。又有阿僧祇那樣多的天女，高興的不得了，踴躍起來，欣樂仰慕於佛，仔細觀看於佛。
兜率宮中不可說諸菩薩衆。住虛空中。精勤一心。以出過諸天諸供養具。供養於佛。恭敬作禮。阿僧祇音樂。一時同奏。
在兜率天宮中，寶莊嚴殿有不可說菩薩大衆，住在虛空中，專一其心來向佛慇懃供養。這種供養具，是特別殊勝，超出諸天一切的供養具。他們恭敬於佛、頂禮於佛。又有阿僧祇那樣多的音樂，同時奏出，以這種音樂來供養於佛。
爾時、如來威神力故。往昔善根之所流故。不可思議自在力故。兜率宮中一切諸天及諸天女。皆遙見佛。如對目前。同興念言。如來出世。難可值遇。我今得見具一切智，於法無礙正等覺者。如是思惟。如是觀察。與諸衆會。悉共同時。奉迎如來。
在這個時, 候，因為佛的大威神力、大功德力、大慈悲力、大願力的緣故。因為在往昔善根所流的緣故。(佛所修的善根，是經過叁大阿僧祇劫所積聚而成的。善根成熟，才能成佛。)因為在往昔修種種行門，得到不可思議的自在力，而有這種力量的緣故。因為有了這些因緣，所以兜率天宮中，一切諸天、諸天子、諸天女等，在很遠的地方，便見到佛(猶如太陽)，好像對著自己的面前而來。他們同時生出這種想法：「佛出興於世，難遭難遇。我今幸逢佛出世，又見到佛。佛是具足一切智慧的聖人，於法得到自在，圓融無礙，已證得無上正等正覺的果位。」這樣的思惟，這樣的觀察，大家便同時來奉迎於佛，五體投地敬請佛入座。
各以天衣盛一切華。盛一切香。盛一切寳。盛一切莊嚴具。盛一切天栴檀末香。盛一切天沈水末香。盛一切天妙寳末香。盛一切天香華。盛一切天曼陀羅華。悉以奉散供養於佛。
諸天王、諸天子、諸天女，他們各用天衣來盛著一切華，盛著一切香，盛著一切寶，盛著一切莊嚴具，盛著一切天栴檀末香，盛著一切天沈水末香，盛著一切天妙寶末香，盛著一切天香華，盛著一切天曼陀羅華。用種種的香華，在佛的上邊散香散華，來供養佛。
百千億那由他阿僧祇兜率陀天子。住虛空中。鹹於佛所。起智慧境界心。燒一切香。香氣成雲。莊嚴虛空。又於佛所。起歡喜心。雨一切天華雲。莊嚴虛空。又於佛所。起尊重心。雨一切天蓋雲。莊嚴虛空。又於佛所。起供養心。散一切天鬘雲。莊嚴虛空。
有百千億那由他阿僧祇那樣多的兜率天子，以往昔所修善根的力量，有了大神通，因而能住在虛空中。他們以前也有貪瞋癡，因為有貪瞋癡，所以沒有智慧。現在他們都來到佛所，藉著佛威力的加持，都生出智慧境界之心。他們燃燒一切種種的妙香，來供養佛，香氣升兜率天宮中，成為寶雲，來莊嚴虛空。
這些諸天子，又在佛的道場，生起歡喜之心。因為他們在以前也有煩惱。為什麼？因為沒有智慧。凡是愛發脾氣的人，多數是愚癡，無明很重，沒有涵養的功夫。若沒有無明，就沒有煩惱，沒有煩惱，時時生歡喜心。所謂「自古神仙無別法，廣生歡喜不生愁。」現在佛來到兜率天宮，影響他們貪心也少了，都生歡喜心。而雨一切天華雲，莊嚴虛空，清淨虛空。
這些諸天子，又在佛的道場中，生起尊重佛的心。而雨一切天蓋雲，莊嚴虛空，清淨虛空。這些諸天子，又在佛的道場中，生起供養佛的心。而散一切天鬘雲，莊嚴虛空，清淨虛空。
有人來到金山寺，生出歡喜心。生歡喜心之後，就恭敬於佛、頂禮於佛，然後供養於佛。於是發心，盡其所能，來供養叁寶，獲得功德。這些人沒有到金山寺之前，糊裡糊塗做些顚倒事。為什麼？因為無明很重，煩惱很多。本來是人，可是不做人事。怎麼這樣說呢？人要穿衣服，要有禮貌，那才是人。可是有人喜歡在大衆之前裸體，所謂「天體運動」。或者跳脫衣舞，或者作模特兒。有人說：「這兩種裸體，乃是為藝術而不穿衣服。」有人這樣義務做為他們的辯護律師。可是現在山上有裸體營，無論男女老幼，一律不穿衣服，所謂「寸絲不掛」。大家混在一起，成為瘋狂世界，顚顚倒倒，成何體統？「禮義廉恥」四字，一掃而光，簡直成為禽獸的天下了。沒有智慧的人，才是這樣的瘋狂。所以說是人而不做人事。所謂「人與獸有何不同？就在一個恥字」。
又於佛所。生信解心。布阿僧祇金網。彌覆虛空。一切寳鈴。常出妙音。又於佛所。生最勝福田心。以阿僧祇帳。莊嚴虛空。雨一切瓔珞雲。無有斷絕。又於佛所。生深信心。以阿僧祇諸天宮殿。莊嚴虛空。一切天樂。出微妙音。
有百千億阿僧祇那樣多的兜率天子，又在佛的道場中，生起信解之心。他們在往昔信根不具足，沒有生出信心。現在聞佛所說的法，便生出信心。所謂「佛法如海，唯信可入。」有了信心，才能入佛法大海之中。入佛法大海中，才能徹底明白佛法。他們散布無量數的金網，彌覆在虛空。在金網的上邊，又掛很多寶鈴。當微風吹動，寶鈴常常發出妙音，在妙音中演說妙法，來教化一切衆生。
這些無量數的天子，又在佛的道場中，生出最勝福田心，說佛是最殊勝的福田。衆生如想種福田，必須供養叁寶。所謂「賢聖福田僧」。他們用無量數那樣多的寶帳，莊嚴虛空，又雨一切瓔珞雲。這種雲非常美觀而莊嚴，沒有間斷的時候。時時莊嚴道場，刻刻清淨道場，請佛演暢華嚴大法，令聞者開大智慧。
這些無量數的天子，又在佛的道場中，生起深信之心。深信就是堅信不疑。用無量數那樣多的諸天的宮殿，莊嚴虛空。在每所宮殿中，發出天上所有的音樂。在此音樂之中，又發出微妙之音，十分悅耳。令聞到此音者，把一切煩惱掃除得一乾二淨。
又於佛所。生最勝難遇心。以阿僧祇種種色天衣…
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