..續本文上一頁雲。莊嚴虛空。雨於無比種種妙衣。又於佛所。生無量歡喜踴躍心。以阿僧祇諸天寳冠。莊嚴虛空。雨無量天冠。廣大成雲。又於佛所。起歡喜心。以阿僧祇種種色寳。莊嚴虛空。雨一切瓔珞雲。無有斷絕。
這些無量數的天子，又在佛的道場中，生出最殊勝最難遇之心。因為佛出興於世，要經過若幹年，才示現一次。現在遇到佛來說法，眞是千載難遇的良機。所以用無量數那樣多顏色的天衣雲，來莊嚴虛空。從天衣雲中，雨無與倫比種種妙衣。
這些無量數的天子，又在佛的道場中，生出無量無邊歡喜心，情不自禁踴躍起來，如獲至寶一樣地興奮。用無量數那樣多的諸天寶冠，來莊嚴虛空。從寶冠中，又雨無量天冠，重重的變化，成為寶天冠之雲。
這些無量數的天子，又在佛的道場中，生起歡喜的心。這種歡喜是為求法而歡喜，並非為求欲而歡喜。所以用無量數那樣多的種種色寶，來莊嚴虛空。從色寶中，雨一切瓔珞雲，時時莊嚴道場，沒有間斷的時候。
百千億那由他阿僧祇天子。鹹於佛所。生淨信心。散無數種種色天華。然無數種種色天香。供養如來。又於佛所。起大莊嚴變化心。持無數種種色天栴檀末香。奉散如來。又於佛所。起歡喜踴躍心。持無數種種色蓋。隨逐如來。又於佛所。起增上心。持無數種種色天寳衣。敷布道路。供養如來。又於佛所。起清淨心。持無數種種色天寳幢。奉迎如來。
有百千億那由他阿僧祇那樣多的天子，都在佛的道場中，生出清淨深信的心。散佈無量數種種顏色的天華，點燃無量數種種顏色的天香，來供養佛。
又在佛的道場中，生起大莊嚴變化的心，盡虛空徧法界，統統莊嚴。為什麼會有這種境界呢？因為有神通變化的緣故。在娑婆世界是這樣的莊嚴，在十方所有世界，也是這樣的莊嚴。所謂「變化莫測」，是不可思議的境界。他們手持無數量種種顏色的天栴檀末香，散佈在佛的身上，供養於佛。
又在佛的道場中，生起歡喜和踴躍的心。為什麼？因為見佛聞法，這是千載難遇的機會，所以欣喜若狂，情不自禁地手舞足蹈。這因愉快之情達到極點，才有此種表現。他們手持無數量種種顏色的寶蓋，隨著佛而往。佛到什麼地方，這種寶蓋也隨著佛去到任何地方。
又在佛的道場中，生起增上的心，也就是勇猛精進，毫不懈怠的意思。他們手持無數量種種顏色的天寶衣。這種衣服，好像現在所說的地氈這一類的東西，散布在道路上。(現在迎接外國元首時，在飛機下口處，鋪上紅色的地氈，表示歡迎)經文上說諸天請佛從天衣上走，乃表示恭敬於佛。這是供養佛的一種供養具。
又在佛的道場中，生起清淨的心，清淨如明鏡，而無染汚的塵垢。他們手持無數量種種顏色的天寶幢，供奉迎接於佛。這是表示莊嚴和校飾，令見者肅然起敬，向佛頂禮。
又於佛所。起增上歡喜心。持無數種種色天莊嚴具。供養如來。又於佛所。生不壞信心。持無數天寳鬘。供養如來。又於佛所。生無比歡喜心。持無數種種色天寳旛。供養如來。百千億那由他阿僧祇諸天子。以調順寂靜無放逸心。持無數種種色天樂。出妙音聲。供養如來。
百千億那由他阿僧祇那樣多的天子，又在佛的道場中，生起增上歡喜的心。也就是歡喜上增加歡喜。他們手持無數量種種顏色的天莊嚴具，也就是各種的器皿，來供養於佛。
又在佛的道場中，生出不壞的信心。這種信心非常堅固，不容易破壞。可以說具有正知正見的智慧，不會被邪知邪見的魔說所破壞。他們手持無數量種種顏色的天寶鬘。這種寶鬘是用天華所編織，不但鮮艶奪目，而且永不凋謝，以用來供養於佛。
又在佛的道場中，生出無比的歡喜心。這種歡喜心是由法喜充滿得來的，所以沒有任何其他快樂可與比擬。他們手持無數量種種顏色的天寶旛，供養於佛。以此旛莊嚴道場，恭請佛說華嚴大法。
有百千億那由他阿僧祇那樣多的諸天子，用調順寂靜沒有放逸的心：調是調和，順是柔順。性情調和，順受於心，而得自在。寂是寂然不動，所謂「靜極光通達」。寂靜到極點，就生出智慧光明。得到這種境界，時時刻刻不會放逸。放逸就是不守規矩，所謂「無規矩不成方圓」。我們修道人，一定要循規蹈矩去修行，不可以懈怠(懶惰)，不可以放逸(隨便)。他們手持無數量種種顏色的天樂器，奏出種種微妙的音聲，讚歎佛的功德，歌頌佛的功德，以此莊嚴來供養佛。
在前邊用種種色塵來供養佛。用種種聲塵來供養佛。用種種香塵來供養佛。用種種味塵來供養佛。用種種莊嚴具來供養佛。現在又用種種音樂來供養佛。這些諸天子，發廣修供養的大願，盡其所能來供養佛。
百千億那由他不可說先住兜率宮諸菩薩衆。以從超過叁界法所生。離諸煩惱行所生。周徧無礙心所生。甚深方便法所生。無量廣大智所生。堅固清淨信所增長。不思議善根所生起。阿僧祇善巧變化所成就。供養佛心之所現。無作法門之所印。出過諸天諸供養具。供養於佛。
有百千億那由他不可說那樣多先住兜率天宮的諸菩薩衆，他們從超過叁界法(六度萬行)之所生。從離開一切煩惱行(破除無明)之所生。從周徧無礙心之所生。從甚深方便法之所生。從無量廣大智慧之所生。從堅固清淨信心之所增長。從不可思議善根之所生起。從阿僧祇善巧變化之所成就。從供養佛心之所出現。從無作(無修無證)法門之所印證。從此超出諸天的供養具，來供養釋迦牟尼佛。
以從波羅蜜所生一切寳蓋。於一切佛境界清淨解所生一切華帳。無生法忍所生一切衣。入金剛法無礙心所生一切鈴網。解一切法如幻心所生一切堅固香。周徧一切佛境界如來座心所生一切佛衆寳妙座。供養佛不懈心所生一切寳幢。解諸法如夢歡喜心所生佛所住一切寳宮殿。
以從波羅蜜所生出的一切寶蓋。在一切佛境界清淨解所生的一切華帳。無生法忍所生的一切天衣。入金剛法無礙心所生的一切鈴網。解一切法如幻心所生的一切堅固香。周徧一切佛境界如來座心所生的一切佛衆寶妙座。供養佛不懈心所生的一切寶幢。瞭解諸法如夢歡喜心所生佛所住的一切寶宮殿。
無著善根。無生善根。所生一切寳蓮華雲。一切堅固香雲。一切無邊色華雲。一切種種色妙衣雲。一切無邊清淨栴檀香雲。一切妙莊嚴寳蓋雲。一切燒香雲。一切妙鬘雲。一切清淨莊嚴具雲。皆徧法界。出過諸天供養之具。供養於佛。
從無所執著的善根和無生無滅的善根，所生的一切寶蓮華雲。一切堅固香雲。一切無邊色華雲。一切的種種色妙衣雲。一切的無邊清淨栴檀香雲。一切妙莊嚴寶蓋雲。一切的燒香雲。一切的妙鬘雲。一切的清淨莊嚴具雲。所有這些雲，都是周徧法界，以這些超出勝過諸天所供養之具，來供養釋迦牟尼佛。
其諸菩薩。一一身各出不可說百千億那由他菩薩。皆充滿法界虛空界。其心等於叁世諸佛。以從無顚倒法所起。無量如來力所加。開示衆生安隱之道。具足不可說名味句。普入無量法。一切陀羅尼種中。生不可窮盡辯才之藏。心無所畏。生大歡喜。以不可說無量無盡。如實讚歎法。讚歎如來。無有厭足。
在兜率天宮所出現的諸菩薩，每位身上又化出不可說百千億那由他那樣多的菩薩。這些化身菩薩，都充滿法界、充滿虛空界。菩薩的心等於十方叁世一切諸佛，也就是合而為一。是從不顚倒之法所生起的，蒙十方無量諸佛十力之所加被。他們開示一切衆生安穩之道，就是怎樣能出離叁界，怎樣能得到快樂呢。他們又具足不可說名味句的道理，普徧入無量法中。一切總持種中，出生有不可窮盡辯才之法藏。菩薩得到諸佛的加持，心中沒有畏懼生死的思想，所以倒駕慈航，常來人間，現各種身，來教化衆生。因為有慈悲心腸，不分怨親，一視同仁，所以生大歡喜。他們度化衆生沒有厭煩的時候。用不可說無量無盡如實的讚歎法，實實在在來讚歎佛的功德。無論到什麼時候，也從不感到厭倦和知足。
爾時，一切諸天，及諸菩薩衆，見於如來，應正等覺，不可思議，人中之雄。
在這個時候，所有一切的諸天，所有一切的菩薩，他們見到釋迦牟尼佛，無上正等正覺這種境界，知是不可思議的。佛乃是人中的大英雄，所以寺院皆有「大雄寶殿」。
其身無量。不可稱數。現不思議種種神變。令無數衆生。心大歡喜。普徧一切虛空界一切法界。以佛莊嚴而為莊嚴。令一切衆生安住善根。示現無量諸佛神力。超過一切諸語言道。諸大菩薩所共欽敬。隨所應化。皆令歡喜。住於諸佛廣大之身。功德善根。悉已清淨。色相第一。無能映奪。
佛所示現的化身，有無量無邊那樣多，無法計算其數量。又現出不可思議的種種神通變化，令一切衆生，見到佛的境界，皆大歡喜。佛的法身，普徧充滿一切…
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