..续本文上一页旬，天寿一小劫。第三天大梵天身长一由旬半，天寿一劫半。其餘诸天以此為标準，依此类推。
无色界四天，此界无身体，只有思想，可是有寿命：第一天空无边天寿為二万大劫，其餘三天為四万、八万、十六万大劫。
復有无量月天子。
又有无量无边的月天子。月天子就是月亮的总称，月又名叫太阴，现在分為十种天子的名称。
所谓月天子。华王髻光明天子。众妙净光明天子。安乐世间心天子。树王眼光明天子。示现清净光天子。普游不动光天子。星宿王自在天子。净觉月天子，大威德光明天子。
第一位是月天子。所谓月天子，月是缺的意思，有盈亏的时候，能冷能照，表示菩萨得到清凉的慈悲心。照生死夜，令众生出离生死海。
第二位月天子，名叫华王髻光明。因為他的华王髻中放出光明，照耀到众生身上，令其得到无比的利益，所以得此名。
第三位月天子，名叫众妙净光明。因為他有微妙清净的光明，照耀众生得到智慧，所以得此名。
第四位月天子，名叫安乐世间心。因為他能令一切世间众生心得到安乐，所以得此名。
第五位月天子，名叫树王眼光明。因為他的眼睛清净光明，好像大树王一样，所以得此名。
第六位月天子，名叫示现清净光。因為他能普徧示现一切世界，都有清净光明，所以得此名。
第七位月天子，名叫普游不动光。因為他能普徧周游十方世界而不动光，所以得此名。
第八位月天子，名叫星宿王自在。因為他是星宿之王，自在又逍遥，所以得此名。
第九位月天子，名叫净觉。因為他觉行清净圆满，犹如月光，所以得此名。
第十位月天子，名叫大威德光明。因為他有大威德、大光明，所以得此名。
如是等而為上首，其数无量。
这十位月天子，做為月天子的上首，其他的数量也是无量无尽，无法可计。
皆勤显发众生心寳。
这些月天子，他们都是勤加修习。菩萨好像在虚空中的清凉月，众生随心里的水清净，便能显现出月光。所谓：「佛法清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中」—就是这个道理。千谭有水千潭月。以上是第一众月天子。
復有无量日天子。
又有无量无尽的日天子。日天子就是太阳的总称，现分天子名称 為十种。
所谓日天子。光燄眼天子。须弥光可畏敬幢天子。离垢寳庄严天子。勇猛不退转天子。妙华缨光明天子。最胜幢光明天子。寳髻普光明天子。光明眼天子。持胜德天子。普光明天子。
所谓日天子，日是实的意思，因其常充实的缘故。能热能照，表示菩萨的智慧所照。日以阳德，月以阴灵。一能破暗，表根本破惑；一能清凉，表厚德益物。这是日月的功德。
第一位日天子，名叫光燄眼。因為他的眼睛放出的光如火燄，所以得此名。
第二位日天子，名叫须弥光可畏敬幢。因為他有妙高山一般的光，令人见之生敬畏之心，所以得此名。
第三位日天子，名叫离垢寳庄严。因為他有离垢的寳珠，荡扫尘垢，又清净又庄严，所以得此名。
第四位日天子，名叫勇猛不退转。因為他有勇猛精进心，只向前进，不向后退，所以得此名。
第五位日天子，名叫妙华缨光明。因為他有妙华的缨珞，光明如虹，五光十色，璀璨可爱，所以得此名。
第六位日天子，名叫最胜幢光明。因為他有最殊胜的幢光明，这种光明是无可比拟的，所以得此名。
第七位日天子，名叫寳髻普光明。因為他的寳髻普徧地放出光明，照耀一切世间，所以得此名。
第八位日天子，名叫光明眼。因為他的眼睛能放出一种特殊的光明，所以得此名。
第九位日天子，名叫持胜德。因為他的德行最殊胜，非他人所及，所以得此名。
第十位日天子，名叫普光明。因為他能普徧放出光明，照耀众生，得到智慧，所以得此名。
如是等而為上首。其数无量。
这十位日天子，作為诸日天子中的上首，其餘数量是无量无边，无法可计算。
皆勤修习，利益众生，增其善根。
这些日天子，他们都是勤修大乘法，利益一切众生，增长众生的善根。未种善根者，令其种善根。已种善根者，令其生长。已生长善根者，令其成熟。已成熟善根者，令其得解脱。以上是第二众日天子。
復有无量三十三天王。
又有无量无边的三十三天王。三十三天就是忉利天，是欲界第二层天。忉利天在须弥山的山顶，还没有离开地面，所以叫地居天。忉利天的东方有八个天，南方有八个天，西方有八个天，北方有八个天，帝释居中央一天，共為三十三天。
从前有个女人，她看见一尊佛像上的金脱落了，庙也破了，於是发心重修，到处募捐。
当时，有三十二个女人，发心同修这个庙，庄严这尊佛像。有志者事竟成，经过多年后终於成功了。庙裡焕然一新，佛像金光闪闪庄严肃穆。因為此功德，死后生天，作為天主，那三十二个女人作為三十二天的天主。功德主则成為三十三天天主。
这位天主，名叫释提桓因(又叫玉皇大帝，又叫上帝，又叫天主)，所住的城，名叫善见城，用黄金所筑。城的中央，有一楼阁，是用七寳所建，就是天主的宫殿。
所谓释迦因陀罗天王。普称满音天王。慈目寳髻天王。寳光幢名称天王。发生喜乐髻天王。可爱乐正念天王。须弥胜音天王。成就念天王。可爱乐净华光天王。智日眼天王。自在光明能觉悟天王。
所说释迦因陀罗，释迦译為能仁，因陀罗译為主。具足应该是释迦提桓因陀罗，简称释提桓因。提桓译為天，就是能仁天主。因為抚育劝善，所以能為天主。
第一位三十三天王，名叫普称满音。因為他有德行，所以普徧的称讚他、普徧的歌颂他，其音声充满天地，所以得此名。
第二位三十三天王，名叫慈目寳髻。因為他的眼睛很慈祥，又有寳髻，大放光明，所以得此名。
第三位三十三天王，名叫寳光幢名称。因為他用七寳的光明来庄严寳幢，成為名称，所以得此名。
第四位三十三天王，名叫发生喜乐髻。因為他的寳髻能放光，众生一见便生欢喜和快乐心，所以得此名。
第五位三十三天王，名叫可爱乐正念。因為他有正念，所以受人敬爱，令人喜乐，所以得此名。
第六位三十三天王，名叫须弥胜音。因為他有殊胜的音声，能超过须弥山，所以得此名。
第七位三十三天王，名叫成就念。因為他能令众生达成心愿，成就众生的善念，所以得此名。
第八位三十三天王，名叫可爱乐净华光。因為他是慈眉善目的天王，无论谁见到他，都很恭敬他、爱乐他。他的德行像莲花光一样清净，所以得此名。
第九位三十三天王，名叫智日眼。因為他有智慧的眼睛，好像太阳光的明朗，所以得此名。
第十位三十三天王，名叫自在光明能觉悟。因為他又自在又光明，能觉悟一切众生，所以得此名。
如是等而為上首。其数无量。
这十位三十三天王，作為诸天王中的上首。餘数也是无量无边的不可计算。
皆勤发起一切世间广大之业。
这些三十三天王，他们都很精进，发起广大之业，与一切众生一起修行，学习佛法，种菩提因，结菩提果，这是成就佛业。
诸天為什麼欢喜人作善呢？因為阿修罗嫉妒天有甘露味，诸天欲求阿修罗之女色，所以彼此间常发生战争。帝释知道阿修罗快要来作战之前，乃派天使到世间调查。观察為善者多，天人一定胜利，作恶者多，天人可能失败。所以劝人向善，遇恶人一定惩罚。善人多，诸天的眷属也多；恶人多，阿修罗…
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