..續本文上一頁旬，天壽一小劫。第叁天大梵天身長一由旬半，天壽一劫半。其餘諸天以此為標準，依此類推。
無色界四天，此界無身體，只有思想，可是有壽命：第一天空無邊天壽為二萬大劫，其餘叁天為四萬、八萬、十六萬大劫。
復有無量月天子。
又有無量無邊的月天子。月天子就是月亮的總稱，月又名叫太陰，現在分為十種天子的名稱。
所謂月天子。華王髻光明天子。衆妙淨光明天子。安樂世間心天子。樹王眼光明天子。示現清淨光天子。普遊不動光天子。星宿王自在天子。淨覺月天子，大威德光明天子。
第一位是月天子。所謂月天子，月是缺的意思，有盈虧的時候，能冷能照，表示菩薩得到清涼的慈悲心。照生死夜，令衆生出離生死海。
第二位月天子，名叫華王髻光明。因為他的華王髻中放出光明，照耀到衆生身上，令其得到無比的利益，所以得此名。
第叁位月天子，名叫衆妙淨光明。因為他有微妙清淨的光明，照耀衆生得到智慧，所以得此名。
第四位月天子，名叫安樂世間心。因為他能令一切世間衆生心得到安樂，所以得此名。
第五位月天子，名叫樹王眼光明。因為他的眼睛清淨光明，好像大樹王一樣，所以得此名。
第六位月天子，名叫示現清淨光。因為他能普徧示現一切世界，都有清淨光明，所以得此名。
第七位月天子，名叫普遊不動光。因為他能普徧周遊十方世界而不動光，所以得此名。
第八位月天子，名叫星宿王自在。因為他是星宿之王，自在又逍遙，所以得此名。
第九位月天子，名叫淨覺。因為他覺行清淨圓滿，猶如月光，所以得此名。
第十位月天子，名叫大威德光明。因為他有大威德、大光明，所以得此名。
如是等而為上首，其數無量。
這十位月天子，做為月天子的上首，其他的數量也是無量無盡，無法可計。
皆勤顯發衆生心寳。
這些月天子，他們都是勤加修習。菩薩好像在虛空中的清涼月，衆生隨心裏的水清淨，便能顯現出月光。所謂：「佛法清涼月，常遊畢竟空，衆生心垢淨，菩提影現中」—就是這個道理。千譚有水千潭月。以上是第一衆月天子。
復有無量日天子。
又有無量無盡的日天子。日天子就是太陽的總稱，現分天子名稱 為十種。
所謂日天子。光燄眼天子。須彌光可畏敬幢天子。離垢寳莊嚴天子。勇猛不退轉天子。妙華纓光明天子。最勝幢光明天子。寳髻普光明天子。光明眼天子。持勝德天子。普光明天子。
所謂日天子，日是實的意思，因其常充實的緣故。能熱能照，表示菩薩的智慧所照。日以陽德，月以陰靈。一能破暗，表根本破惑；一能清涼，表厚德益物。這是日月的功德。
第一位日天子，名叫光燄眼。因為他的眼睛放出的光如火燄，所以得此名。
第二位日天子，名叫須彌光可畏敬幢。因為他有妙高山一般的光，令人見之生敬畏之心，所以得此名。
第叁位日天子，名叫離垢寳莊嚴。因為他有離垢的寳珠，蕩掃塵垢，又清淨又莊嚴，所以得此名。
第四位日天子，名叫勇猛不退轉。因為他有勇猛精進心，只向前進，不向後退，所以得此名。
第五位日天子，名叫妙華纓光明。因為他有妙華的纓珞，光明如虹，五光十色，璀璨可愛，所以得此名。
第六位日天子，名叫最勝幢光明。因為他有最殊勝的幢光明，這種光明是無可比擬的，所以得此名。
第七位日天子，名叫寳髻普光明。因為他的寳髻普徧地放出光明，照耀一切世間，所以得此名。
第八位日天子，名叫光明眼。因為他的眼睛能放出一種特殊的光明，所以得此名。
第九位日天子，名叫持勝德。因為他的德行最殊勝，非他人所及，所以得此名。
第十位日天子，名叫普光明。因為他能普徧放出光明，照耀衆生，得到智慧，所以得此名。
如是等而為上首。其數無量。
這十位日天子，作為諸日天子中的上首，其餘數量是無量無邊，無法可計算。
皆勤修習，利益衆生，增其善根。
這些日天子，他們都是勤修大乘法，利益一切衆生，增長衆生的善根。未種善根者，令其種善根。已種善根者，令其生長。已生長善根者，令其成熟。已成熟善根者，令其得解脫。以上是第二衆日天子。
復有無量叁十叁天王。
又有無量無邊的叁十叁天王。叁十叁天就是忉利天，是欲界第二層天。忉利天在須彌山的山頂，還沒有離開地面，所以叫地居天。忉利天的東方有八個天，南方有八個天，西方有八個天，北方有八個天，帝釋居中央一天，共為叁十叁天。
從前有個女人，她看見一尊佛像上的金脫落了，廟也破了，於是發心重修，到處募捐。
當時，有叁十二個女人，發心同修這個廟，莊嚴這尊佛像。有志者事竟成，經過多年後終於成功了。廟裡煥然一新，佛像金光閃閃莊嚴肅穆。因為此功德，死後生天，作為天主，那叁十二個女人作為叁十二天的天主。功德主則成為叁十叁天天主。
這位天主，名叫釋提桓因(又叫玉皇大帝，又叫上帝，又叫天主)，所住的城，名叫善見城，用黃金所築。城的中央，有一樓閣，是用七寳所建，就是天主的宮殿。
所謂釋迦因陀羅天王。普稱滿音天王。慈目寳髻天王。寳光幢名稱天王。發生喜樂髻天王。可愛樂正念天王。須彌勝音天王。成就念天王。可愛樂淨華光天王。智日眼天王。自在光明能覺悟天王。
所說釋迦因陀羅，釋迦譯為能仁，因陀羅譯為主。具足應該是釋迦提桓因陀羅，簡稱釋提桓因。提桓譯為天，就是能仁天主。因為撫育勸善，所以能為天主。
第一位叁十叁天王，名叫普稱滿音。因為他有德行，所以普徧的稱讚他、普徧的歌頌他，其音聲充滿天地，所以得此名。
第二位叁十叁天王，名叫慈目寳髻。因為他的眼睛很慈祥，又有寳髻，大放光明，所以得此名。
第叁位叁十叁天王，名叫寳光幢名稱。因為他用七寳的光明來莊嚴寳幢，成為名稱，所以得此名。
第四位叁十叁天王，名叫發生喜樂髻。因為他的寳髻能放光，衆生一見便生歡喜和快樂心，所以得此名。
第五位叁十叁天王，名叫可愛樂正念。因為他有正念，所以受人敬愛，令人喜樂，所以得此名。
第六位叁十叁天王，名叫須彌勝音。因為他有殊勝的音聲，能超過須彌山，所以得此名。
第七位叁十叁天王，名叫成就念。因為他能令衆生達成心願，成就衆生的善念，所以得此名。
第八位叁十叁天王，名叫可愛樂淨華光。因為他是慈眉善目的天王，無論誰見到他，都很恭敬他、愛樂他。他的德行像蓮花光一樣清淨，所以得此名。
第九位叁十叁天王，名叫智日眼。因為他有智慧的眼睛，好像太陽光的明朗，所以得此名。
第十位叁十叁天王，名叫自在光明能覺悟。因為他又自在又光明，能覺悟一切衆生，所以得此名。
如是等而為上首。其數無量。
這十位叁十叁天王，作為諸天王中的上首。餘數也是無量無邊的不可計算。
皆勤發起一切世間廣大之業。
這些叁十叁天王，他們都很精進，發起廣大之業，與一切衆生一起修行，學習佛法，種菩提因，結菩提果，這是成就佛業。
諸天為什麼歡喜人作善呢？因為阿修羅嫉妒天有甘露味，諸天欲求阿修羅之女色，所以彼此間常發生戰爭。帝釋知道阿修羅快要來作戰之前，乃派天使到世間調查。觀察為善者多，天人一定勝利，作惡者多，天人可能失敗。所以勸人向善，遇惡人一定懲罰。善人多，諸天的眷屬也多；惡人多，阿修羅…
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