..續本文上一頁高一層天，也是最快樂的天。就因為最快樂，很容易令定力不足的參禪者墮落於六道中。修道最理想的地方，就是人間。人間苦多樂少，令行者精進，所謂「人身離得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」前兩項既已得到，後兩項就必須要切實去行了。
所謂得自在天王。妙目主天王。妙冠幢天王。勇猛慧天王。妙音句天王。妙光幢天王。寂靜境界門天王。妙輪莊嚴幢天王。華蘂慧自在天王。因陀羅力妙莊嚴光明天王。
第一位天王，名叫得自在。因為他得到自由自在，無拘無束，所以得此名。
第二位天王，名叫妙目主。因為他的眼睛非常美妙，成為五官之主，所以得此名。
第叁位天王，名叫妙冠幢，因為他所戴的王冠很美麗，好像寳幢一樣光明，所以得此名。
第四位天王，名叫勇猛慧。因為他有智慧而很勇猛向前精進，所以得此名。
第五位天王，名叫妙音句。因為他說話的音聲十分美妙而且悅耳，所以得此名。
第六位天王，名叫妙光幢。因為他所放的妙光，好像寳幢一樣莊嚴，所以得此名。
第七位天王，名叫寂靜境界門。因為他有定力，無論什麼境界來臨，都不動心，靜如潭水，所以得此名。
第八位天王，名叫妙輪莊嚴幢。因為他有一種神秒不可思議的輪，莊嚴如寳幢，所以得此名。
第九位天王，名叫華蘂慧自在。因為他有蓮花藥的智慧，非常自在，所以得此名。
第十位天王，名叫因陀羅力妙莊嚴光明。因為他有尊重的力量，才有微妙莊嚴的智慧光明，所以得此名。
如是等而為上首。其數無量。
這十位他化自在天王，作為天王中的上首，其餘的天王還有無量無邊之多。
皆勤修習自在方便廣大法門。
這些他化自在天王，他們都勤精進，修習自在方便廣大五礙的法門。
以上是第七衆他化自在天的十位天王名字。現在把欲界七衆的名字解釋完了。下面接著解釋色界五衆的名字。
復有不可數大梵天王。
又有不可數出那樣多的大梵天王。梵譯為寂靜清淨，就是清潔寂靜離欲無染的意思。大梵天是色界第叁天，也就是初禪天中第叁天。
大梵天的天王，名叫屍棄，譯為持髻，因為他頭上有肉髻，容貌好像童子，身是白銀色，衣是黃金色，以禪悅為食，法喜為樂。他深信正法、弘揚正法，每逢佛出世時，他先來請佛轉大佛法。
所謂屍棄天王。慧光天王。善慧光明天王。普雲音天王。觀世言音自在天王。寂靜光明眼天王。光徧十方天王。變化音天王。光明照耀眼天王。悅意海音天王。
第一位天王，名叫屍棄。因為他修清淨行，斷淫絕欲，所以得此名。
第二位天王，名叫慧光。因為他有智慧之光，普照一切，所以得此名。
第叁位天王，名叫善慧光明。因為他有最完善最清淨的智慧光明，所以得此名。
第四位天王，名叫普雲音。因為他有雲雷一般的音聲，能普徧空中，所以得此名。
第五位天王，名叫觀世言音自在。因為他自在，不動本座，就能觀察世界一切言語和音聲，所以得此名。
第六位天王，名叫寂靜光明眼。因為他修禪那叁昧，因此既寂靜又光明，所以得此名。
第七位天王，名叫光徧十方。因為他的智慧光明，能照耀十方世界，所以的得此名。
第八位天王，名叫變化音。因為他能將一種音聲變化為各種音聲，隨衆生各所欲聞之音而變化，所以得此名。
第九位天王，名叫光明照耀眼。因為他能令衆生得到光明的照耀，生出一種快樂，所以得此名。
第十位天王，名叫悅意海音。因為他能令衆生聞到如大海般的音聲，而生出大歡喜心，所以得此名。
如是等而為上首，不可稱數。
這十位大梵天王，作為天王中之上首。大梵天王也有無量無邊那樣多，其數多得不可勝數。
皆具大慈。憐愍衆生。舒光普照。令其快樂。
這些天王，他們都具有大慈大悲心，愛護一切衆生、憐愍一切衆生。同情衆生之苦，於是發心救衆生離苦得樂，所以放大光明，普照應度的衆生，令他們皆得到禪悅為食，法喜充滿。以上是第八衆大梵天十位天王的名字。
復有無量光音天王。
又有無量無邊的光音天王。光音是光來代替音聲的意思。光音天是二禪第叁天，也就是色界第六天。這層天的天人，從口放光；見光之人，便知道是什麼意思。他們沒有言語、沒有妄想。他們用身心放出的智慧光來教化衆生，他們的神通能化現一切。在大火災時，大火燒到初禪天，此天的天人皆到光音天避難。等到成劫的時候，光音天王用神通力降大雨，將大火消滅，而成世界。這時，光音天人便到世界來勸人向善。
所謂可愛樂光明天王。清淨妙光天王。能自在音天王。最勝念智天王。可愛樂清淨妙音天王。善思惟音天王。普音徧照天王。甚深光音天王。無垢稱光明天王。最勝淨光天王。
第一位天王，名叫可愛樂光明。因為他所放的光明，非常清靜可愛，令衆生見之皆生歡喜，所以得此名。
第二位天王，名叫清淨妙光。因為他所放的光明，清淨微妙，令衆生的智慧日日增長，身心皆得清淨，所以得此名。
第叁位天王，名叫能自在音。因為他的音聲自在，也能令衆生得到自在。無苦無憂，無生無滅，成就解脫，所以得此名。
第四位天王，名叫最勝念智。因為他有最殊勝最圓滿的智慧，能令衆生生出恒念叁寳的慧心，所以得此名。
第五位天王，名叫可愛樂清淨妙音。因為他的妙音能令衆生得到愛樂，沒有煩惱，心中清淨，沒有妄想，所以得此名。
第六位天王，名叫善思惟音。因為他能令衆生聞到善思惟的音聲，便不去思惟惡，而發菩提心，生出覺悟的智慧，所以得此名。
第七位天王，名叫普音徧照。因為他的妙音能普徧照耀一切衆生，令其得到光明，所以得此名。
第八位天王，名叫甚深光音。因為他非常愛護衆生，用他的光和音來教化衆生，所以得此名。
第九位天王，名叫無垢稱光明。因為他的光明清淨，這種無塵垢的光明，能普照衆生。衆生需要多少，便用多少，所以得此名。
第十位天王，名叫最勝淨光。因為他有最殊勝最清淨的光明，照耀一切衆生，所以得此名。
如是等而為上首。其數無量。
這十位光音天王，作為光音天王中的上首。其餘的數目也無量無邊，說不出來那樣多。
皆住廣大寂靜喜樂無礙法門。
這些光音天王，他們都得到廣大寂靜喜樂無礙的法門。廣大就是無礙，喜樂就是寂靜。廣大是散，寂靜是定。無論散也在定中，定也在定中。他們不會捨動而求靜，故叫廣大；他們不會得到這種禪味而執著這種禪味，故能無礙。這就是無礙法門。以上是第九衆光音天十位天王的名字。
復有無量徧淨天王。
又有無量無邊的徧淨天王。徧淨是完全沒有一切的歡喜心，得到純眞清淨的妙樂。徧淨天是叁禪第叁天，也就是色界的第九天。此天最快樂，容易令禪者墮落，所以一般禪者不修此禪定，而很快到四禪天去。在六十四個大劫末期，便有大風災。這次大風災，將叁禪天颳 平，其餘諸天也逃不出這個大劫，所謂「六欲諸天具五衰，叁禪天上有風災，憑君修道非非想，不如西方歸去來。」由此偈頌看來，念佛法門是最捷徑，既經濟又方便，一點也不浪費時間，而往生的可能性最大。
所謂清淨名稱天王。最勝見天王。寂靜德天王。須彌音天王。淨念眼天王。可愛樂最勝光照天王。世間自在主天王。光燄自在天王。樂思惟法變化天王。變化幢天王，星宿音妙莊嚴天王。
第一位天王，名叫清淨名稱，因為他已經得到清淨的智慧，對於染汚法看破…
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