..续本文上一页了、放下了。他的名称普徧传闻於世间，所以得此名。
第二位天王，名叫最胜见。因為他的见解最殊胜、最聪明，都是正知正见，而没有邪知邪见，所以得此名。
第三位天王，名叫寂静德。因為他有清净禪定的三昧德行，他所做的善事，不让人家知道，即是密行。古德说：「善欲人见不是眞善；恶恐人知便是大恶。」我们修道人，应该将这两句偈颂作為座右铭。要明白寂静的眞义。不要在名上用功夫，也不要再利上用功夫。离开名利，就能得到寂静德，所以得此名。
第四位天王，名叫须弥音。因為他的音声非常妙高，令一切众生闻到法音，所以得此名。
第五位天王，名叫净念眼。因為他开五眼，只看清净的法，不看染汚的法，所以得此名。
第六位天王，名叫可爱乐最胜光照。因為他有最殊胜的智慧光，无论照著谁？谁就生一种清净可爱快乐的心，所以得此名。
第七位天王，名叫世间自在主。因為他能令世间一切众生得到自在，及平安，所以得此名。
第八位天王，名叫光燄自在。因為他的光明虽然像火燄一般猛烈，但却是清凉的，自在的，所以得此名。
第九位天王，名叫乐思惟法变化。因為他修如意珠法，随心所欲地变化，愿意用什麼法便变什麼法，所以得此名。
第十位天王，名叫变化幢。因為他能变化出种种实幢，又光明又庄严，所以得此名。
第十一位天王，名叫星宿音妙庄严。因為他有二十八星宿的妙音，庄严而美妙，所以得此名。
如是等而為上首，其数无量。
这十一位徧净天王，作為天王中的上首。其餘徧净天王的数目，是无量无边的不可数算。
悉已安住广大法门，於诸世间勤作利益
这些徧净天王，他们完全安住於广大无碍的法门，就是尽虚空徧法界的法门。对世间众生时时刻刻教化、利益、劝导，没有休息。他们和地藏王菩萨一样的伟大。
地藏王菩萨所发的大愿，其中有「众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。」又说：「我不入地狱！谁入地狱？」这种捨己為人的精神，就是行菩萨道。所谓「大愿地藏王菩萨，大悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨」——这是四大菩萨的行愿。
中国有四大名山，是这四位菩萨的道场。山西五臺山是文殊菩萨的道场。四川峨嵋山是普贤菩萨的道场。安徽九华山是地藏王菩萨的道场。浙江普陀山是观世音菩萨的道场。
释迦牟尼佛入湼槃之后，弥勒菩萨未降生之前，地藏王菩萨将会是娑婆世界临时的教主。
以上是第十众徧净天十位天王的名字。
復有无量广果天王。
又有无量无边的广果天王。广果是异生善果最广的意思。也就是说凡夫之果，修道此天為最高，生到此天的众生，能离开八种灾难，是最寂静的天。此天是正邪二道的分水岭。众生修禪定分為两种：修有漏定的众生，就是外道；他们生到无想天(长寿天)，好像冰夹鱼、石压草，不是究竟法，仍有生死。修无漏定的众生，就是罗汉和菩萨；他们生到五不还天(无烦天、无热天、善见天、色究竟天)，再不会囘到欲界去投生，因為已断欲界的思惑，但还未断尽色界和无色界所有的思惑。
所谓爱乐法光明幢天王。清净庄严海天王。最胜慧光明天王。自在智慧幢天王。乐寂静天王。普智眼天王。乐旋慧天王。善种慧光明天王。无垢寂静光天王。广大清净光天王。
第一位天王，名叫爱乐法光明幢。因為他爱法乐法，将法看得比什麼都重要，他的幢常放光明，所以得此名。
第二位天王，名叫清净庄严海。因為他用清净光明来庄严，犹如大海，所以得此名。
第三位天王，名叫最胜慧光明。因為他的慧最殊胜，也最光明，所以得此名。
第四位天王，名叫自在智慧幢。因為他的智慧最自在，好像实幢一样，所以得此名。
第五位天王，名叫乐寂静。因為他最喜欢寂静，最喜爱入禪定三昧，所以得此名。
第六位天王，名叫普智眼。因為他有普照世间的智慧眼，令众生也得到智慧，所以得此名。
第七位天王，名叫乐旋慧。因為他常常迴光返照，观自性本有的智慧，所以得此名。
第八位天王，名叫善种慧光明。因為他善种菩提的智慧，得到光明的果，所以得此名。
第九位天王，名叫无垢寂静光。因為他的智慧没有尘垢，又常在定光中，所以得此名。
第十位天王，名叫广大清净光。因為他有广大而无边际的清净光，普照十方世界，所以得此名。
如是等而為上首，其数无量。
这十位广果天王，作為天王中的上首，其餘广果天王的数目也是无量无边那样多。
莫不皆以寂静之法，而為宫殿安住其中。
这些广果天王，他们都以寂静之法，作為他们的宫殿，安然居住在这宫殿裡。以上是第十一众广果天十位天王的名字。
復有无数大自在天王。
又有无量无数大自在天王。大自在梵文叫摩醯首罗，於三千大千世界中最自在。这位天王有三双眼睛，八隻胳膊，每双手中都执持法寳，能变化无穷。他骑大白牛，手拿拂尘，骑在牛背上，目空一切，觉得自己比任何人都清高自在，看其他的天都比他低。他能在一念之间，知道大千世界所降的雨点数量。这个天就是五不还天最高的色究竟天。这个天所住的众生是三果罗汉和七信位的菩萨。利根者，直接出三界，证到无学位(四果罗汉,或八地菩萨);钝根者,还要到无色界( 没有淫欲,没有身体,只有思想) 修四空定,然后才能出三界,了分段生死.
所谓妙燄海天王。自在名称光天王。清净功德眼天王。可爱乐大慧天王。不动光自在天王。妙庄严眼天王。善思惟光明天王。可爱乐大智天王。普音庄严幢天王。极精进名称光天王。
第一位天王,名妙燄海.因為他放出不可思议的火燄,犹如海一般,无量无边,所以得此名。
第二位天王，名叫自在名称光。因為他又自在又有名声，因而名称普闻，光明徧照，所以得此名。
第三位天王，名叫清净功德眼。因為他修清净的法门，所得到的功德，超过其他天王万倍，所以得此名。
第四位天王，名叫可爱乐大慧。因為他有可爱可乐广大的智慧，众生见到他，也能得同样的智慧，所以得此名。
第五位天王，名叫不动光自在。因為他在定中，常常观自在，所以得此名。
第六位天王，名叫妙庄严眼。因為他有千手千眼，来庄严妙眼，所以得此名。
第七位天王，名叫善思惟光明。因為他不打妄想，一心思惟光明，所以得此名。
第八位天王，名叫可爱乐大智。因為他有可爱可乐的大般若智，所以得此名。
第九位天王，名叫普音庄严幢。因為他的音声普徧都能闻到，以此来庄严寳幢，所以得此名。
第十位天王，名叫极精进名称光。因為他最勇猛精进，名称光明普徧，人人皆知，所以得此名。
如是等而為上首。不可称数。
这十位大自在天王，作為天王中的上首。其餘没有提出的名字，还有无量无边数说不尽之多。
皆勤观察无相之法，所行平等
这些大自在天王，他们都时常观察人空法空无相之法。无相就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。修观察思惟之法。修这种法，没有我相，我执就空了；没有人相，法执就空了；没有众生相，众生执著就空了；没有寿者相，寿者相执著也空了。因為无相，所以没有彼此之争。如果能没有彼此之争，就没有人我见和是非见。所行的都是平等法。以上是第十二众生大自在天位天王的名字。
在前边所讲色界五众，就是初禪天、二禪天、三禪天、四禪天、五不还天。每个天所住的天王，都是示现菩萨的境界，这种境界不是我们凡夫所能测度明白的，在广果天和大自在天，都是七地菩萨和八地菩萨所住的地方，所以才能行平等法，利益…
《大方广佛华严经浅释1》全文未完，请进入下页继续阅读…