..續本文上一頁子謂人不可以無恥，世間聖賢，莫不致力于此，遺教經雲，慚恥之服，于諸莊嚴，最爲第一，慚如鐵鈎，能製人非法，是故常當慚恥，無得暫替，若離慚恥，則失諸功德，涅槃經雲，世間有二種健兒，一者自不作罪，二者作已能悔，是知具足慚愧，則煩惱惑業，直下消除，功德智慧，速得圓滿，契無作之戒體，證清淨之法身，汝等若能常懷慚愧，嚴持淨戒，則無邊利益，當自證知(卓杖雲)

　　仰副佛化證已靈 全憑慚愧作典型

　　(六叁)京都白雲觀方丈，道士高仁峒，設千僧齋，上堂法語

　　叁教由來共根源，根源起處莫颟顸

　　一輪明月當空照 萬水千江影盡圓

　　茲有京都白雲觀方丈，護法道友，仁峒高公，禀柱下之真傳，作玄門之領袖，踞白雲之丈室，爲黃冠之依歸，欲參普門，故朝第一名山，廣結衆緣，因設千丈僧大齋，又以心期寵道，志在利人，敦請山僧，升座說法，欲使大衆鹹知，教雖有叁，道本無二，山僧不免煩木上座爲衆指出，(舉拄杖雲)在衆看看，者個是儒耶，道耶，釋耶，若能直下了然，管取人我相除，參學事畢，一尚了不可得，叁又從何而立，若或未了，不免葛藤一上，夫道無形相，如春在花枝，人有彼此，如像含古鏡，雖萬像各異，而原是一鏡包涵，縱千花競秀，而本從一氣化育，全多即一，全別即同，了此，則法法圓通，頭頭是道，從朝至暮，動作雲爲，無不是老子之常道，孔子之至誠之道，與夫達磨西來，直指人心見性成佛之道矣，雖然，高公是一通方作家，不妨更進一籌，且道鏡，空花落時，又作麽生，試下一轉語看。(良久雲)

　　白雲影裏仙人現 手把紅羅扇遮面

　　急須著眼看仙人 莫看仙人手中扇

　　(六四)盛宮保千僧齋上堂法語(求壽)

　　虞廷曾詠股肱良 中外協和庶事康

　　宿受如來親付囑 永爲梵宇作金湯

　　茲有江蘇省，常州府，武進縣，△△界下人氏，寄居本省松江府上海縣，△△廟界下，護法信官，議和欽差大臣，鐵路督辦，杏荪盛公，宮保大人，讀書學道，常存伊呂之深心，發政施仁，大立周召之鴻業，和中外以輔弼金輪，福黔黎而督修鐵路，夙植德本，感祿位至極尊隆，續修福因，願壽算無有限量，祈家門以迪吉，祝國界以安康，故遣貴使，來山進香，供普門之大士，齋千衆之僧伽，遍給靜室之道糧，大增梵宇之光輝，敦請山僧，升座說法，山僧不免煩木上座，當陽舉出，(舉拄杖雲)還見麽(卓一卓雲)還聞麽，諸人若果頂門有眼，于此見聞親切，豈特直契佛心，續佛慧命于永劫，頓明自性，宏禅道于將來，始知盛公壽等虛空，亘古今而無滅，智逾日月，一月暗而不昏，眷胄悉預國桢，子孫鹹贻世範，兼使華夷同膺多福，中外共納千祥，王道蕩蕩，人各遵行，不動幹戈，坐致太平，且道末後一句，又作麽生。(卓杖雲)

　　應現宰官身 廣發菩提心

　　欲證無量壽 返聞自聞聞

　　(六五)爲本廳張鎮臺上堂法語

　　多生深植善根苗 屏翰法門衛聖朝

　　若問西來第一義 請看旭日出雲霄

　　茲有本廳護法信官，總戎大人，連勝張公，同夫人李氏，少爺△△，來山進香，頂禮圓通大士，上祝國運昌泰，啓建水陸道場，用薦考妣宗親，特設如意大齋，普供僧衆，廣結良緣，敦請山僧，升座宣揚第一義谛。山僧不免隨機指示，就位敷陳，祇如總戎平生，允文允武，爲翰爲屏，精忠貫日月，浩氣塞天地，軍威鎮于遐域，禍亂消于未萌，且道承誰之力，致令如是，若能識得，則先亡速登淨土，已躬福壽長棉，蘭桂敷榮于階下，橋梓用賓于明王，縱令不識，明珠依舊在衣裏，見聞聲色露堂堂，拄地撐天橫宇宙，功勳舉世莫能量，雖然如是，因齋慶贊一句，又作麽生道，(卓杖雲)

　　太平本是將軍定 樂得將軍享太平

　　(案定海縣清代定海廳普陀山乃定海所屬故雲本廳即定海也)

　　(戊戍孟冬晦日慧容識)

　　(六六)爲本廳△鎮臺上堂法語

　　詠詠幹城與爪牙 威鎮四夷衛中華

　　更有一般奇特處 赤心擁護法王家

　　茲有本廳護法信官，總戎△軍門大人，前者因事來山，頂禮普門大士，用祝國界安甯，複欲廣結良緣，普供大衆，以公務無暇，隨即乘輪而去。茲者夫人△太太，續來進香，特設香齋，用補前願，敦請山僧，升座說法。(舉拄杖雲)者個是殺人刀，活人劍，軍門承者個力，身作幹城，衛護皇朝，鎮軍威于遐域，消禍亂于未萌。夫人承者個力，志慕大覺，笃修淨業，垂母儀于閨壺，作師範于女流，佛法軍法，本無二致，失念得念，原是一心，若能一心念佛，妄念直下滅除，自然一絲不挂，萬慮全消，五蘊空寂，六根清淨，叁惑斷而叁昧成就，萬善具而萬德圓彰，亦猶運籌有道，製敵等法，則兵不血刃，野無烽煙，自然渠魁授首，從凶歸命，舉寇仇皆爲赤子，盡叛逆總作良民。法無定相，遇緣即宗，會得的頭頭是道，法法皆真，殺人刀，活人劍，二者原來無背面，放下提起細參詳，色前聲後常顯現，雖然，因齋慶贊一句，又作麽生道。(卓杖雲)

　　將軍主帥常惺惺 不動幹戈定太平

　　補衮調羹輔聖主 爲霖作楫濟蒼生

　　(六七)爲河南光州何明府爲父母求壽上堂法語(父子同作知縣)

　　洙泗淵源通靈津 未叩禅關那知音

　　性與天道觸處是 孝心切處見佛心

　　茲有護法信官，△△何公，爲祈令嚴△△，令慈△△，壽山聳峻，福海洪深，爵位高升，身心康泰，不憚梯山航海，來禮普門大士，至誠懇切，頻加祝禱，企垂慈愍，速獲感通。又複特設香齋，廣結良緣，敦請山僧，升座說法，山僧嘉美孝心真切，不免就此指歸向上，孝經雲，夫孝，天之經也，地之義也，民之行也，梵網經雲，孝名爲戒，孝名製止，孝順至道，是如此一念孝心，貫徹古今，包羅太空，不生不滅，無始無終，居凡不減，在聖不增，迷之則枉淪六道，悟之則速證圓通，爲天地之範圍，作萬象之化工。若能識得，不但親見椿萱壽量，地久天長，嚴慈福澤，山崇海闊，且令孔子心法，曆萬古以常明，如來慧命，經塵劫而永續，上報君親之重恩，下啓黔黎之多福。還委悉麽。(卓杖雲)

　　鼓響鍾嗚聲震耳 擎拳豎拂影凝眸

　　如來心法原無隱 見聞堆裏爲君州

　　與徐蔚如居士書

　　蔚如居士鑒，前所寄書，想已收到，祈爲轉張、陳、趙等，光于去臘病旬馀，因茲取消香港之行，現病已複元，不日將在蘇州活埋，昨已將張慧擴爲其女師昭所任之印書款，一十圓接到，今爲彼一信，祈爲轉致，錫周處隨便見之，亦祈說之，所有閉關諸事，概由真達和尚及其徒明道師料理，不須挂念，光今年已滿七十，想亦不久人世，倘或數年不死及大有所得，或可一出，否則，畢此一生當不複出，以免自誤誤人也，現今欲令一切人得益者，除提倡家庭教育及因果報應，決無大效，佛法世法欲令進化，均不出此二法，彼唯談玄妙，撥棄事修者，適足以增長著空之邪見耳，不唯無益而又害之，書此祈，

　　慧察

　　印光謹啓

　　上海有素肥皂光今已令寄錫周數箱到，當分贈各同志又祈提倡推行，亦止殺之一端也。

　　［據福建莆田廣化寺流通處印行本錄入］

《印光法師文鈔集後編》全文閱讀結束。