..續本文上一頁了、放下了。他的名稱普徧傳聞於世間，所以得此名。

第二位天王，名叫最勝見。因為他的見解最殊勝、最聰明，都是正知正見，而沒有邪知邪見，所以得此名。

第叁位天王，名叫寂靜德。因為他有清淨禪定的叁昧德行，他所做的善事，不讓人家知道，即是密行。古德說：「善欲人見不是眞善；惡恐人知便是大惡。」我們修道人，應該將這兩句偈頌作為座右銘。要明白寂靜的眞義。不要在名上用功夫，也不要再利上用功夫。離開名利，就能得到寂靜德，所以得此名。

第四位天王，名叫須彌音。因為他的音聲非常妙高，令一切衆生聞到法音，所以得此名。

第五位天王，名叫淨念眼。因為他開五眼，只看清淨的法，不看染汚的法，所以得此名。

第六位天王，名叫可愛樂最勝光照。因為他有最殊勝的智慧光，無論照著誰？誰就生一種清淨可愛快樂的心，所以得此名。

第七位天王，名叫世間自在主。因為他能令世間一切衆生得到自在，及平安，所以得此名。

第八位天王，名叫光燄自在。因為他的光明雖然像火燄一般猛烈，但卻是清涼的，自在的，所以得此名。

第九位天王，名叫樂思惟法變化。因為他修如意珠法，隨心所欲地變化，願意用什麼法便變什麼法，所以得此名。

第十位天王，名叫變化幢。因為他能變化出種種實幢，又光明又莊嚴，所以得此名。

第十一位天王，名叫星宿音妙莊嚴。因為他有二十八星宿的妙音，莊嚴而美妙，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十一位徧淨天王，作為天王中的上首。其餘徧淨天王的數目，是無量無邊的不可數算。

悉已安住廣大法門，於諸世間勤作利益

這些徧淨天王，他們完全安住於廣大無礙的法門，就是盡虛空徧法界的法門。對世間衆生時時刻刻教化、利益、勸導，沒有休息。他們和地藏王菩薩一樣的偉大。

地藏王菩薩所發的大願，其中有「衆生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。」又說：「我不入地獄！誰入地獄？」這種捨己為人的精神，就是行菩薩道。所謂「大願地藏王菩薩，大悲觀世音菩薩，大智文殊菩薩，大行普賢菩薩」——這是四大菩薩的行願。

中國有四大名山，是這四位菩薩的道場。山西五臺山是文殊菩薩的道場。四川峨嵋山是普賢菩薩的道場。安徽九華山是地藏王菩薩的道場。浙江普陀山是觀世音菩薩的道場。

釋迦牟尼佛入湼槃之後，彌勒菩薩未降生之前，地藏王菩薩將會是娑婆世界臨時的教主。

以上是第十衆徧淨天十位天王的名字。

復有無量廣果天王。

又有無量無邊的廣果天王。廣果是異生善果最廣的意思。也就是說凡夫之果，修道此天為最高，生到此天的衆生，能離開八種災難，是最寂靜的天。此天是正邪二道的分水嶺。衆生修禪定分為兩種：修有漏定的衆生，就是外道；他們生到無想天(長壽天)，好像冰夾魚、石壓草，不是究竟法，仍有生死。修無漏定的衆生，就是羅漢和菩薩；他們生到五不還天(無煩天、無熱天、善見天、色究竟天)，再不會囘到欲界去投生，因為已斷欲界的思惑，但還未斷盡色界和無色界所有的思惑。

所謂愛樂法光明幢天王。清淨莊嚴海天王。最勝慧光明天王。自在智慧幢天王。樂寂靜天王。普智眼天王。樂旋慧天王。善種慧光明天王。無垢寂靜光天王。廣大清淨光天王。

第一位天王，名叫愛樂法光明幢。因為他愛法樂法，將法看得比什麼都重要，他的幢常放光明，所以得此名。

第二位天王，名叫清淨莊嚴海。因為他用清淨光明來莊嚴，猶如大海，所以得此名。

第叁位天王，名叫最勝慧光明。因為他的慧最殊勝，也最光明，所以得此名。

第四位天王，名叫自在智慧幢。因為他的智慧最自在，好像實幢一樣，所以得此名。

第五位天王，名叫樂寂靜。因為他最喜歡寂靜，最喜愛入禪定叁昧，所以得此名。

第六位天王，名叫普智眼。因為他有普照世間的智慧眼，令衆生也得到智慧，所以得此名。

第七位天王，名叫樂旋慧。因為他常常迴光返照，觀自性本有的智慧，所以得此名。

第八位天王，名叫善種慧光明。因為他善種菩提的智慧，得到光明的果，所以得此名。

第九位天王，名叫無垢寂靜光。因為他的智慧沒有塵垢，又常在定光中，所以得此名。

第十位天王，名叫廣大清淨光。因為他有廣大而無邊際的清淨光，普照十方世界，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位廣果天王，作為天王中的上首，其餘廣果天王的數目也是無量無邊那樣多。

莫不皆以寂靜之法，而為宮殿安住其中。

這些廣果天王，他們都以寂靜之法，作為他們的宮殿，安然居住在這宮殿裡。以上是第十一衆廣果天十位天王的名字。

復有無數大自在天王。

又有無量無數大自在天王。大自在梵文叫摩醯首羅，於叁千大千世界中最自在。這位天王有叁雙眼睛，八隻胳膊，每雙手中都執持法寳，能變化無窮。他騎大白牛，手拿拂塵，騎在牛背上，目空一切，覺得自己比任何人都清高自在，看其他的天都比他低。他能在一念之間，知道大千世界所降的雨點數量。這個天就是五不還天最高的色究竟天。這個天所住的衆生是叁果羅漢和七信位的菩薩。利根者，直接出叁界，證到無學位(四果羅漢,或八地菩薩);鈍根者,還要到無色界( 沒有淫欲,沒有身體,只有思想) 修四空定,然後才能出叁界,了分段生死.

所謂妙燄海天王。自在名稱光天王。清淨功德眼天王。可愛樂大慧天王。不動光自在天王。妙莊嚴眼天王。善思惟光明天王。可愛樂大智天王。普音莊嚴幢天王。極精進名稱光天王。

第一位天王,名妙燄海.因為他放出不可思議的火燄,猶如海一般,無量無邊,所以得此名。

第二位天王，名叫自在名稱光。因為他又自在又有名聲，因而名稱普聞，光明徧照，所以得此名。

第叁位天王，名叫清淨功德眼。因為他修清淨的法門，所得到的功德，超過其他天王萬倍，所以得此名。

第四位天王，名叫可愛樂大慧。因為他有可愛可樂廣大的智慧，衆生見到他，也能得同樣的智慧，所以得此名。

第五位天王，名叫不動光自在。因為他在定中，常常觀自在，所以得此名。

第六位天王，名叫妙莊嚴眼。因為他有千手千眼，來莊嚴妙眼，所以得此名。

第七位天王，名叫善思惟光明。因為他不打妄想，一心思惟光明，所以得此名。

第八位天王，名叫可愛樂大智。因為他有可愛可樂的大般若智，所以得此名。

第九位天王，名叫普音莊嚴幢。因為他的音聲普徧都能聞到，以此來莊嚴寳幢，所以得此名。

第十位天王，名叫極精進名稱光。因為他最勇猛精進，名稱光明普徧，人人皆知，所以得此名。

如是等而為上首。不可稱數。

這十位大自在天王，作為天王中的上首。其餘沒有提出的名字，還有無量無邊數說不盡之多。

皆勤觀察無相之法，所行平等

這些大自在天王，他們都時常觀察人空法空無相之法。無相就是無我相、無人相、無衆生相、無壽者相。修觀察思惟之法。修這種法，沒有我相，我執就空了；沒有人相，法執就空了；沒有衆生相，衆生執著就空了；沒有壽者相，壽者相執著也空了。因為無相，所以沒有彼此之爭。如果能沒有彼此之爭，就沒有人我見和是非見。所行的都是平等法。以上是第十二衆生大自在天位天王的名字。

在前邊所講色界五衆，就是初禪天、二禪天、叁禪天、四禪天、五不還天。每個天所住的天王，都是示現菩薩的境界，這種境界不是我們凡夫所能測度明白的，在廣果天和大自在天，都是七地菩薩和八地菩薩所住的地方，所以才能行平等法，利益…

《大方廣佛華嚴經淺釋1》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…