..續本文上一頁>諸佛子。如是十不可說佛刹微塵數香水海中，有十不可說佛刹微塵數世界種。皆依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華住。

這位大行大願普賢菩薩，又叫一聲，各位佛的弟子！請你們大家注意！仔細來聽。像前邊所說的十個不可說佛刹微塵數的香水海中，有十個不可說佛刹微塵數那樣多的世界種，都是依靠著現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華而住。

各各莊嚴際無有間斷。各各放寳色光明。各各光明雲，而覆其上。各各莊嚴具。各各劫差別。各各佛出現。各各演法海。各各衆生徧充滿。各各十方普起趣入。各各一切佛神力所加持。

在每一個世界種，每一個世界，所有莊嚴的邊際，都是接接連連而沒有間斷的地方。每一個世界種，每一世界，都恒常放出自己的寳色光明。每一世界種，每一世界，都有它們的光明寳雲，而蓋覆其上。每一世界種，每一世界，有自己的莊嚴器皿。每一世界種，每一世界，所經的劫，都不相同。每一世界種，每一世界，都有佛出興於世，所出現的佛也不相同。每一世界種，每一世界，都有佛在演說法海。每一世界種，每一世界，衆生都徧滿。衆生的形相雖然不同，但都充滿。每一世界種，每一世界，十方法界都來趣入此一世界。在每個世界，都有這種的感覺。每一個世界種，每一個世界，都各得有一切佛的神力加持，令這世界不壞而久住。

此一一世界種中，一切世界，依種種莊嚴住。遞相接連。成世界網。於華藏莊嚴世界海種種差別，周徧建立。

在前邊所說每一個世界種中，所有一切世界，都依靠著種種莊嚴而住。依一切佛一切菩薩神的神力而住。這些世界是互相接連，而成為世界網。所謂「此世界，他世界，無量世界，依佛神力而成就」。在華藏莊嚴世界海中，有種種的差別。周徧法界，互相建立，來成就這個世界。

參加講經法會，無論聽得懂或聽不懂，都有不可思議的好處。記得我在香港西樂園講經的時候，有位六十多歲的女居士，因為她耳聾，所以大家都稱她為聾居士。她姓陳，法名果娟，住在西樂園山下，每逢我講經時，她總是風雨無阻的天天從山下要走叁百多級的石階，到西樂園來聽經。聾子聽經，眞是難能可貴，她的誠心，實在可嘉！有人問她：「老居士！你來聽什麼？」她說：「我也不知道聽什麼？」事情就是這樣的妙。有一天，在講完經時，大家在念「南無蓮池海會佛菩薩」。她忽然清清楚楚地聽到了！從此之後，耳根的功能便恢復正常。她非常用功修行，這就是心誠所感，所謂「精誠所至，金石為開」。虔誠信佛，即有不可思議的感應。

還有個念大悲咒救絕症的故事。因為有人需要念大悲咒，所以今天說出這個不可思議的靈驗。

在前年的春天，果歸和他父親到英國去旅行，到了英國之後，他父親感覺身體不適，乃到醫院檢查，發現有癌症，不得已提前囘國醫治。經過一個時期，醫藥均不見效。這種病，在今時今日是無特效藥可治的絕症。

果歸在佛教講堂的時候，就參加我們的團體，也很用功修行。他看見父親的病情一天不如一天，非常著急。他在長途電話中問我怎麼辦(此時我在香港)，他父親才能不為癌症而死，究竟有何方法解救？我當時告訴他，唯一解救的辦法？就是每天念一百零八遍大悲咒。於是他便專心一意的念大悲咒。後到他父親到醫院去檢查，證明癌腫消失了。今年(一九七五年)不幸因為其他的病逝世，但不是因癌症而死。

果歸誠心念大悲咒，感應他父親的癌症消滅了。本來應該壽命延長，多活幾年。可是他父親放不下煙酒，所以引發其他病症而死，他父親雖然死了，但他不生退轉心，仍舊努力念大悲咒。諸位！應該效法釋迦牟尼佛，生生世世都精進，不退菩提心。

大悲咒能治疑難雜症。無論什麼奇奇怪怪難治的病，如果虔誠的念大悲咒，沒有不見效果的。很多人念大悲咒，都有不可思議的效驗。觀世音菩薩對佛說：「如衆生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量叁昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺者，惟除不善及不至誠」。

有人在山野誦經坐禪，如有山精魍魎魑魅惱亂時可以誦大悲咒，則有不可思議之效，諸鬼魔悉皆被縛。(記錄者按：為求世界和平，叁步一拜的恒實法師和恒朝法師，從洛杉磯一心禮拜萬佛城。叁年來，都在山林海濱風餐露宿。所遇怪異之事，如山妖水怪之纒擾等，眞是不勝枚擧，皆以念大悲咒而降伏諸魔。這是最佳的現身說法。(一九八○年五月)

爾時，普賢菩薩，欲重宣其義。承佛威力，而說頌言。

在這個時候。這位大行普賢菩薩，願意將前邊長行的意思，再重新說一遍。乃仰承佛的大威神力，用一百零一首偈頌，來說明其義。

華藏世界海　法界等無別

莊嚴極清淨　安住於虛空

這個華藏莊嚴世界海，和法界是無二無別。莊嚴是純一清淨，而無混雜的。它是依靠著虛空而安住，由風輪的吸力所攝持。

此世界海中　刹種難思議

一一皆自在　各各無雜亂

在這個華藏莊嚴世界海中，所有佛刹和世界種的數量，有不可心思、不可言議之多。在每一個佛刹，每一個世界種，都是很自在，各各都有規律，不會雜亂無章，而是有條不紊的。

華藏世界海　刹種善安布

殊形異莊嚴　種種相不同

在華藏莊嚴世界海中，有微塵數那樣多的佛刹和世界種。安布很整齊，其形狀很特殊，其莊嚴很奇妙。有種種的形相，各不相同。

諸佛變化音　種種為其體

隨其業力見　刹種妙嚴飾

叁世一切諸佛，所變化的音聲，來作為這個世界的體性。這個世界是隨衆生的業力而建立。因為衆生的業力不同，所以世界有殊形異莊嚴，種種形相也不同。這都是隨衆生的業力而現前。好像我們所住的世界，在衆生看來，是五濁惡世，不過是草本土石，江湖河海而成的。可是在諸佛看來，是清淨莊嚴的世界，一切都是七寳所莊嚴。同樣的東西，衆生所見和諸佛所見，就完全不相同。為什麼？因為衆生心中有染汚，所以所見的不清淨；諸佛心中是清淨，所以所見的是莊嚴。

這個世界眞的不相同嗎？眞的！不相同。你戴綠色眼鏡來觀世界，看人物都是綠色；你戴紅色眼鏡來觀世界，看人物都是紅色。為什麼？因為你戴上有色眼鏡的關係，所以看見世界是有色。衆生所造的業障是這樣，所見的形相也是這樣，是一樣的道理。一件事理，站在不同的立場來處理，便有不同的結論。為什麼？因為是主觀而不是客觀，所以才有不同的看法和結論。

因為隨衆生的業力所見，所以在每個佛刹，每個世界種，都有微妙不思議的嚴飾。

須彌山城網　水旋輪圓形

廣大蓮華開　彼彼互圍繞

須彌山城猶如網羅一樣，有很多香水海，有的向右旋、有的向左旋，而成為輪圍的形狀。在香水海中，有廣大無比的蓮華，正在開敷鮮榮。每個香水海和香水海，每個世界種和世界種，每個須彌山和須彌山，都是互相接連而不間斷彼此圍繞著。

山幢樓閣形　旋轉金剛形

如是不思議　廣大諸刹種

有的世界，或是山形、或是幢形、或是樓閣形、或是旋轉形，或是金剛形。這樣種種的形相，簡直有說不出來那樣之多。廣大的佛刹和世界種，都是不可思議。

大海眞珠燄　光網不思議

如是諸刹種　悉在蓮華住

在香水海中有眞珠放光，猶如火燄。在世界種也放光，光光之間，互織成網。這是諸佛神通力所變現的，乃是不可思議的境界，像前邊所說的種種佛刹，種種世界種，完全在種種蓮華中而住。

一一諸刹種　光網不可說

光中現衆刹　普徧十方海

在每個微塵數佛刹和微塵數世界種中，互相有光網交織，但不混雜，而是非常整齊，有不可說之多。在每一光中，又現出所有佛刹和世界種，普徧趣入十方世界海去。

一切諸刹種　所有莊嚴具

國土悉入中　普見無有盡

所有一切佛刹和世界種，所有一切莊嚴具，…

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