..續本文上一頁者呼籲帶領，將兒童讀經推向更廣闊社會階層和更深入的教育領域。
這樣一位長者終于出現了。南先生得知王財貴提倡兒童讀經後，立刻予以熱情的支持，這正符合重整中國文化斷層的理念。兒童讀經爲培養下一代，傳遞中國文化薪火，找到了一條實實在在的途徑。1997年秋，南懷瑾把王財貴博士請到香港，舉行一次公開講演，講述他的理念，介紹指導兒童讀經的具體做法。然後，南先生又將推動兒童讀經活動作爲他領導的國際文教基金會的一項長期任務，由李真吾女士具體負責兒童讀經的組織工作。
率先響應國際文教基金會的倡導的是臺北薇閣學校。這所私立學校在臺北以其高質素的教學聞名，薇閣學校從幼兒園的四歲小班和五歲大班起就都設有兒童中國文化導讀課程，讓孩子背誦四書五經等文化經典。這個學校的學生在讀經後，不僅增加了識字和詞彙量，提高了閱讀能力和作文能力，而且人格也發生了變化，變得比較懂事，不與人計較，懂得體諒他人，具有反省精神，易于接受他人批評，容易靜下心來，具有羞愧心，能夠自我規範，愛整潔，守秩序。
此後，越來越多的家庭、社區和學校參與到這項活動中來，而且成效顯著。例如，臺中縣大裏市崇光國小六年級四班，從四年級開始讀經，兩年後全班面貌徹底改變。這個班級開展讀經後，在整潔比賽、秩序比賽等團體競賽中，幾乎每次都拿全校第一；作文比賽、朗誦比賽、學科評比也都名列前茅。目前，臺灣參與讀經活動的少年兒童已從最初的1000人增加到80多萬人。
香港的兒童讀經活動起步較早。1997年6月，天平兒童基礎教育中心的主持人陳鴻遠律師從國際文教基金會聽到介紹後，就開辦了第一個“經典文學誦讀樂園”課程，招收一到四年級的小學生，每個星期到中心上課一個半小時，誦讀《論語》、《大學》、唐詩、《叁字經》等中國古代經典。由于課程效果顯著，不僅提高了學生的中文水准，而且改善了他們的氣質和行爲，獲得家長和教師的贊同。天平中心不僅自己開展讀經活動，而且逐漸向香港其它教育機構推廣。他們協助九龍的伍華小學和馬鞍山的泰白紀念學校在全校範圍內開展兒童讀經活動，爲他們提供教育大綱和免費培訓師資。目前這兩個學校的讀經活動正在如火如荼地開展起來。盡管在這個華洋雜處的前英國殖民地，推動中國文化殊非易事，但經過叁、四年的努力，讀經活動正從天平兒童基礎教育中心擴展到香港社會。特區政府教育署的總督學在考察了天平中心的讀經課程後頗爲欣賞，主動向其它學校推介。目前，不僅保良局屬下的各個學校開展了讀經活動，而且天主教會所屬的各校也在課外開設朗讀中國文化經典的課程。據保守估計，全香港已有3000到4000名學生投入了兒童讀經活動。這個曾經被稱爲文化沙漠的城市開始露出中國文化複興的盎然春意。
四 兒童中國文化導讀的推廣
1997年秋，國內拉開了推廣活動的序曲，首先是國際文教基金會李真吾、郭姮妟等直接到國內各省演講，積極倡導“兒童中國文化經典導讀”。此外，在南懷瑾先生的支持下，中國青少年發展基金會也組織開展了“中華古詩文經典誦讀工程”。
1997年10月，王財貴博士在香港公開講演後，又與國際文教基金會李真吾、劉雨虹、周勳男等一行人就前往海南島，在那裏首先開始兒童中國文化導讀在國內的推廣試點。第二年的早春，李真吾、郭姮妟母女以及香港中文大學的趙海英博士等再次往赴各地，開始了“兒童中國文化導讀”的播種工作。李真吾女士母女倆都是學教育的，郭姮妟先後獲得美國紐約大學金融與國際貿易雙學士和哥倫比亞大學教育學碩士學位。 她畢業後先後在一家美國投資銀行和法國裏昂投資銀行在香港的機構工作，爲了推廣兒童中國文化導讀，毅然辭去了銀行的高薪職位，與母親一道走遍了中國的大江南北、長城內外。他們在六個月裏到過天津、北京、青島、煙臺、連雲港、上海、武漢、雲南、蘭州等地。他們的足迹還深入到貧困山區和偏遠邊陲。
天津是國際文教基金會大陸推廣的第一站，也是國內兒童中國文化導讀的裏程碑式的起點。天津河西區的副區長張俊芳說：“中央正在提倡素質教育，我們抓教育有了目標，卻苦于沒有能夠落實的方法。 現在兒童中國文化導讀活動帶來了經驗，與國家的教育方針是完全吻合的。”1998年4月，在河西區舉行的第一場演講會就來了30多位校長。 他們聽完演講後熱情高漲，紛紛要求作爲兒童中國文化導讀的試點。最後，區政府選了10所小學、幼兒園作爲第一批單位，實驗期爲叁年。一年半後，參加實驗的單位增加到14個，參加人數近萬人。上至區長、教育中心主任，下至校長、老師，層層領導重視，社區教育中心指派專職人員負責，並製定階段性的實施計劃。學校將每天誦讀的20分鍾排入課表，每天對誦讀情況有檢查、有紀錄。學生各方面素質提高的事例比比皆是。河西區先後舉行了兩次兒童導讀活動展示會，並邀請臺灣讀經兒童同臺表演。他們還專門編印了《河西區中國古代經典導讀實驗成果集》。四年來， 這個區的兒童中國文化導讀活動開展得紮紮實實，生動活潑，持續有效。
武漢是全國兒童中國文化導讀推廣的中心。1998年，在各方面的期盼下，武漢成立了大方兒童中西文化導讀推廣中心，全面宣傳國際文教基金會倡導的導讀理念，系統挖掘整理經典文化教育的各項領域，涉及中文經典、西方經典、經典音樂與樂教、胎教、兒童禮儀、兒童身心鍛煉、兒童開發智能系列教程、師資培訓、經典文化講座(中國文化與經營管理、中國文化與世界未來趨勢、文化産業與中國文化戰略)等。推廣中心武漢大學的留法博士余一彥教授幾年來也一直在全國義務演講，並拿出了僅有的積蓄支持導讀的推廣與教學，在這個汲汲于功利、熱衷于炒做宣傳的時代，爲了文化的傳續而不爲名利所動，猶如濁流中的清泉，足以代表爲文化而奉獻的新文化一代。
推廣中心一向以低調務實的精神，投入所有的人力和資金，將兒童中國文化導讀的火種傳播到全國各地，還負責向全國各地開展導讀的貧困學校、希望小學贈送導讀課本。他們積累了大量的推廣、教學經驗，始終引領全國導讀推廣的前沿。該中心正在籌備建設全國一流的兒童中國文化導讀教學基地，向各地有志于望子成龍的家長伸出了真誠的手。
兒童中西文化導讀推廣中心的主要教材有由南先生指導、郭姮妟負責，選編的兒童中西文化導讀系列(含成人)教材。包括《大學》、《中庸》、《論語》、《老子》、《莊子》選、《孝經》、《千字文》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《菜根譚》、《幼學瓊林》、《黃帝內經》、《藥性賦》、《禮記》、唐詩、詞曲選等古代文化經典，分成叁個階段，每一階段共十二冊單行本和相應的合訂本，約叁到四年可以學完。由郭姮妟選編的《兒童西方文化導讀》教材在臺灣省獲得讀經教材一等獎。
鑒于導讀的理念還將會影響到更多的教育或其它領域。國際文教基金會還成立了兒童智能開發中心，並與華東師大教育科學研究院合作，在師大附屬的幼兒園、小學進行實驗教學。1999年8月，雙方聯合進行兒童中國文化導讀與潛能開發績效實驗。他們選取上海2所幼兒園和4所小學中的幾個班級爲實驗班級，並選定了平行相關的對照班級。對實驗班級實行了兩個學期的經典導讀訓練，分別對他們在識字量、記憶力、注意力、智商和人格等五方面的指針進行實驗前後差異、對照班和實驗班之間差異的比較和檢驗，作出研究報告。 統計分析結果發現：兒童中國文化導讀活動對于同時提高兒童的識字量、記憶力、注意力和人格都有不同程度的促進作用。 最明顯的效果是增加識字量。每天誦讀15－20分鍾的華東師大幼兒園實驗班的大班兒童，平均識字比對照班的兒童多129．92個。寶山實驗小學二年級實驗班的學生比對照班平均多識字289．15個。可以說這些實驗已經觸及了一個巨大冰山的一角。
1999年起，ICI國際文教基金會、大方文教開始邀請王財貴博士到全國各地巡回演講。當年10月，武漢市教委通知市區400多所學校的校長、骨幹教師參加，會後有數十所小學陸續開展，形成一個高潮。王教授每年在各地的巡回演講極大促進了導讀進程。
在南老師的家鄉溫州，劉煜瑞、吳震東和南小舜先生創立了“紹南文化心”，積極推廣兒童中國文化導讀。2000年9月17日，溫州中華古詩文誦讀工程委員會等單位聯合舉辦了“溫州古詩文朗誦音樂會”，300名兒童登臺朗誦《大學》等古代經典。12月17日，又舉辦了“小狀元比賽”，溫州市和附近樂清、泰順等縣的300名兒童參加了背誦《大學》等7個科目的比賽。2001年3月，該中心邀請余一彥博士到溫州一帶巡回演講，推廣兒童讀經，聽講的師生和教育管理幹部約有4千人。
李真吾母女和趙海英博士曾去廣東連州山區推廣。許多鄉村教師跋涉了五、六個小時、翻山越嶺來聽講演，爲的是給當地學生帶回外界的學習訊息。這個山區每個家庭的年平均收入只有400元人民幣，但他們毫不遲疑地購買導讀課本。因爲這裏的孩子讀書認真，如饑似渴地吸收知識。他們知道唯一能走出這窮鄉僻壤，到外地去謀求發展的就只有讀書這條路。河南長垣縣馬野村希望小學是一對農民夫婦辦的民辦小學，校長馬文仲還是一位全身癱瘓的殘疾人。但他們堅持帶領全校200個學生開展導讀活動已經二年了。學生們已經背完了《叁字經》、《孝經》、《弟子規》和近百首唐詩。
目前，由國際文教基金會和武漢大方推動的兒童中國文化導讀活動，在全…
《重整中國文化斷層的宏圖大業——南懷瑾先生推動兒童中國文化導讀》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…