..续本文上一页>诸佛子。如是十不可说佛刹微尘数香水海中，有十不可说佛刹微尘数世界种。皆依现一切菩萨形摩尼王幢庄严莲华住。

这位大行大愿普贤菩萨，又叫一声，各位佛的弟子！请你们大家注意！仔细来听。像前边所说的十个不可说佛刹微尘数的香水海中，有十个不可说佛刹微尘数那样多的世界种，都是依靠著现一切菩萨形摩尼王幢庄严莲华而住。

各各庄严际无有间断。各各放寳色光明。各各光明云，而覆其上。各各庄严具。各各劫差别。各各佛出现。各各演法海。各各众生徧充满。各各十方普起趣入。各各一切佛神力所加持。

在每一个世界种，每一个世界，所有庄严的边际，都是接接连连而没有间断的地方。每一个世界种，每一世界，都恒常放出自己的寳色光明。每一世界种，每一世界，都有它们的光明寳云，而盖覆其上。每一世界种，每一世界，有自己的庄严器皿。每一世界种，每一世界，所经的劫，都不相同。每一世界种，每一世界，都有佛出兴於世，所出现的佛也不相同。每一世界种，每一世界，都有佛在演说法海。每一世界种，每一世界，众生都徧满。众生的形相虽然不同，但都充满。每一世界种，每一世界，十方法界都来趣入此一世界。在每个世界，都有这种的感觉。每一个世界种，每一个世界，都各得有一切佛的神力加持，令这世界不坏而久住。

此一一世界种中，一切世界，依种种庄严住。递相接连。成世界网。於华藏庄严世界海种种差别，周徧建立。

在前边所说每一个世界种中，所有一切世界，都依靠著种种庄严而住。依一切佛一切菩萨神的神力而住。这些世界是互相接连，而成為世界网。所谓「此世界，他世界，无量世界，依佛神力而成就」。在华藏庄严世界海中，有种种的差别。周徧法界，互相建立，来成就这个世界。

参加讲经法会，无论听得懂或听不懂，都有不可思议的好处。记得我在香港西乐园讲经的时候，有位六十多岁的女居士，因為她耳聋，所以大家都称她為聋居士。她姓陈，法名果娟，住在西乐园山下，每逢我讲经时，她总是风雨无阻的天天从山下要走三百多级的石阶，到西乐园来听经。聋子听经，眞是难能可贵，她的诚心，实在可嘉！有人问她：「老居士！你来听什麼？」她说：「我也不知道听什麼？」事情就是这样的妙。有一天，在讲完经时，大家在念「南无莲池海会佛菩萨」。她忽然清清楚楚地听到了！从此之后，耳根的功能便恢復正常。她非常用功修行，这就是心诚所感，所谓「精诚所至，金石為开」。虔诚信佛，即有不可思议的感应。

还有个念大悲咒救绝症的故事。因為有人需要念大悲咒，所以今天说出这个不可思议的灵验。

在前年的春天，果归和他父亲到英国去旅行，到了英国之后，他父亲感觉身体不适，乃到医院检查，发现有癌症，不得已提前囘国医治。经过一个时期，医药均不见效。这种病，在今时今日是无特效药可治的绝症。

果归在佛教讲堂的时候，就参加我们的团体，也很用功修行。他看见父亲的病情一天不如一天，非常著急。他在长途电话中问我怎麼办(此时我在香港)，他父亲才能不為癌症而死，究竟有何方法解救？我当时告诉他，唯一解救的办法？就是每天念一百零八遍大悲咒。於是他便专心一意的念大悲咒。后到他父亲到医院去检查，证明癌肿消失了。今年(一九七五年)不幸因為其他的病逝世，但不是因癌症而死。

果归诚心念大悲咒，感应他父亲的癌症消灭了。本来应该寿命延长，多活几年。可是他父亲放不下烟酒，所以引发其他病症而死，他父亲虽然死了，但他不生退转心，仍旧努力念大悲咒。诸位！应该效法释迦牟尼佛，生生世世都精进，不退菩提心。

大悲咒能治疑难杂症。无论什麼奇奇怪怪难治的病，如果虔诚的念大悲咒，没有不见效果的。很多人念大悲咒，都有不可思议的效验。观世音菩萨对佛说：「如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，於现在生中一切所求若不果遂者，誓不成正觉者，惟除不善及不至诚」。

有人在山野诵经坐禪，如有山精魍魎魑魅恼乱时可以诵大悲咒，则有不可思议之效，诸鬼魔悉皆被缚。(记录者按：為求世界和平，三步一拜的恒实法师和恒朝法师，从洛杉磯一心礼拜万佛城。三年来，都在山林海滨风餐露宿。所遇怪异之事，如山妖水怪之纒扰等，眞是不胜枚擧，皆以念大悲咒而降伏诸魔。这是最佳的现身说法。(一九八○年五月)

尔时，普贤菩萨，欲重宣其义。承佛威力，而说颂言。

在这个时候。这位大行普贤菩萨，愿意将前边长行的意思，再重新说一遍。乃仰承佛的大威神力，用一百零一首偈颂，来说明其义。

华藏世界海　法界等无别

庄严极清净　安住於虚空

这个华藏庄严世界海，和法界是无二无别。庄严是纯一清净，而无混杂的。它是依靠著虚空而安住，由风轮的吸力所摄持。

此世界海中　刹种难思议

一一皆自在　各各无杂乱

在这个华藏庄严世界海中，所有佛刹和世界种的数量，有不可心思、不可言议之多。在每一个佛刹，每一个世界种，都是很自在，各各都有规律，不会杂乱无章，而是有条不紊的。

华藏世界海　刹种善安布

殊形异庄严　种种相不同

在华藏庄严世界海中，有微尘数那样多的佛刹和世界种。安布很整齐，其形状很特殊，其庄严很奇妙。有种种的形相，各不相同。

诸佛变化音　种种為其体

随其业力见　刹种妙严饰

三世一切诸佛，所变化的音声，来作為这个世界的体性。这个世界是随众生的业力而建立。因為众生的业力不同，所以世界有殊形异庄严，种种形相也不同。这都是随众生的业力而现前。好像我们所住的世界，在众生看来，是五浊恶世，不过是草本土石，江湖河海而成的。可是在诸佛看来，是清净庄严的世界，一切都是七寳所庄严。同样的东西，众生所见和诸佛所见，就完全不相同。為什麼？因為众生心中有染汚，所以所见的不清净；诸佛心中是清净，所以所见的是庄严。

这个世界眞的不相同吗？眞的！不相同。你戴绿色眼镜来观世界，看人物都是绿色；你戴红色眼镜来观世界，看人物都是红色。為什麼？因為你戴上有色眼镜的关係，所以看见世界是有色。众生所造的业障是这样，所见的形相也是这样，是一样的道理。一件事理，站在不同的立场来处理，便有不同的结论。為什麼？因為是主观而不是客观，所以才有不同的看法和结论。

因為随众生的业力所见，所以在每个佛刹，每个世界种，都有微妙不思议的严饰。

须弥山城网　水旋轮圆形

广大莲华开　彼彼互围绕

须弥山城犹如网罗一样，有很多香水海，有的向右旋、有的向左旋，而成為轮围的形状。在香水海中，有广大无比的莲华，正在开敷鲜荣。每个香水海和香水海，每个世界种和世界种，每个须弥山和须弥山，都是互相接连而不间断彼此围绕著。

山幢楼阁形　旋转金刚形

如是不思议　广大诸刹种

有的世界，或是山形、或是幢形、或是楼阁形、或是旋转形，或是金刚形。这样种种的形相，简直有说不出来那样之多。广大的佛刹和世界种，都是不可思议。

大海眞珠燄　光网不思议

如是诸刹种　悉在莲华住

在香水海中有眞珠放光，犹如火燄。在世界种也放光，光光之间，互织成网。这是诸佛神通力所变现的，乃是不可思议的境界，像前边所说的种种佛刹，种种世界种，完全在种种莲华中而住。

一一诸刹种　光网不可说

光中现众刹　普徧十方海

在每个微尘数佛刹和微尘数世界种中，互相有光网交织，但不混杂，而是非常整齐，有不可说之多。在每一光中，又现出所有佛刹和世界种，普徧趣入十方世界海去。

一切诸刹种　所有庄严具

国土悉入中　普见无有尽

所有一切佛刹和世界种，所有一切庄严具，…

《大方广佛华严经浅释5》全文未完，请进入下页继续阅读…