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　　了达世间众苦法，悉住无生真实际。

　　无量难思诸佛所，悉往彼会而觐谒，

　　常为上首问如来，菩萨所修诸愿行。

　　心常忆念十方佛，而无所依无所取，

　　恒劝众生种善根，庄严国土令清净。

　　一切趣生三有处，以无碍眼咸观察，

　　所有习性诸根解，无量无边悉明见。

　　众生心乐悉了知，如是随宜为说法，

　　于诸染净皆通达，令彼修治入于道。

　　无量无数诸三昧，菩萨一念皆能入，

　　于中想智及所缘，悉善了知得自在。

　　菩萨获此广大智，疾向菩提无所碍，

　　为欲利益诸群生，处处宣扬大人法。

　　善知世间长短劫，一月半月及昼夜，

　　国土各别性平等，常勤观察不放逸。

　　普诣十方诸世界，而于方处无所取，

　　严净国土悉无余，亦不曾生净分别。

　　众生是处若非处，及以诸业感报别，

　　随顺思惟入佛力，于此一切悉了知。

　　一切世间种种性，种种所行住三有，

　　利根及与中下根，如是一切咸观察。

　　净与不净种种解，胜劣及中悉明见，

　　一切众生至处行，三有相续皆能说。

　　禅定解脱诸三昧，染净因起各不同，

　　及以先世苦乐殊，净修佛力咸能见。

　　众生业惑续诸趣，断此诸趣得寂灭，

　　种种漏法永不生，并其习种悉了知。

　　如来烦恼皆除尽，大智光明照于世，

　　菩萨于佛十力中，虽未证得亦无疑。

　　菩萨于一毛孔中，普现十方无量刹，

　　或有杂染或清净，种种业作皆能了。

　　一微尘中无量刹，无量诸佛及佛子，

　　诸刹各别无杂乱，如一一切悉明见。

　　于一毛孔见十方，尽虚空界诸世间，

　　无有一处空无佛，如是佛刹悉清净。

　　于毛孔中见佛刹，复见一切诸众生，

　　三世六趣各不同，昼夜月时有缚解。

　　如是大智诸菩萨，专心趣向法王位，

　　于佛所住顺思惟，而获无边大欢喜。

　　菩萨分身无量亿，供养一切诸如来，

　　神通变现胜无比，佛所行处皆能住。

　　无量佛所皆钻仰，所有法藏悉耽味，

　　见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。

　　已获如来胜三昧，善入诸法智增长，

　　信心不动如须弥，普作群生功德藏。

　　慈心广大遍众生，悉愿疾成一切智，

　　而恒无著无依处，离诸烦恼得自在。

　　哀愍众生广大智，普摄一切同于己，

　　知空无相无真实，而行其心不懈退。

　　菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，

　　以出一切诸如来，独觉声闻安乐故。

　　十方国土诸众生，皆悉施安无量劫，

　　劝持五戒及十善，四禅四等诸定处，

　　复于多劫施安乐，令断诸惑成罗汉，

　　彼诸福聚虽无量，不与发心功德比。

　　又教亿众成缘觉，获无诤行微妙道，

　　以彼而校菩提心，算数譬喻无能及。

　　一念能过尘数刹，如是经于无量劫，

　　此诸刹数尚可量，发心功德不可知。

　　过去未来及现在，所有劫数无边量，

　　此诸劫数犹可知，发心功德无能测。

　　以菩提心遍十方，所有分别靡不知，

　　一念三世悉明达，利益无量众生故。

　　十方世界诸众生，欲解方便意所行，

　　及以虚空际可测，发心功德难知量。

　　菩萨志愿等十方，慈心普洽诸群生，

　　悉使修成佛功德，是故其力无边际。

　　众生欲解心所乐，诸根方便行各别，

　　于一念中悉了知，一切智智心同等。

　　一切众生诸惑业，三有相续无暂断，

　　此诸边际尚可知，发心功德难思议。

　　发心能离业烦恼，供养一切诸如来，

　　业惑既离相续断，普于三世得解脱。

　　一念供养无边佛，亦供无数诸众生，

　　悉以香华及妙鬘，宝幢幡盖上衣服，

　　美食珍座经行处，种种宫殿悉严好，

　　毗卢遮那妙宝珠，如意摩尼发光耀，

　　念念如是持供养，经无量劫不可说，

　　其人福聚虽复多，不及发心功德大。

　　所说种种众譬喻，无有能及菩提心，

　　以诸三世人中尊，皆从发心而得生。

　　发心无碍无齐限，欲求其量不可得，

　　一切智智誓必成，所有众生皆永度。

　　发心广大等虚空，生诸功德同法界，

　　所行普遍如无异，永离众著佛平等。

　　一切法门无不入，一切国土悉能往，

　　一切智境咸通达，一切功德皆成就。

　　一切能舍恒相续，净诸戒品无所著，

　　具足无上大功德，常勤精进不退转。

　　入深禅定恒思惟，广大智慧共相应，

　　此是菩萨最胜地，出生一切普贤道。

　　三世一切诸如来，靡不护念初发心，

　　悉以三昧陀罗尼，神通变化共庄严。

　　十方众生无有量，世界虚空亦如是，

　　发心无量过于彼，是故能生一切佛。

　　菩提心是十力本，亦为四辩无畏本，

　　十八不共亦复然，莫不皆从发心得。

　　诸佛色相庄严身，及以平等妙法身，

　　智慧无著所应供，悉以发心而得有。

　　一切独觉声闻乘，色界诸禅三昧乐，

　　及无色界诸三昧，悉以发心作其本。

　　一切人天自在乐，及以诸趣种种乐，

　　进定根力等众乐，靡不皆由初发心。

　　以因发起广大心，则能修行六种度，

　　劝诸众生行正行，于三界中受安乐。

　　住佛无碍实义智，所有妙业咸开阐，

　　能令无量诸众生，悉断惑业向涅槃。

　　智慧光明如净日，众行具足犹满月，

　　功德常盈譬巨海，无垢无碍同虚空。

　　普发无边功德愿，悉与一切众生乐，

　　尽未来际依愿行，常勤修习度众生。

　　无量大愿难思议，愿令众生悉清净，

　　空无相愿无依处，以愿力故皆明显。

　　了法自性如虚空，一切寂灭悉平等，

　　法门无数不可说，为众生说无所著。

　　十方世界诸如来，悉共赞叹初发心，

　　此心无量德所严，能到彼岸同于佛。

　　如众生数尔许劫，说其功德不可尽，

　　以住如来广大家，三界诸法无能喻。

　　欲知一切诸佛法，宜应速发菩提心，

　　此心功德中最胜，必得如来无碍智。

　　众生心行可数知，国土微尘亦复然，

　　虚空边际乍可量，发心功德无能测。

　　出生三世一切佛，成就世间一切乐，

　　增长一切胜功德，永断一切诸疑惑，

　　开示一切妙境界，尽除一切诸障碍，

　　成就一切清净刹，出生一切如来智。

　　欲见十方一切佛，欲施无尽功德藏，

　　欲灭众生诸苦恼，宜应速发菩提心。

　　回向偈

　　愿以此功德，庄严佛净土，

　　上报四重恩，下济三途苦。

　　若有见闻者，悉发菩提心，

　　尽此一报身，同生极乐国。

《大方广佛华严经初发心功德品》全文阅读结束。