..續本文上一頁，神色如常，看不出有病的樣子。問他有沒有痛苦？他說：“我沒有病。”可是，他老妻說：已叁天未進食。我那時帶去佛號錄音磁帶，他說，現在不用放。我見他神志清楚，想暫時是不會去的，就向他告辭回家，但臨行，囑吩他女兒。萬一情況有變化，必須放錄音助念。同時，要立即來叫我和同道們。

　　 待我回家不久。就在十六日下午四點半，他的女婿來對我說：“嶽父將要往生了。請你快些去吧。”于是，我拿了衣服隨他動身。因爲他是先通知別的蓮友，到我已是最後一個，所以我就坐了他的自行車到他嶽父家。不料這位老居士已往生了，只見滿間家屬都拿著香跪著念佛在送往生。當時我也跟著錄音機和他們一同助念。王居士雖已氣絕。但面色仍和活著時一般。據他女兒說：父親自臥病後，除睡覺外，一直是出聲念佛，念到今天下午四點鍾，從沒有叫過一聲痛苦，至四點十五分斷氣。

　　 這一晚上，我和其他兩位居士，以及他的子女念佛到了下半夜二點鍾後，居士的兒子、女婿將替居士洗身換衣，這時揭開蓋被，大家都聞到有一股清香。居士的全身，仍是柔軟微溫，一點不像死了十個小時的人；送往生的都感歎得未曾有。這時我們仍大聲念佛，直至衣服換好。以後輪班助念至第叁天早晨去火化時爲止。在火化時，有一位助念的婦女，看到有一朵白蓮花從火化箱裏出現。根據王居士的情況，我們只要深信佛語，切願往生，一心念佛，精進不懈，臨終是一定能預知時至，身無病苦，往生彌陀淨土的。

　　鎮海駱駝蘇克明 1990年6月8日

　　石經寺常揚法師

　　 常揚法師，四川人。十六歲在四川簡陽縣龍泉驿(現屬成都市)石經寺出家，曾任該寺書記。師中等身材，常習禅定，生活儉樸，行持精嚴，頭頂後腦均有光澤，常勸人多念佛。

　　 解放後，石經寺作他用，師常在文殊院及近慈寺兩處挂單。1984年上半年，某天，當時師住文殊院鼓樓內，早晨去食堂排隊買稀飯時，對食堂僧人說：“我只吃這一頓就不吃了。”並將剩余菜飯票全數交還食堂，端一碗稀飯回房去，稀飯放在桌上，上床吉祥臥而逝，世壽81歲。裝龛後，面貌如生，前來瞻仰頂禮的四衆弟子接連不斷。在成都寶光寺火化，獲得舍利一盤。

　　 今年十月，叁臺縣大佛寺常福法師對筆者談：1984年自己還未出家，經常到文殊院禮佛。當時他視力很壞，甚至連阿彌陀佛像前那付大字楹聯：

　　長伸手，接娑婆客相隨同路

　　久立地，等世上人打夥偕行

　　都瞧不清楚。常揚法師爲朗誦，又詳加解釋；並勸應該多念佛，不要多費時光去鑽理論，要多聞多聽，到時候自會懂得。經過他老人家一番加持，第二天，我的視力就恢複正常，至今保持良好。

　　張妙首謹記 1989年10月于文殊院

　　清居比丘

　　 清居比丘，不知道是什麼地方人，在法華庵蓮清老和尚處剃度，後來常住在大儀鎮東頭覓心庵(俗呼陀子庵)。因爲沒有香火，靠賣些藥材、木梳等爲生。1938年冬天，一日晚間在打坐念佛，見有二個童子前來和他說：“你趕快回到師父的庵裏去，准備往生。”清居師沒有理睬他們。

　　 第二天晚上，二童子又來催，並說：“再不回去來不及了。”次日早晨他就雇了一輛手推獨輪車，將行李什物運到法華庵，將情況告訴了師父。那時法華庵正在打佛七，他將一只銀挂表送給師父，剩余的一些錢供養常住，又買些糕餅水果之類的食物與庵中念佛人結緣。

　　 到晚上九點多，他師父叫人去看他，見他盤坐在衣具上，像是很安詳的樣子，雙目下垂，靜靜地在念佛。師父又叫佛七中人前去和他助念，念到十一點鍾左右，天竺庵比丘尼果圓師提燈照看他的動靜，清居師那時已經往生了。十歲的小沙彌尼真慧師，站在清居師旁邊助念，她親見清居比丘往生時一點也沒有痛苦和不安的樣子，是很自然地在念佛聲中解脫的。她和清居師很熟悉，知道他每天誦完《金剛經》後，就一直念阿彌陀佛。像這樣預知時至、安詳往生，真正是淨土法門的殊勝處。

　　釋真慈記于靈谷寺

　　西方回來的消息

　　 江蘇省儀征市大儀鄉惠莊，有一個姓郭的在家道士，是我父親的朋友，他有叁個兒子，叫天魁、天寶、天慶，道士的妻子姓胡，性情很溫和，對人能謙讓，鄰居關系很好，村裏人都稱贊她的賢德。後來皈依本地法華庵蓮清老和尚，並且受了五戒，對念佛法門很相信，每日從早到晚念佛不斷。

　　 1994年夏天，她生病臥床，孫子郭懷仁到臥房去探望，剛一進門，看見有金色的人在房內，好久才隱沒，祖母即吩咐孫兒說：“快叫你父親等人來，我要往生西方了，快來爲我助念。”等兒媳們環集在床前念佛時，她老人家對兒子天魁說：“我往生西方後，會有消息告訴你們的。”不久，就在佛號聲中去世。

　　 夏季正是農村搶收搶種的大忙時節，二七那天，天魁四點就下田幹活，八時回家吃早飯，覺滿室有很濃很濃的香氣，比檀香還香。就和他妻子說：“你燒檀香了。”他妻子說：“一早忙到現在，哪有功夫去買檀香來燒。”天魁忽然記起今天是母親往生二七，她曾經說過，生西方後有消息相告，現在證實了。從此信仰佛教，和他母親一樣虔誠。

　　真慈記于南京靈谷寺青林丈室

　　一念投誠 即登彼岸

　　 在1987年叁月裏的一天，我因患感冒到“浙一醫院”去診治。爲了等護士叫號就診，就坐在長椅上看佛學書籍《印光大師法語》。這時突然過來一個年約60多歲的男子，指著我說：

　　 “看你這個人迷信極了，到醫院來還是看這種書？！”

　　 我聽後對他說，這不是迷信是正信、是智信。

　　 他就問：“那你信佛有什麼好處

　　”

　　 我簡要地告訴他：“真誠信佛念佛的人，活著的時候能平安吉祥，臨終能承佛接引往生極樂世界。”

　　 他又反問：“你有什麼真實例子可以證明信佛念佛能往生到極樂世界

　　”

　　 于是我將我婆婆俞老夫人在預知自己會在四月初八那天往生，屆時果然在身無病苦情況下，坐在藤椅上念佛往生的事，簡要地跟他說了。

　　 他聽後，似信非信地說：“好，你住在哪裏？我會去調查的。”

　　 過了幾天，也是有緣，我又在浙一醫院碰到他。他一看到我，馬上走到我旁邊坐下，對我說：“你上次講的的確是真的。你婆婆往生前幾小時還爲我小姨抱小孩哩。”在談話過程中，才知道他原來是我廠裏同事巧雲大姐的丈夫，叫趙成章，婚後住在長慶街。巧雲大姐是信佛的，家中供養叁聖像早晚禮拜念佛，而他愛人趙成章是傾向“耶教”、不相信佛教的。

　　 後來，我得知趙成章患的是絕症，經住院後，又回到自己家裏療理。于是我就到他家去探望他，但他的愛人巧雲姐卻阻擋了我，叫我不要到他的臥室裏去看他，理由是，趙成章回家後，經他幾個朋友的所謂勸說下，正式歸依了“耶稣”說是死後會上天堂，現在他胸上還挂了一個鐵質小十字架哩。我聽了很爲他走錯了一步感到可惜，但既來了，就在他的房門口探望了一下。

　　 過了不多幾天，碰到巧雲大姐，她高興地對我說：“真是奇事，我那成章在臨終前突然向我要平時我所念的“阿彌陀佛”聖像。我對他說，你是歸依耶稣的死後到天堂去，要“阿彌陀佛”聖像做什麼

　　念佛是往生極樂世界去的，是截然不同的二條路。”他聽後，卻很認真祈求著說：“我不要到天國去。我就是要到極樂世界去。”我就告訴他“你要去，那趕快一心念阿彌陀佛還來得及。”他聽後很高興，毫不猶豫地馬上雙手合十念起阿彌陀佛聖號來。我在旁邊爲他助念，大約念了十多分鍾，成章雙手先後慢慢地放下，面含笑容安祥而逝。

　　杭州孟宗珍講90年1月

　　 (按)巧雲大姐是個虔誠的皈依弟子，家中供養聖像早晚禮拜念佛，他丈夫成章雖信“耶稣”，但平日受到其妻念佛的熏習感受，八識田中早已默默種下安養種子，亦是他有深厚的善根因緣，能在醫院裏多次碰到孟宗珍善知識的弘法開導，受到法雨的滋潤，所以能在臨終前善根發現，斷然放棄初信，合掌念佛求生淨土。

　　 而對于我等已經學佛念佛的人，最重要的還是要平時增強信願，勇猛念佛；到臨終時還能夠轉念求往生、且正念分明、且助緣殊勝，終得往生者，其無數的前世修行因緣我等哪裏能夠知道？所以，我們萬不可平時悠悠忽忽、一味幻想臨終時有奇迹出現！！！切切！！！

　　谷海濤居士

　　 谷海濤，榮縣人。原先學道，近年聽他老師劉客舟的話改學佛，專修淨業，晝夜都定有功課，堅持念佛，幾個月前，他預言將于今年(1934年)農曆九月初六日午後六點鍾往生。初秋時候，我和他還在城南招鳳山相會，見他飲食談笑和常人一樣。到九月初，他在招鳳山趕建一間叁面有牆的磚亭。這時，他回鄉間老家去，叫兒子谷醒華監工修造。一天，醒華夜夢父親對他說：“亭子修成後，命名生西亭，我快要往生了。”醒華醒後，心情緊張，准備回老家探望，在書桌抽屜裏偶然發現父親預先留下的手書，寫的竟和夢中所說一樣。

　　 醒華急忙回家，他父親已去榮縣、宜賓的親友家告別，說自己將要到極樂世界去了。到期，只患了點小病，打算到生西亭去。後經家屬勸阻，沒有去。到臨終時，他叫家屬都念佛，送他往生。他就含笑而去了。全身冰冷以後，頂暖長達二十五小時。來吊喪的親友們，聽醒華詳述情況，一時全縣念佛人對往生西方都生大信心。

　　黃書雲記1934年冬

　　心真則事實 天樂迎行人

　　 淨土法門，叁根普被…

《近現代往生紀實(近現代四川境內的往生紀實)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…