..续本文上一页所有一切国土，都被吸入这光网中。这种境界，不但在一个世界能见到，而普徧於十方世界，都能见到，是无穷无尽的。

刹种不思议　世界无边际

种种妙严好　皆有大仙力

微尘数佛刹和微尘数世界种，这种不可思议的境界，在所有的世界，都是没有边际。有种种妙好庄严。这是有什麼力量所成就呢？都是由大仙(佛是大罗金仙)的力量所成就，也就是十方三世一切诸佛神通力所成就。

一切刹种中　世界不思议

或成或有坏　或有已坏灭

在所有微尘数佛刹和微尘数世界种的里边，有不可思议的世界。世界有成住坏空四个阶段。或有世界在成就的时候、或有世界在变坏的时候、或有世界已经毁灭了，或有世界成為空劫。

辟如林中叶　有生亦有落

如是刹种中　世界有成坏

这种境界，好像树林中的树叶，在春天生，在秋天落，生的时候是成，在枝上的时候是住。落的时候是坏，落到地上的时候是空。树叶要经过这样四个阶段，每个世界，亦復如是。所以说有生亦有落。像前边所说种种佛刹和种种世界种之中的世界，有成必有坏，有坏必有成。

辟如依树林　种种果差别

如是依刹种　种种众生住

在擧出一个譬如，好像各种树林乃结种种不同的果实。所有的佛刹和世界种，也有种种众生在其中而住。换言之，什麼果树就结什麼果实；什麼世界就住什麼众生。

譬如种子别　生果各殊异

业力差别故　众生刹不同

又有一个譬如，好像种子有分别，所生的树、所结的果，也各不相同。因為众生的业力不同，所感的果报也不相同。因此，每个众生所住的佛刹也不相同。

譬如心王寳　随心见众色

众生心净故　得见清净刹

再说个譬如，好像心王寳一样，随著众生的心愿，而现出种种不同的顏色。众生的心，若是清净，便得见清静的佛刹，这是感应的作用。

譬如大龙王　与云徧虚空

如是佛愿力　出生诸国土

譬如大龙王，牠所兴起的云，能徧满虚空。同样一个道理，佛在往昔所发的愿力，愿度一切众生，所以出生於所有的国土，去教化众生。

如幻师咒术　能现种种事

众, 生业力故　国土不思议

好像幻化师的咒术一样，能现出种种境界。众生之业力有不同的缘故，所以现出的国土，也是不思议。

譬如众绘像　画师之所作

如是一切刹　心画师所成

好像用纸绘的像、用绢绣的像，这都是画师所作出来的。像华藏庄严世界海，所有微尘数刹种，都是由众生的心和业力所成就。

众生身各异　随心分别起

如是刹种种　莫不皆由业

所有的众生，其身体各不相同，乃是随众生心里所分别而造成的，像这样种种佛刹、种种世界种，一切世界的成住坏空，都是从众生的业感而成就的。

譬如见导师　种种色差别

随众生心行　见诸刹亦然

好像见到导师(佛)，随众生的心愿，愿现种种色之差别。随顺众生所行的业感，所见的一切刹种，也各有不同，是同样的道理。

一切诸刹际　周布莲华网

种种相不同　庄严悉清净

在一切所有佛刹的边际，都周徧布满莲华网，很有规律而不杂乱。所有的香水海和世界种，虽然其种种形相不同，但其庄严都是极其清净，而无杂染。

彼诸莲华网　刹网所安住

种种庄严事　种种众生居

那些所有的莲华网，都是世界网所安住的地方。有的是用摩尼寳珠来庄严、有的是用金银来庄严、有的是用瑠璃来庄严、有的是用玛瑙来庄严。这种种庄严事，是随众生的业力来示现的。这些国土皆有种种众生而居住。

或有刹土中　险恶不平坦

由众生烦恼　於彼如是见

或者有的刹土，其地险恶不平坦，这乃是由众生的烦恼所造成。众生烦恼重，世界便险恶多；众生烦恼轻，世界便险恶少。因為烦恼的缘故，所见的都是险恶，是不平坦的土地。

我们所住的地球，就是娑婆世界。在此世界又分出许多国家。所有的众生，安住在自己的国土中。因為同在娑婆世界居住，这是同业(大家业力相同)，又是通业(业力是通达於彼此国家)所感。虽然共同住在地球上，但是分出种族不同、国籍不同、而现出种种不同的环境。有的国家，地大物博，人民生活快乐，丰衣足食，无有战争的恐怖。有的国家，地贫物稀，出產不足，人民在困苦中生活，天灾人祸时时降临，时刻在生存中挣扎，生命没有保障，这也是别业所感。若作清净业，则生在富强大国。若作染汚业，则生在贫瘠的国家，时刻受飢饿恐怖的威胁。

杂染及清净　无量诸刹种

随众生心起　菩萨力所持

有的世界，或者杂染、或者清净，无论是杂染或清净，皆有无量佛刹和世界种，都是随众生的心所造出来。这是菩萨大威神力所支持的。

或有刹土中　杂染及清净

斯由业力起　菩萨之所化

在刹土中，或者是杂染，或者是清净，都是由众生的业力所造成，也是菩萨神通所变化。

好像我们人，前念想修行，不要有那麼多的欲望，不要有那麼多的染汚念头——这就是清净了。可是后念又想不修行，认為染汚法是不错的。这个欲人人所欢喜，為什麼不去做呢？这就是染汚了。清净和染汚，皆由心所造，你造清净业，世界就清净；你造染汚业，世界就杂汚。

有刹放光明　离垢寳所成

种种妙严饰　诸佛令清净

有的佛刹，常常放大光明。為什麼？乃是离垢寳(众生清净心)所成就，也就是众生的业力所现出。这个佛刹不但放光明，而且还有种种妙严饰。这是由於十方三世一切诸佛，令其世界常常清净的缘故。

一一刹种中　劫烧不思议

所现虽败恶　其处常坚固

在每个佛刹和世界种中，被劫火所烧的时候，有一种不可思议的境界现出。虽然被劫火燃烧而败恶，但是佛刹和世界种的本体，仍然保持坚固，没有破坏。

由众生业力　出生多刹土

依止於风轮　及以水轮住

因為众生的业力太重，所以生出多种的刹土。如果众生的业力尽了，所有佛刹国土也就空了。这些世界，都是依止於风轮，被摄持於虚空中，或者依靠水轮而居住。

世界法如是　种种见不同

而寳无有生　亦復无灭坏

世界的法，就是这样子，有种种的形状。所有的众生，所见各不相同。而其实本来没有所生，也没有一个成，既然没有所生，那麼就没有灭坏了。

一一心念中　出生无量刹

以佛威神力　悉见净无垢

在每个众生的心念中，现出无量无边的佛刹。因為众生的心念多，所现出的诸佛刹土也多。因為诸佛大威神力的缘故，众生所见的世界，都是清净而无尘垢。

有刹泥土成　其体甚坚硬<…

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