..續本文上一頁知道。不過，七年的時間，動用譯務、事務的入不少，所費應該是不少的。如停譯而毫無成就，這不免太使人失望了！辦醫院，譯佛經，我們都無條件的贊助過居士們，而結果都等于零。我不會怪那一位，只是爲中國佛教界(美國佛教會，也 [P196] 是中國式的佛教)的衰落而惆怅！
叁、周宣德老居士對現代佛教的年青化，是有貢獻的！雖在『佛法概論』的風波中，他也曾勸我：中國佛教不要提倡日本化，也不要小乘化。那是在無限的謠言中，他也信以爲真而已。四十八年，他贊同丘漢平居士的建議，成立大專獎學基金，以引導大專同學的接近佛法，也征得南亭長老的贊同。丘居士當時是中佛會「國際文教」委員，想到我這個空負名義的主任委員，覺得應該征求我的同意。那時，我在菲律賓岷尼拉，宣老就寫信給我，敘述情形而希望我贊助。我覺得這是大好事，是引青年學子接觸佛法的好方法，所以我表示願意參加一份。這樣，由南老與我、丘、周──四人四份，組成了「國際文教獎學基金會」。但爲了免除不必要的異議，又加入一位委員(不負經濟)，大專獎學，就這樣的開始。接著，各種獎學基金紛紛成立，都由宣老負責獎學事宜。五十年，成立慧炬社，發行慧炬月刊，深入各大專院校。大專院校內，成立佛學社團，共六十多所，這可說都是宣老在努力推動。他有教授資格，是老黨員，所以能深入院校而有這 [P197] 樣的成就。有些長老，怪他不請法師去開示，不引導學生來歸依，其實宗教色彩太濃，在那時是不太適宜的。是六十Ｘ年吧！宣老從美國給我一封信，大意是：慧炬社已成爲大專院校同學集會的活動中心，原有的二層建築，已不敷使用，決定加建叁層，希望我能有所贊助。我回信表示，願隨喜贊助。後來，我派人去臺北，帶去一封給宣老的信，並臺幣參拾捌萬元(合當時美金壹萬元)。隨喜樂施，是不用宣揚的，所以接近我的人，都不知這件事。七十四年，仁俊等在美國爲我祝壽並座談，宣老提起這件事，被記錄而刊登在香港的『內明』，所以我也就說到。從獎學基金而引起成立大專院校的佛學社團，使臺灣佛教年青化，宣老的功德是不可沒的。在我與居士團體的關系中，這是沒有使我失望的一次！現在宣老已去世了，願繼承這一事業的，能永遠的引導學生，趨向于純正的佛法！
叁０ 老年病更多
我一生多病，過去所患的是肺結核，但沒有吐血、咳嗽、潮熱等現象，所以 [P198] 引起的虛弱疲累，算不得大病。到了晚年，大病一次又一次的發生，到現在── 八十叁年(八十九歲)還沒有死，真是「業緣末了死何難」！
民國六十年(六十六歲)，住嘉義妙雲蘭若。春季以來，身體就感到異樣的不舒服，這可能是業緣將了的預感，所以寫了自傳式的『平凡的一生』，以爲這是我「最後的篇章」了。八月，某日中午，休息以後，照例的起來泡茶。但走不到幾步，站不穩而跌了一交，雖沒有什麼傷害，卻出了一身冷汗，身體是越來越虛弱了！
冬天，爲了去楠梓慈雲寺主持開光，與弟子數人，早一天去高雄。當天去元亨寺、宏法寺，也到澄清湖參觀，晚上住千光寺。早上起來，腹部覺得很不舒服，雖去慈雲寺主持開光典禮，但午齋只喝幾口湯而已。次日，與明聖乘車到新竹圓光寺，本來是要去一同寺主持菩薩戒會的，但覺得腹部病情嚴重，先請醫生診治。診斷後，醫生問我：「你住在那裏」？「嘉義」。他說：「那還來得及，趕快回去」！我了解醫生這句話的意思，病重得快要死了。明聖著急起來，電話告 [P199] 訴新竹印海、臺北真華法師；與報恩小 築的黃陳宏德聯系，決定我到臺北的宏恩醫院診治。當晚到了宏恩，經診斷爲小腸栓塞，次日開刀。小腸栓塞，是上下不通，上不能進飲食，下沒有大小便。我的體溫、脈搏、白血球，據說一切正常，可是手術後十叁天，還是上下不通。醫生建議非再動手術不可，但我不願再動手術，因爲自己知道，即使再開刀而病愈，但元氣大傷，也不能再弘法，爲叁寶服務了。半生不死的活下去，也只是浪耗信施而已。道源長老來看我，說了些義正詞嚴的好話，我是經不起 [P200] 說好話的人，這才答應再挨一刀。晚上動手術，第四天通氣，恢複了上下的通暢，總算從死亡線上回來了。住院叁十八天出院，但進院時體重五十二公斤，出院只剩四十六公斤了。病中承善信的關懷，道友的關懷，演培等從海外來臺探視，都使我心感！
大病似乎好了，其實問題還嚴重得很。一、住院期間，長期的整天注射，手臂露在外面，沒有按摩、保暖，所以右手患有嚴重的風濕關節炎。治風濕關節炎的藥，不問中藥、西藥，多服都是要傷胃的，所以我采用土方：製一只雙層── 夾的衣袖，用浸透姜汁(幹了)的棉花，放在夾層的衣袖裏，不論白天、晚上，天熱、天冷，一直戴在右臂上。一方面，右手臂輕微運動，使右手臂的活動空間增大。就這樣的保暖與運動，經一年多時間，右手嚴重的風濕關節炎，才完全好了！只是右肩變得比左肩高些。二、腸部的手術，引起後遺症：上午有叁次不正常的大便，吃什麼(中、西)藥，都不見效。雖飲食、睡眠如常，身體即越來越瘦，到六十一年(六十七歲)八月，身高一七六‧五公分的我，體重竟低到四十 [P201] 二公斤。那時，晚上睡著了就會出汗；頸項與胸部有粘汗，雖然不會滴下來，可是怎樣也揩不清淨；早起有涼意，等到吃了稀飯，從頭面、頸項到胸背，無不大汗淋漓。沒有什麼苦痛，可是越來越虛弱無力，搖搖欲倒，直覺得到了死亡邊緣。但業緣末了，不可思議的因緣又來了。我那時住臺北的報恩小築，上海商業銀行的沈居士，來電話說要見我，護病者告訴他：老法師身體虛極，等身體健康些再聯絡，但沈居士還是來了。他不知報恩小築的地址，所以請張禮文居上陪來。他見了我的病態，也就沒有話好說了。張居士願意爲我診脈，我雖沒有見過他，但在四十叁年前後，曾從報上知道：服務于中央信托局的張禮文，治好了一位患肺結核而已病臥不起的患者，所以也就讓他診治。他診斷我是陽虛，開了一劑扶陽的參附湯加減，並說明黑附塊的煎法。我只吃了一劑，頸項、胸部的粘汗，就沒有了。(從此服湯藥，後來改用膏方，膏方的一再修改，到現在已服用二十一年了。)這位不是職業醫師的名醫，不請自來，使我從死亡邊緣活過來，因緣是那樣的不可思議！「業緣末了」，那也只有再活下去了。 [P202]
病總算好轉了，身體也硬朗些，但體重還是不見增加。承美國沈家桢居士邀請，在六十一年(六十七歲)底，由顧世淦陪同，經日本而到紐約，住在長島的菩提精舍。安靜，空氣清新，尤其難得的，是得到日常學友的照顧！在長島半年，體重增加到四十六公斤；在紐約作健康檢查，我的肺結核竟已全愈了，這才由日常陪同回臺灣。回來不久，使我長住臺灣的李子老去世了。福嚴與慧日二道場的住持任滿，要集衆會議通過。見人多，說話多，體重又滑落到四十二公斤。不得已，在六十二年(六十八歲)冬，除二叁人知道外，隱居到臺中南屯路的靜室，就是『妙雲集』校對出版的地方。起初不見客，不說話，身體才漸漸的恢複過來。靜居中，閑來翻閱『史記』，發見些神話化的古代史話，引起研究的興趣，到六十四年(七十歲)初夏，一年多的時間，寫成了(叁十四萬字)『中國古代民族神話與文化之研究』。想不到的，體重已從四十二公斤增加到五十公斤。到這，小腸栓塞引起的病，可說全愈了，但叁年半的時間，也就這樣的空過了！
「人生無有不病時」，對我來說，這是正確不過的，健康只是病輕些而已。 [P203] 六十四年以後，體重漸增加到五十八公斤，可說是我老健的時代。六十七年(七十叁歲)七月，從南屯路移住臺中縣太平鄉華雨精舍。七十五年(八十一歲)冬，身體又感到不適，到南投永光別苑(起初沒有名稱，我稱之爲「寄廬」)小住。這裏很甯靜，山上空氣又好，所以後來時常來住；特別是夏天，氣候清涼得多。不過身體又越來越差了，下午說話的聲音，越來越低沈，多說幾句，氣就會上逆而咳嗽。七十九年(八十五歲)臘月八日，我還知道臘八粥煮得下太理想。初九早起，坐在床上，搖搖幌幌的倒了下去。再坐起來，再倒下去，虧了明聖的扶持，才能起身到經室中坐。我不知什麼病，只是近來有些頭痛而已。明聖預定十二日去花蓮檢查身體，機票也買了。見我的情形異常，怕去花蓮而我病情加重，所以雇車送我到大甲蔡博雄醫師處，這是經常關心我健康的一位善友。兩天後，轉沙鹿光田醫院，經掃描發現，左腦部有瘀血，需要趕快開刀。明聖向真華法師報告，真華與花蓮的證嚴(慧璋)連系，決定轉移到臺北的臺大醫院。臺大方面，由曾漢民大夫率車南下沙鹿接我。到了臺大，一切已准備就緒，立刻進入手術 [P204] 室，手術順利完成後，進入加護病房。這幾天的事，我完全失去了記憶，連怎樣從臺中到大甲，我也不知道。但據說：我在大甲時，飲食如常，按時喝茶，還要看報呢！但記憶完全失去了。從加護病房轉住病房，五六天後，才完全清明過來。到八十年(八十六歲)正月十五日出院，共住了叁十一天。腦部積有瘀血，可能是跌交碰撞而引起的，會發生半身不遂，不能言語，類似中風的病態。虧了明聖要去花蓮，才使我免了半死不活──半身不遂，不能言語的病。他要去花蓮，是我又一次的難可思議的因緣。出院後，先到大甲永光寺靜養，然後回臺中華雨精舍。春末，患了帶狀庖疹，拖了叁個月才全愈。
八十年秋天，福嚴精舍重建落成，我去參加盛大的慶典。人客見多了，引起血壓升高，脈搏增快的現象。冬初，去屏東法雲精舍小住──這是依道、慧潤建立的道場，因鼻過敏而引…
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