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　　了達世間衆苦法，悉住無生真實際。

　　無量難思諸佛所，悉往彼會而觐谒，

　　常爲上首問如來，菩薩所修諸願行。

　　心常憶念十方佛，而無所依無所取，

　　恒勸衆生種善根，莊嚴國土令清淨。

　　一切趣生叁有處，以無礙眼鹹觀察，

　　所有習性諸根解，無量無邊悉明見。

　　衆生心樂悉了知，如是隨宜爲說法，

　　于諸染淨皆通達，令彼修治入于道。

　　無量無數諸叁昧，菩薩一念皆能入，

　　于中想智及所緣，悉善了知得自在。

　　菩薩獲此廣大智，疾向菩提無所礙，

　　爲欲利益諸群生，處處宣揚大人法。

　　善知世間長短劫，一月半月及晝夜，

　　國土各別性平等，常勤觀察不放逸。

　　普詣十方諸世界，而于方處無所取，

　　嚴淨國土悉無余，亦不曾生淨分別。

　　衆生是處若非處，及以諸業感報別，

　　隨順思惟入佛力，于此一切悉了知。

　　一切世間種種性，種種所行住叁有，

　　利根及與中下根，如是一切鹹觀察。

　　淨與不淨種種解，勝劣及中悉明見，

　　一切衆生至處行，叁有相續皆能說。

　　禅定解脫諸叁昧，染淨因起各不同，

　　及以先世苦樂殊，淨修佛力鹹能見。

　　衆生業惑續諸趣，斷此諸趣得寂滅，

　　種種漏法永不生，並其習種悉了知。

　　如來煩惱皆除盡，大智光明照于世，

　　菩薩于佛十力中，雖未證得亦無疑。

　　菩薩于一毛孔中，普現十方無量刹，

　　或有雜染或清淨，種種業作皆能了。

　　一微塵中無量刹，無量諸佛及佛子，

　　諸刹各別無雜亂，如一一切悉明見。

　　于一毛孔見十方，盡虛空界諸世間，

　　無有一處空無佛，如是佛刹悉清淨。

　　于毛孔中見佛刹，複見一切諸衆生，

　　叁世六趣各不同，晝夜月時有縛解。

　　如是大智諸菩薩，專心趣向法王位，

　　于佛所住順思惟，而獲無邊大歡喜。

　　菩薩分身無量億，供養一切諸如來，

　　神通變現勝無比，佛所行處皆能住。

　　無量佛所皆鑽仰，所有法藏悉耽味，

　　見佛聞法勤修行，如飲甘露心歡喜。

　　已獲如來勝叁昧，善入諸法智增長，

　　信心不動如須彌，普作群生功德藏。

　　慈心廣大遍衆生，悉願疾成一切智，

　　而恒無著無依處，離諸煩惱得自在。

　　哀愍衆生廣大智，普攝一切同于己，

　　知空無相無真實，而行其心不懈退。

　　菩薩發心功德量，億劫稱揚不可盡，

　　以出一切諸如來，獨覺聲聞安樂故。

　　十方國土諸衆生，皆悉施安無量劫，

　　勸持五戒及十善，四禅四等諸定處，

　　複于多劫施安樂，令斷諸惑成羅漢，

　　彼諸福聚雖無量，不與發心功德比。

　　又教億衆成緣覺，獲無诤行微妙道，

　　以彼而校菩提心，算數譬喻無能及。

　　一念能過塵數刹，如是經于無量劫，

　　此諸刹數尚可量，發心功德不可知。

　　過去未來及現在，所有劫數無邊量，

　　此諸劫數猶可知，發心功德無能測。

　　以菩提心遍十方，所有分別靡不知，

　　一念叁世悉明達，利益無量衆生故。

　　十方世界諸衆生，欲解方便意所行，

　　及以虛空際可測，發心功德難知量。

　　菩薩志願等十方，慈心普洽諸群生，

　　悉使修成佛功德，是故其力無邊際。

　　衆生欲解心所樂，諸根方便行各別，

　　于一念中悉了知，一切智智心同等。

　　一切衆生諸惑業，叁有相續無暫斷，

　　此諸邊際尚可知，發心功德難思議。

　　發心能離業煩惱，供養一切諸如來，

　　業惑既離相續斷，普于叁世得解脫。

　　一念供養無邊佛，亦供無數諸衆生，

　　悉以香華及妙鬘，寶幢幡蓋上衣服，

　　美食珍座經行處，種種宮殿悉嚴好，

　　毗盧遮那妙寶珠，如意摩尼發光耀，

　　念念如是持供養，經無量劫不可說，

　　其人福聚雖複多，不及發心功德大。

　　所說種種衆譬喻，無有能及菩提心，

　　以諸叁世人中尊，皆從發心而得生。

　　發心無礙無齊限，欲求其量不可得，

　　一切智智誓必成，所有衆生皆永度。

　　發心廣大等虛空，生諸功德同法界，

　　所行普遍如無異，永離衆著佛平等。

　　一切法門無不入，一切國土悉能往，

　　一切智境鹹通達，一切功德皆成就。

　　一切能舍恒相續，淨諸戒品無所著，

　　具足無上大功德，常勤精進不退轉。

　　入深禅定恒思惟，廣大智慧共相應，

　　此是菩薩最勝地，出生一切普賢道。

　　叁世一切諸如來，靡不護念初發心，

　　悉以叁昧陀羅尼，神通變化共莊嚴。

　　十方衆生無有量，世界虛空亦如是，

　　發心無量過于彼，是故能生一切佛。

　　菩提心是十力本，亦爲四辯無畏本，

　　十八不共亦複然，莫不皆從發心得。

　　諸佛色相莊嚴身，及以平等妙法身，

　　智慧無著所應供，悉以發心而得有。

　　一切獨覺聲聞乘，色界諸禅叁昧樂，

　　及無色界諸叁昧，悉以發心作其本。

　　一切人天自在樂，及以諸趣種種樂，

　　進定根力等衆樂，靡不皆由初發心。

　　以因發起廣大心，則能修行六種度，

　　勸諸衆生行正行，于叁界中受安樂。

　　住佛無礙實義智，所有妙業鹹開闡，

　　能令無量諸衆生，悉斷惑業向涅槃。

　　智慧光明如淨日，衆行具足猶滿月，

　　功德常盈譬巨海，無垢無礙同虛空。

　　普發無邊功德願，悉與一切衆生樂，

　　盡未來際依願行，常勤修習度衆生。

　　無量大願難思議，願令衆生悉清淨，

　　空無相願無依處，以願力故皆明顯。

　　了法自性如虛空，一切寂滅悉平等，

　　法門無數不可說，爲衆生說無所著。

　　十方世界諸如來，悉共贊歎初發心，

　　此心無量德所嚴，能到彼岸同于佛。

　　如衆生數爾許劫，說其功德不可盡，

　　以住如來廣大家，叁界諸法無能喻。

　　欲知一切諸佛法，宜應速發菩提心，

　　此心功德中最勝，必得如來無礙智。

　　衆生心行可數知，國土微塵亦複然，

　　虛空邊際乍可量，發心功德無能測。

　　出生叁世一切佛，成就世間一切樂，

　　增長一切勝功德，永斷一切諸疑惑，

　　開示一切妙境界，盡除一切諸障礙，

　　成就一切清淨刹，出生一切如來智。

　　欲見十方一切佛，欲施無盡功德藏，

　　欲滅衆生諸苦惱，宜應速發菩提心。

　　回向偈

　　願以此功德，莊嚴佛淨土，

　　上報四重恩，下濟叁途苦。

　　若有見聞者，悉發菩提心，

　　盡此一報身，同生極樂國。

《大方廣佛華嚴經初發心功德品》全文閱讀結束。