..續本文上一頁罪業深重，阿彌陀佛會不會前來接引？另一方面，她還懷疑自己念佛只有叁年的時間，又並不怎麼精進，是否能與彌陀感應道交？基于以上這兩點擔心，使她一直不敢停止輸液。另外她也擔心停止輸液後，是不是會引發自己的逆反心理，反而會連念佛都念不下去。關于停止輸液的問題，我也與她討論過幾次，我也一樣擔心會影響她念佛。盡管我也知道這種作法與真信切願是不相吻合的，但還是同意她這樣拖下去。四月十八日左右，她的冤家債主變現成她的父母、丈夫、好友(均已死去)前來幹擾她。于是我便請江安的居士來爲她助念，爲冤家債主們回向。一位老居士見她仍在輸液，便對我說：“這樣子吊起，那裏能感通阿彌陀佛前來接引？”這句話讓我下定決心勸她停止輸液，因爲在這一段時間裏，通過昌臻師父的幾次開示，和我爲她講了一些與她情形頗爲類似的人，但最終得以往生的事例，另外還爲她讀了一些祖師大德們有關這種情形的開示，她自己也在念佛時聞到檀香和聽到磬聲，于是她同意于四月十九日停止輸液。

　　還有一點是，她在臨命終的前幾天，翻看了她以前的日記。從她看日記的表情可以看出她內心的沈浮。我害怕她會對這個世間産生眷戀，所以將日記中的其它部分都撕去了，只留了她親自抄錄的一些祖師大德的語錄。我想，我們衆生的心都非常善變，一念淨即可往生淨土，一念濁便會沒入輪回。當我們在必須對生命的去向做出決擇的時候，能有一念淨心是多麼的可貴。從她的日記中可以看出，她雖然已經學佛，但依舊還是很迷茫，對俗世還是很眷念。

　　由上可知，正確的臨終關懷，對于那些對淨土已經有了信願，但不夠真切的人來說，真的是非常重要。人在臨終時，思想難免會出現一些反複。在這最關鍵的時刻，如果最後一念是阿彌陀佛，必定往生；最後一念是眷念親人，必入輪回。這時助念的人要注意觀察並及時提防，讓病人能提起正念，消除情執，以免自誤。

　　我在爲她助念的這一個月裏，家裏幾次來電話催我回去。我也很擔心家人會對我不理解，特別是正在學佛的母親會對佛法産生誤會。母親在電話裏說：“你對她夠意思了，盡了心了……”我當時心裏很亂，但由于大慈大悲的觀音菩薩在夢中示現，告訴我說：“你既然發了這個心，就應該堅持下去，不要交給別人來做……”我想，這也是觀音菩薩給我

　　的一個機會，讓我結了這麼殊勝的一個緣，如是因，才會收獲如是果。也許有人會說她的助緣好，其實好的緣份是我們自己修來的，只要我們真誠的，多爲他人說法助念，就一定會感來如此的好緣份。

　　另外，也有人在她病危時讓她念藥師咒，說可以迅速治愈疾病，但她卻非常堅定的要求生西方。也有人讓她“隨緣”，輪回的緣又怎麼可以隨呢？其實助緣固然重要，但最重要的還是自己的意志，一切都只能靠你自己去把握。

　　四月二十二日下午叁點十分，阿彌陀佛來說要接她走，六點半就往生了。往生後面帶微笑。(因她臨終前告訴我說，一定要學曾代峰居士一樣面帶微笑。)我們又繼續助念了二十二個小時，然後換衣，換衣時肢體柔軟，頂門溫熱，皮膚有彈性，裝入冰棺兩天後，冰棺的頭頂部位仍有水珠凝結，火化後得舍利花若幹。(當時照了一些照片，但由于經驗不足，未能很好的將這些情景記錄下來，真的是非常遺憾。)她曾經還說一定要讓我知道她是真的往生了，就在二十叁日淩晨，我夢見有人在我耳邊說：“《淨土聖賢錄》中昨天又增加了一個人”。五月八日我又夢見她，她告訴我說她已往生。

　　感恩阿彌陀佛的慈悲接引，也感恩這個一生成就的法門。黃念祖老居士說：“阿彌陀佛爲我們饑餓的衆生准備好了饅頭，而我們許多人卻不願吃。還要自己去開荒、下種、施肥，每一次都沒有等到吃上饅頭，壽命就終了”。我想，能有緣讀到這篇文章的人，一定會對上面這句話有更深刻的體會。謹以此文回向李慶康同修，願她品位增高。同時也希望讀到這篇文章的人，能從李慶康同修的往生事例中得到法益，從而堅信淨土，一生了辦。

　　張隆慧居士往生紀實

　　我父親張從谷(法名隆慧)居士，1939年出生于銅梁縣雙山鄉大田村，2005年4月30日往生，享年66歲。

　　父親自幼聰明好學，1964年畢業于南充師範學院，後回到家鄉銅梁任教，直到1995年退休。父親一生爲人正直善良，待人真誠平等，深受周圍人們的敬重和愛戴。我家世代行醫，父親是遺腹子，父親出生四個月後，祖母就皈依佛門，並從此終身吃素。父親事母至孝，受祖母影響，父親從小信佛。父親雖說與佛有緣，但自己真正接觸佛法還是1996年後的事。那時我母親因患骨質增生，嚴重壓迫神經，疼痛難忍，多方求醫無效，後得善人指引，開始學習佛法，並于2001年在銅梁計都寺皈依叁寶，2002年正式受居士菩薩戒，法名覺靜。父親對母親念佛大力支持，他不但陪母親上寺院禮佛，還幫母親抄經書，提醒母親做早晚課。我家裏設置了一間佛堂，經常有念佛的朋友到家裏念佛共修，父親總是熱情接待，燒茶煮飯，忙的不亦樂乎。父親于 2004年5月19日在樂至報國寺皈依，法名隆慧。

　　2005年元月，父親和母親到廣東探望我們姐弟，父親對我說，觀音菩薩告訴他，說他陽壽已盡，我們以爲是父親開玩笑。後父親突然發病，人變得極度消瘦，並感到全身疼痛，晚上看見有惡鬼旁立，感覺身受火烤。母親于是在父親床頭放一臺念佛機，父親自己亦全心默念阿彌陀佛，幻象立即消失，疼痛逐漸減輕，但仍然高燒不下。到3月初，父親的病確診爲癌症，並且已是第四期，大面積擴散到了胸以上骨骼，以及頭部、肝髒，我們只好送父親回家。

　　回家之後，父親精進念佛，雖然身體日益虛弱，但不再感到疼痛，讓醫院的醫生都感到不可思議。四月初，在父親的堅持下，母親去樂至報國寺拜見昌臻法師，帶回老法師的親書開示“放下萬緣，一心念佛。若壽緣未盡，反會速愈；若壽緣已盡，決定往生。”父親見到激動流淚，後漸漸平靜下來，念佛愈加精進。有一次母親勸他吃水果，他不讓母親爲難，吃了一片，而後就對母親說：“不要幹擾我念佛，吃這一片梨，我少念了十聲佛。”母親問他“看見阿彌陀佛了嗎

　　”他告訴母親：“我閉上眼，滿屋都是阿彌陀佛。”四月下旬，父親身體每況愈下，臂上腿上已有明顯包塊，雙腳腫大，每天只吃一點米湯，但他的神氣卻更加沈靜，我們都覺得父親面像反而清俊了，探病的親友也覺得父親的氣色似乎

　　好了許多。這段時間，父親對來看望他的小姨說自己要回家了，小姨說這就是你的家啊！父親不言，只是搖頭。對來探病的親朋好友父親一一道謝，同他們告別，說他就要往生了。父親要求每晚搬到佛堂睡，並且要面對佛像，他告訴母親，說他已多次見到阿彌陀佛，只是哪天走還沒能決定。

　　因爲我們姐弟兩人的假期將盡，不得已于4月27日訂了5月6日返深圳的機票。4月28日晚，父親把自己一直帶在腕上的一串佛珠送給病中照顧自己的保姆，說是結個緣，留做紀念。4月30日早晨8點30分，我們將父親扶到躺椅上，他的呼吸突然急促起來，大汗淋漓，母親(退休前是醫生，目前住樂至報國寺念佛苑)給他把脈後，就通知助念組。但一會兒後，父親又平靜下來， 將雙手放在胸前，結成叁昧印，不再開口。而念佛的朋友陸續到來，大家坐在父親周圍，一起爲他念佛。到中午，我們按父親的要求，把他轉到佛堂，正對阿彌陀佛的接引像，大家圍坐在父親周圍，齊聲念佛。這時陸續加入的念佛朋友已經有20多人。父親的嘴唇隨著大家念佛的節奏，微微張合，到16：03，父親的嘴唇不再張開，面帶微笑，口唇微閉，儀態端莊，鼻翼不再有呼吸，我們知道父親已經往生。

　　按照父親生前的要求，助念的朋友圍在父親身邊，持續助念了24小時。到5月1日16時後，我們給父親更衣，當時父親仍然神態安詳，肢體柔軟，關節還能自然彎曲。身體已經冰涼，但頭頂還有微微暖氣。讓念佛的朋友和來告別的親友驚歎不已!

　　父親離開了我們，我們傷心不已。但也爲父親在如此病魔的折磨下，並未感到十分痛苦而感謝佛菩薩的加持。父親從發病到去世都沒吃止痛藥，這在醫生看來都是一個不可思議的奇迹！我們深信善良的父親肯定往生極樂世界，阿彌陀佛!

　　張帆、張轶

　　2005年7月20日于深圳

　　有死字 在頭上 信願才能真切

　　吉祥臥 帶笑容 證明如願往生

　　——記曾代峰居士往生事迹

　　《蜀中淨土》編輯組

　　曾代峰居士(1965-1999)，四川省開縣(現屬重慶市)人，華西醫科大學畢業。學佛十年，頗具認識和信心，便辭去成都市衛生部門工作，全身心投入四川省佛學院主辦函授教育。1998年發病，被確診爲晚期肝癌，手術後親友們都勸他留在成都治療，一方面生活上更方便、營養好，另一方面若出現劇痛和肝昏迷也可立即送醫院急救。但他深知自己存活時間已不長，于是不顧親友苦勸，毅然前往四川樂至報國寺，住入念佛安養院，並在那裏念佛往生。

　　曾代峰居士學佛後，專心研究唯識學，對淨土法門缺乏了解，本無信心。因突然患不治之症，深感無常迅速，輪回路險，便決心改修淨土，在樂至報國寺連續參加四期念佛七後，深信彌陀願力不可思議，只要信得真，願得切，縱未達到一心不亂，也定能蒙佛慈加被，帶業往生。並在念佛七座談會上發言說，自己現在沒有恐懼和懷疑，希望能在佛七期間往生，好讓大家對淨土法門增強信心。他從此更精進念佛，放下萬緣，一心求生淨土。

　　一般肝癌晚期多出現劇烈疼痛和重度昏迷等症狀，可是他一直心態平靜，神志清醒，身體也無什麼痛苦。臨終前十天，他懇切要求昌臻老法師爲他剃度，當時他體質…

《近現代往生紀實(近現代四川境內的往生紀實)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…