..續本文上一頁站在自己的職位上，共同辦理王國的政事。有更多的勇將，拿起武器，負起侍王衛國的責任。那時，有無數民衆，違犯了王國的政法，有偷盜他人財物的，有殺害人命的，有淫亂的；還有邪見唱道邪說惑衆的，怨結瞋恨的，貪汙嫉妒的。對于這般造作惡業的衆生，國王照著他們應得的罪罰，有斷手足的，截耳鼻的，斬首的，火焚的，用這些嚴酷的刑罰，一一的苦治他們。善財見了犯罪者所受的苦痛，生起無限的悲憫心，對國王執行的嚴刑苦治，心中大以爲不然。心想：我爲了利益一切衆生，才要修學菩薩行。像無厭足王的這樣逼惱衆生，甚至加以殺害，這簡直是殘暴不仁，惡中的大惡！這那裏是菩薩，那裏值得我參學！正在這麼想的時候，忽然感覺空中有天神在警告他：「你應當記念善知識──普眼長者的教導」！善財心想：我確是常常憶念他，從來也不敢忘記他的 [P83] 指導呀！「那末，你應當信善知識的引導，爲什麼要疑惑呢？要曉得，菩薩有善巧的方便智，他攝受衆生，調伏教化，護念守衛衆生，度脫衆生，這都不是皮相的認識所能思量擬議的。這應該觀察他的原因與效果，然後再下判斷。你不是爲參學而來嗎」？善財放下了自己的成見，一直來見國王。頂禮後，向國王說：「聖者！我已發了大菩提心，但不知應該怎樣學菩薩行，修菩薩道。承善知識的引導，所以特地遠來，請求聖者的教導」！無厭足王聽了，見王事已辦理清楚，就起身下座，拉著善財的右手說：「你到這邊來」！把善財帶到宮中，指著寶座說：「坐！一同坐下了好講話。善財！你看我的宮殿如何？你看：廣大無比的寶宮，莊嚴的講堂，樓閣，羅網，端正而進退有禮的宮女。你想！假定我殘暴不仁，真的大作惡業，會有這樣的富饒自在嗎？這是我的菩薩道，叫做如幻解脫門。我所治理的國民，因過去養成了殺盜淫亂等惡習，物以類聚，風紀壞到極點。用其它的方便，都不容易使他們離開惡業。我爲了調理折伏這一般衆生，所以用種種嚴厲的刑法，治罰作惡業的惡人，使那些作惡的衆生，知道國法的尊嚴，不容他 [P84] 不謹慎顧慮，迫得他斷十惡，行十善，或者發菩提心。我用這善巧的方便，達到了利益衆生的目的。關于此種辦法，批評我的，當然不知道我。就是同情我的，或者以爲我嫉惡如仇，以爲我亂世用重刑，殺一警百，這同樣不知道我。其實，在我洞達諸法如幻的意境中，並沒有真實的衆生，真作惡，真受罰，無非是以幻治幻的方便。不要說是人，就是一蚊一蟻，我也從沒有起一念的惡意，或者動作身體言語去惱害他，使他受苦。人人都可以爲善，生一切善法；惡人不過是善緣不具而已，悲憫他都來不及，還肯去恨他殘害他嗎？善財！這就是我所知所行的法門了」！到這時，善財不覺恍然大悟：推行王法，目的在利益衆生，十善戒是刑政的本質，是使人不失其爲人的條件。王國政教的推行，使人不得不止惡行善，成立普遍的階梯解脫的社會。怪不得政治修明的國家，雖不談仁義說道德，卻遠非政治腐敗空談道德的可及。無厭足王的大方便，悲心悲政，深深的引起善財的同情，開始他的贊美與修學了。國王說：「善財！大道不可思議，殊途不妨同歸。附近妙光城的大光王，你去參訪他，看他的政治如何？這或者更適合你的根 [P85] 性吧」！善財起身，禮謝了國王，出來到妙光城去。
一九 王道樂土
善財在曠野走了幾天，經曆種種險難，不敢懈怠休息。好容易，才到了平地。過了幾個村莊，見一個鬧熱的城市，善財問路人說：「妙光城在那裏」？那人說：「這就是妙光城」。善財聽了，好不歡喜。心想：我要參訪的善知識，就在城中，我又要增長見聞了。善財進城去，見大城外有七重的七寶深塹，塹底的金沙，在八功德水中，映著水面的妙華，閃閃發光。寶塹的兩岸，栽有七重寶多羅樹，有七重的金剛垣，一層一層的圍著。縱橫十由旬的大城中，人口衆多，樓閣輝煌，總之，是一所非常富庶的大城。城中心，有一座最高而最好的樓閣，題名爲正法樓，就是大光王施行政法的所在地。這一切微妙的五欲境界，善財沒有絲毫貪染，只想求見善知識。見大光王坐在法堂的師子座上。座前與城中的十字路口，陳列有名貴的珍寶、衣服、飲食、車乘、伎樂、湯藥、乳牛、美人。各處有 [P86] 衆多的菩薩，執行國王的意旨。爲了攝取衆生，使衆生們歡喜清淨，離一切煩惱，了解實義；使衆生們舍離彼此爲敵的惡心，身體與言語上的惡行，邪見；使衆生實行清淨的十善業道：所以把這一切物品，布施給需要的衆生。大光王的政治施設，很明白的，側重在滿足民衆衣食男女的正常要求，使他們知道義理，不作惡業而有清淨的行爲。在這個基礎上，使衆生走上一切智的佛道。那時，善財走到王的面前，行禮，請問。大光王說：「善財！我所修行而圓成的，叫大慈幢行解脫門，就是把大慈與樂，作爲自利利他的最高原則。我用此大慈法門治國；用此法門去順應世間的欲求，攝受他們，引導他們，使他們修善行。我用此大慈法門，使衆生也住在慈心中，在慈心爲主的利樂衆生心，不離衆生心，拔衆生苦而不息的心中。我用此大慈法門，使衆生非常的快樂，身心清淨，能舍離生死樂，愛好正法。在他們的清淨心中，用一切善行去熏習他，使他們轉上一切智道，生起堅固不壞的信心。善財！我在大慈幢法門中，用正法去治國，使人民喜樂，沒有怖畏。如有缺乏什麼而來求索的，我必盡量的供給他，只是說：你勿可以作惡 [P87] ！不要害衆生、起邪見！善財！我這妙光城，你是看見的。但本城的大小，崎岖與平坦，珍寶與瓦礫，穢惡或清淨，都不是固定的永久的，是因人民的業行而跟著變化不同的。記得在濁惡的時代，城中的民衆，都歡喜作惡，這世間就是穢土了」。善財問：「逢著這邪惡的時代，聖者又怎麼辦呢」？「這還是要哀憫救護他，還是實行方才所說的大慈爲主的順世法門。我的慈光普照，民衆所有的怖畏心，惱害心，冤敵心，诤論心，都不覺消滅了。關于這，可以事實證明，你仔細看吧」！說著，大光王就入了大慈爲首的順世叁昧，城內城外都震動了。只見寶地、寶牆、寶堂、寶殿、寶樓閣，這一切都流出微妙的音聲。城內城外的人民，都歡喜的來見王，連鳥獸也慈悲和樂了。山河大地，踴躍回旋。天神都歡喜的供養贊歎，飲血啖肉的惡鬼──羅剎、夜叉們，也都生慈心，不再作惡業。善財深入慈幢叁昧的境界，了解王政的真義，只是擴充這仁慈的一念，達到世間大和諧的實現。這與無厭足王的辦法，確乎有點不同，但這是適應衆生的方便，並沒有本質上的差別。大光王從叁昧起來說：「善財！你該明白了！法門無邊，你再向 [P88] 別處參訪去」！
二０ 不動心
善財在路上，想到善知識教導的恩德，不覺掉下淚來。覺得善知識實在希有，自己的一切功德，都是他所賜給的。自己爲了不斷的參學，又不能多多追隨供養。這時，覺得空中的天神在安慰自己，鼓勵自己：「善知識唯一的希望，要你信順他的教化，照著去修行。能如此，不但善知識，諸佛世尊也歡喜呢！你不要怅惘，快到安住王都見不動優婆夷去吧」！善財覺到了，就向安住城來。聽說不動優婆夷，是一位童貞的少女，在自己家裏，爲親屬與一般人說法。這樣，就到她的家裏來。一進門，先觸到堂屋中的金光，又聞到不知那裏來的妙香，善財的身心，忽然清涼舒適，感到說不出的禅悅之樂。善財恭敬的站著，合了掌，仰首觀察她的一切。覺得不動優婆夷身相的端正，口中吐出的妙香，莊嚴的住宅，這都不是世間一般女人可及的。她一切是聖潔的，沒有人會在她身上起愛染心。只 [P89] 要一見了她，所有的煩惱都不覺消滅了。觀察她的功德，覺得深廣無際，心中歡喜極了，作一首詩來歌頌她：「戒德常清淨，勤修大忍行。團圓秋夜月，獨朗衆星明」！不動優婆夷聽了，用溫柔而可意的話來安慰他，稱贊他：「善哉！善哉！你能發菩提心，這是何等難得呀！此地是安住城，我叫不動，你應該深切的體認一番。論到我自證化他的法門，名稱很多，其實不壞、堅固、無疲厭，無非是始終如一，不變初衷。不過這不動境界，確乎也實在難得明白」！善財懇切的請求說：「聖者！請你給我解說，我必能因你的力量而信受明了，進一步去修習證實」。優婆夷說：「那末，你聽！當初，我是電授國王的愛女。一個晚上，父母兄弟們都睡了，我扶著樓閣的欄杆，仰望滿天的星鬥。一閃一閃的星光，點綴著沈默而幽靜的夜色，不覺身心都清淨了！忽然，空中光明煥發，修臂如來在衆會圍繞中出現。佛身的芳香，遠遠傳來。那時，我真歡喜極了，便從樓上下來，合掌禮佛。我心中想：世尊作了什麼清淨的行業，才有這上妙的身相、光明、眷屬、宮殿，有這樣的福德、智慧、總持、叁昧、神通與無礙的辯才！佛是知道我內 [P90] 心的，對我說：善女人！你要發心！要這樣發心：要有不可破壞的決心去滅除煩惱；要戰勝執著；不自餒，不退怯，悟入甚深的正法；要能忍苦耐勞去拯救惡行的衆生；要警覺自己，不受環境的迷惑，去一切趣中受生；見佛，聽一切法，要無厭足不知足的去追求；要從正確的思惟中，普遍的生起佛法；要住持一切佛法，流通一切佛法，隨衆生所要求的去布施。善財！我當時聽了佛所說的，就發心願求佛的一切功德。我所發的菩提心，堅固得金剛石一樣。染著生死的煩惱，厭離世間的二乘心，都不能使他動壞。從此以來，經過的時間也不算不久了，所念所見所聞所行也不算不多了，但從不曾絲毫離開過最初的志願。從此，我常見佛菩薩與善知識，常聽到大願、菩薩行、波羅蜜、智慧、地、無盡藏、入無邊世界、分別無量衆生；常用智慧使衆生們滅煩惱，生善根；常隨順衆生的好樂，爲他們現通說法：這一切，都沒有間斷過。善財！這樣的境…
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