..續本文上一頁佛的境界是沒有邊際，也沒有窮盡，是盡虛空徧法界的。

【於無量劫常開導】：在無量劫以前，佛常為衆生說法，開導衆生，教化衆生。

【種種自在化群生】：佛用種種自在神通的妙用，來教化群生，利益群生．

【華髻如是觀於佛】：這位華王髻光明天子，他觀察佛的這種境界．

衆生心海念念殊　佛智寬廣悉了知

普為說法令歡喜　此妙光明之解脫

【衆生心海念念殊】：衆生的心海，念念不同．前念滅後念生，後念滅前念生，念念遷流，猶如大海的波浪一般。

【佛智寬廣悉了知】：佛的智慧，是極廣大又極精微。所有衆生的若幹種心，佛能悉知悉見。

【普為說法令歡喜】：佛普徧為一切衆生說法，令衆生都得到大歡喜，而依教奉行，如法修學。

【此妙光明之解脫】：這是衆妙淨光王子所得到的解脫門。

衆生無有聖安樂　沈迷惡道受諸苦

如來示彼法性門　安樂思惟如是見

【衆生無有聖安樂】：衆生所有的安樂，都是世間的安樂，雖然覺得是安樂，其實不是眞安樂。什麼是眞安樂？就是聖人的安樂。不受諸苦，但受衆樂，無憂無慮，無罣無礙。

【沈迷惡道受諸苦】：衆生沈迷於六道輪廻中，受種種的苦報。六道中有叁善道和叁惡道的分別。叁善道就是①天道②人道③阿修羅道，修十善持五戒者，能生此善道。叁惡道就是①畜生道、②餓鬼道③地獄道，行十惡不持戒者，能生此叁道。生叁善道的衆生，苦多樂少。生叁惡道的衆生，根本沒有樂，只受諸種的痛苦。

【如來示彼法性門】：佛開示衆生諸法不離自性的法門，令衆生都得到聖人的安樂。

【安樂思惟如是見】：這位安樂世間心天子，他思惟這種境界。

如來希有大慈悲　為利衆生入諸有

說法勸善令成就　此目光天所了知

【如來希有大慈悲】：佛的慈悲是世界上最偉大，最希有的。任何的慈悲，都不能比佛的慈悲再大。

【為利衆生入諸有】：佛的慈悲心是廣大無邊的。為利益衆生，為教化衆生，心甘情願地入叁界二十五有中，解除衆生的痛苦，救護衆生的痛苦。這就是佛的願力。

【說法勸善令成就】：佛為衆生能離苦得樂，而演說種種的法門，又勸衆生作種種善事，令衆生都有成就，得到菩提覺果。

【此目光天所了知】：這種境界，是樹王眼光明天子他所明瞭的解脫門。

世尊開闡法光明　分別世間諸業性

善惡所行無失壞　淨光見此生歡喜

【世尊開闡法光明】：世尊就是佛。佛開揚闡明佛法的眞理，令世界大放光明，在佛光普照之下的衆生，都得到無量的利益。

【分別世間諸業性】:佛說法，為分別世間的善業和惡業，以及不善不惡的業。如種善業，將來會得到善果報。如種惡業，將來會得惡果報。

【善惡所行無失壞】:種善因的善報，種惡因得惡報，這是不變的因果律，絕對不會有造善業而沒有善報，造惡業而沒有惡報。善惡都是不失不壞，絲毫不爽的。

【淨光見此生歡喜】:這位出現淨光王子，他見到這種境界，非常高興而生歡喜心。

佛為一切福所依　譬如大地持宮室

巧示離憂安隱道　不動能知此方便

【佛為一切福所依】：佛具足福慧，一切都圓滿。佛是衆生的良福田，所以是衆生一切福報所依靠。

【譬如大地持宮室】：好像大地一樣，能在大地上建築一切房舍大廈。大地譬如福，佛的福乃為衆生所依，又好像高樓大廈，依地而建築。

【巧示離憂安隱道】：佛用權巧方便來說法，指示一切衆生離開憂苦之道，而得到安隱之道。

【不動能知此方便】:這位普遊不動光天子，他知道佛用這種方便法門來教化衆生。

智火大明周法界　現形無數等衆生

普為一切開眞實　星宿王天悟斯道

【智火大明周法界】:佛的智慧火大放光明，周徧法界。

【現形無數等衆生】:佛又現百千萬億衆生之身。隨衆生的種類而化身，來教化衆生。

【普為一切開眞實】:普徧為世間一切衆生，啟開眞實的法門。

【星宿王天悟斯道】：這位星宿王自在天子，他明白這種道理。

佛如虛空無自性　為利衆生現世間

相好莊嚴如影像　淨覺天王如是見

【佛如虛空無自性】：佛是以虛空為體，以法界為體，以衆生為體。你想要認識佛嗎？那麼，就先要認識虛空。如果認識虛空，就是認識了佛。你想要認識佛嗎？那麼，就先要認識法界，如果認識法界，就是認識了佛，你想要認識佛嗎？那麼，就先要認識一切衆生。如果一切衆生都認識了，也就是認識了佛。

因為佛無自性、無自體、無自相，以虛空為自性，以法界為自體，以衆生為自相，所以說佛如虛空無自性。

【為利衆生現世間】：佛為什麼出現於世呢？因為佛有大悲心，欲利益衆生，令衆生得到好處，所以才出現世間。

佛住在常寂光淨土，如如不動，了了常明，可以不管衆生得度不得度。但是佛的大悲心太重，想利益衆生，救衆生出苦海，所以倒駕慈航，出現於世，來度應度的衆生。

【相好莊嚴如影像】：佛雖然有叁十二相八十種隨形好，種種莊嚴，但是像影和像一樣，沒有眞實的本體。

【淨覺天王如是見】：這位淨覺月天子，他明白這種境界。

佛身毛孔普演音　法雲覆世悉無餘

聽聞莫不生歡喜　如是解脫光天悟

【佛身毛孔普演音】：佛的身體，所有每根毛孔都能普徧演說妙音，為衆生說法，令衆生脫離叁界，達到彼岸。

【法雲覆世悉無餘】：佛說法好像雲一樣，所有的衆生都在法雲覆護之下，得到法益和安樂。

【聽聞莫不生歡喜】：聽到佛的音聲，看見佛的相貌，沒有一個衆生不生歡喜心。

【如是解脫光天悟】：像這樣的解脫境界，是大威德光明天子所悟解的。

現在把欲界色界七衆已經淺釋完了，繼續在講八部四王衆，他們所得的解脫門和他們所讚歎的頌言。

廻向偈

願以此功德　莊嚴佛淨土

上報四重恩　下濟叁塗苦

若有見聞者　悉發菩提心

盡此一報身　同生極樂國

此經書全套由尹國富(普覺)請，全套二十四冊總共歷時叁年，華嚴經淺釋(24—1)由上海孫志華居士發心打字，智誠法師校對，有錯誤之處請大家體諒，並指點。讓有緣衆生共同分享。大家共同學習佛法，研究佛法，修行佛法。願把此經廻向給各人父母、師長，以及法界一切衆生，願生者消災免難，增福延壽，闔家平安，生活幸福，身體健康！社會和諧，大家都能了生脫死，百年以後能往生極樂，各人各姓堂中亡者老祖宗、歷代宗親、各人過去七世父母、冤親債主齊超生，得見彌陀！

《大方廣佛華嚴經淺釋1》全文閱讀結束。