..續本文上一頁了、使女念佛。
1939年，79歲，民28年己卯，作《印光法師文鈔續編》發刊序、《思歸集發刊序》、《香光莊嚴匾額跋語》，孟夏作《因果實證序》。冬，外國人某氏到靈岩谒見大師，有所請問，互用筆談，大師略述行願(大師自述，文鈔叁編卷一一頁)。作《挽回世道人心標本同治錄序》(文鈔續編下)
附：大師自述
民廿八年冬，外國人某氏至靈岩，谒見大師有所請問，互用筆談，大師自述略曆行願如左。
經曆：光緒七年出家。八年受戒。十二年往北京紅螺山。十七年移住北京圓廣寺。十九年至浙江普陀山法雨寺，住閑寮。叁十余年不任事，至民十七年有廣東皈依弟子擬請往香港，離普陀，暫住上海太平寺。十八年春擬去，以印書事未果。十九年來蘇州報國寺閉關。廿六年十月避難來靈岩，已滿二年。現已朝不保夕，待死而已。此五十九年之經曆也。一生不與人結社會，即中國佛教會，亦無名字列入。
近來動靜：自到靈岩，任何名勝，均不往遊。以志期往生，不以名勝介意故。
行事：每日量己之力，念佛並持大悲咒，以爲自利利他之據。一生不收一剃度徒弟，不接 住一寺。
主義及念佛教義：對一切人，皆以信願念佛，求生西方爲勸。無論出家在家，均以各盡各人職分爲事。遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁仆忠。人無貴賤，均以此告。令一切人先做世間賢人善人，庶可仗佛慈力，超凡入聖，往生西方也。並不與人說做不到之大話，任人謂己爲百無一能之粥飯僧，此其大略也。
1940年，80歲，民29年冬10月27日，略示微疾，28日午後1時，召集在山全體執事及居士30余人，到關房開會，說靈岩住持，未可久懸，即以妙真師任之。衆擬11月初九、初四升座，師都說遲了，定11月初一升座，師曰可矣。開示本寺沿革達兩個多小時。初叁晚，進稀粥晚許，食畢，對真達師等說：淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。此後精神逐漸疲憊，體溫降低。初四早一時半，由床起坐雲：念佛見佛，決定生西。即大聲念佛。2時15分，索水洗手畢，起立雲：蒙阿彌陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要發願，要生西方。說竟，即移坐椅上，面西端身正坐。叁時許，妙真到，囑咐他要維持道場，弘揚淨土，不要學大派頭。後不複語，唇動念佛。延近五時，在大衆念佛聲中，安詳西逝。
附：印光大師示寂記
靈岩山寺護關侍者
印光大師，今年八十，法體素健，夏曆十月廿七日，爲寺中沐浴之期，是日清晨七時許，大師自關房策杖赴浴室，步履稍急，足忽踬，由隨侍人扶回關房，即延吳無生居士診視，毫無損傷。二十八日早起，精神如常，午間亦進飲食，下午一時，大師召集在山全體執事及居士等叁十余人，告衆曰：”靈岩住持，未可久懸。“即以妙真師任之。于是詹于十一月初九日，爲妙真師升座之期。大師曰：”太遲了！“次、改選初一日，大師曰：”斯可矣。“議定後，進晚餐，即休息。至後夜分，抽解六次，皆溏瀉。二十九日晨，精神少現疲乏，過午即恢複，行動如常，晚食稀粥一碗，且准備翌日親爲妙真師送座。入夜安寢，十一月初一日，早起精神甚佳，並討論接座儀式頗詳。因真達老和尚由滬趕至，故送座之事，乃由真老行之。來賓有叩關問疾者，一一與之周旋。是日略進飲食，入晚就寢。初二日早起，精神體力稍有不適，延王育陽、李卓穎兩居士，及本寺昌明師，合擬一方，服藥後，眠息二叁小時。晚來衆爲助念，安臥入睡。初叁日，早午均見良好，尚能自己行動，至解房大小淨，便後洗手，佛前禮佛。及在室外向日二次，食粥一碗。入晚又進粥碗許，食畢，對真達老和尚雲：”淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生！“說畢，少須，大便一次，尚不須人扶侍。嗣後精神逐漸疲憊，十時後，脈搏微弱，體溫低降。初四
日上午一時叁十分，大師由床上起坐雲：”念佛見佛，決定生西。“言訖，即大聲念佛。二時十五分，大師坐床邊呼水洗手畢，起立雲：”蒙阿彌陀佛接引，我要去了！大家要念佛，要發願，要去西方。“說竟，即坐椅上。侍者雲：”未坐端正。“大師複自行立起，端身正坐，口唇微動念佛。叁時許，妙真和尚至。大師吩咐雲：”你要維持道場，你要弘揚淨土，不要學大派頭！“自後即不複語，只唇動念佛而已。延至五時，如入禅定，笑容宛然，在大衆念佛聲中，安祥生西矣。直到現在，矗坐如故，面貌如生。
護關侍者謹白一九四零年夏曆十一月初四日下午八時記。
〔編者按〕妙真和尚升座之期，詹日兩天，大師均以爲遲了，是乃預知時至，特不明言耳。舍報之前，易榻而椅，整身端坐，從容念佛，泊然而化。大師之上登安養，瑞相已昭然矣。
1941年，農曆2月15日，大師示寂百日，舉行荼毗，荼毗後叁日，檢骨得五色舍利珠百余顆，又有大小舍利花及血舍利等，共一千余粒。
附：印光大師舍利靈變記
袁德常
印光大師于去年庚辰十一月初四日，預知時至，身無病苦，面西端坐，念佛而逝。時予亦若有所感召。適于是冬十一月初二日，領同最後一般弟子，朝山皈依。靈岩僧衆，且驚爲侍疾而來，何以預悉？其實戀戀師門，已近十載，恩同父母，年必叁五至，至必一二宿，多所攝受，深沾法益。此行遂得親侍左右，執手晨夕，訓迪殷殷，遺音在耳。不意聖凡頓別，再觐無由，最後一面，言之痛心。今年二月十五日，師尊百日紀念，舉行荼毗，予以無錫淨業社代表，參加典禮，先二日到山，靈前助念；十四日風雪交加，十五日風和日暖，十六日又驟變陰雨，一若人天同此悲感，衆生福薄，此後誰來度生者！荼毗時，但見白煙西去，不絕如縷，遍山善信，一路跪拜，悲壯念佛，聲震若雷，此情此景，豈非師尊道德所感？予既參加荼毗典禮，當欲親睹舍利。又以十九日，觀音聖誕，社中祝聖，不能不返。十七日早餐後，向方丈和尚告假起行，忽聞人雲：靈骨已出，舍利無數，遂往化身窯探視，則見尚有少數余灰，二叁僧人，伏地檢尋。問之，果然。隨即禮拜，跪請舍利。相繼而來者，又有十余人，莫不獲得舍利，滿願而去。予獨一無所得，同人有以圓正不具之舍利見賜者，感激非常，承以掌心，虔誠念佛，繼續檢尋，後見一小舍利，光明觸目，亟欲取出，幾乎得而複失。幸有同人代爲檢得，再放掌中，則見掌中已變有兩粒，其他一粒，不知從何而來，並此則已得其叁矣。此豈非師尊慈悲愍我愚忱，靈感所賜欤！舍利既得，于願已足，但見灰中尚遺極小骨屑，竊思此皆師尊精血所成，小大何別，尤當珍重。發願專檢靈骨，當與舍利一並供養社中，永久紀念。午餐後，乘車返錫，抵家時已七時許矣。晚餐後，喚集家人，焚香頂禮，迎請舍利暨師尊靈骨；啓而瞻視，忽見骨中尚有無數舍利，光耀奪目，亦不知從何而來！此又是師尊憐愍吾錫一般苦惱衆生，特垂靈異，照開昏蒙，令啓正信。此之利益，歎莫能窮矣！翌日，供奉社中，大衆禮拜參觀，則見五色舍利，大小不等，光明爛燦，有如明珠，莫不悲喜交集，驚爲希有之聖瑞。從此吾邑善信，皆可禮拜獲福，增長善根，佛恩師恩，可謂重矣！
一九四一年二月無錫袁德常謹記
《印光法師年譜(信西居士敬編)》全文閱讀結束。