..續本文上一頁，我接著擺出事實：“今天的中國，衆多的基督教信徒，與信仰其他宗教——佛教、道教、天主教、伊斯蘭教的信徒一起，在法律的保護下享受著充分的宗教信仰自由。二十多年來，中國基督教協會已印刷了4000萬冊聖經，明年春天，就在這裏，在這座水晶大教堂，將舉辦“中國教會聖經事工展”。” 針對美國一些反華勢力反複鼓噪中國“宗教迫害”，叫囂“遏製中國”，我在演講中借剛剛公布的2008北京奧運口號“同一個世界，同一個夢想”講道：“同一個世界——不同文明互相尊重，多元文化和諧共存的和平的世界，同一個夢想——以對話求理解、以共識求團結、以包容求和諧的美好的夢想。”

　　記者：我在網上看到了，您講到這裏時，全場報以熱烈的掌聲。

　　葉：我想這裏面就有很大一部分語言的功勞。你想，現場幾千名美國基督教徒聽到一位來自中國政府的官員，用他們聽得懂的語言發表演講，與他們直接溝通和交流，效果肯定比翻譯或同聲傳譯要好很多，因爲我們的笑聲是同步的，我們的眼神是能看懂的。這樣一來，他們對我講話中所發出的積極信息肯定更容易産生共鳴。

　　記者：笑聲同步，眼神共通，這很重要。我看到您在亞特蘭大致辭時，美國前總統卡特的表情就很豐富，他的情緒一直在隨著您的演講而變化。

　　葉：是啊，那天的氣氛也很好。卡特先生是個虔誠的基督徒，也是位十分可敬的老人，我非常敬重他。那天，他首先致辭，他很友好，但對宗教問題有自己的看法。他在致辭中有這樣的話：我知道中國的教會要向政府登記，我個人不同意要求一些人或團體因爲敬拜上帝的信仰問題去登記。這個問題對中國政府和中國教會都是一個很大的挑戰。

　　對于這些話，我是應該有所回應的。在我講話的時候，我說：“亞特蘭大，對于中國是一個有曆史意義的地方。27年前帶領中美建交的兩位老人，鄧小平和卡特，其中一位現在還站在我們中間。”卡特會心地沖我點頭微笑；當我說到“我們應該尊重事實，摒棄偏見”時，卡特的眼睛瞪得溜圓的；當我說到“今天，和卡特先生一起站在這裏的我們，是否也有一個夢”時，他立馬坐直了，可能是擔心我會說什麼激烈的話，而當聽到我說“願聖經展成爲中美建設性合作關系的一個新見證”時，他的笑容一下子就綻開了，真是個可敬又可愛的老頭啊！記者：我們看到，那天大家的情緒很熱烈。後來聽說，一些基督教網站全文轉載了您的講話，一些過去對我成見頗深的媒體也紛紛找上門來要求采訪。

　　葉：確實是這樣。所以我們總說，溝通很重要，缺少溝通就容易産生偏見，而偏見比無知更遠離真理，偏見比萬水千山更能阻擋我們之間的溝通和交流。要想更好地溝通，語言很重要。說起來，我們學習外語的目的其實是很實用也很功利的。

　　記者：學習語言的重要性大家都知道，只是學起來實在太難了，尤其對你們這些重任在身、工作繁忙且富有春秋的人來說，就更難了。您感覺呢？

　　葉：不是嘛。我舉個例子給你們聽：當時在北外上課，老師爲了給我們這些講地方普通話的人糾正發音，想盡了辦法。我的口音是很重的，有一次，老師讓我念She這個單詞，我怎麼也念不准，老師爲了集中我的注意力，就豎著無名指不停地說“She She She”，由于盯手指頭時間久了，她的眼珠子都對到一起去了，我也盯著她的指頭不停地“敘 敘 敘”，也許是因爲用勁太大，我的眼珠子也對一塊了，而老師的發音也變成“敘 敘 敘”了。後來這在我們全班都成了笑談。

　　離開學校後，我也堅持繼續學。像我們這樣的年紀，身體也得加強鍛煉啊，于是我就想，能不能一邊鍛煉一邊背單詞？我還真試過，我在遊泳池裏邊遊邊背，一上來就全忘了；我在跑步機上邊跑邊背，一下跑步機，單詞也都跑了。難啊！

　　記者：您有沒有這樣想過：我工作這麼忙，年紀也不小了，何必這麼自找苦吃？算了，不學了，反正有翻譯啊。

　　葉：這就涉及我們爲什麼要學外語的根本了。我前面說我們學外語有一定功利性，但又不全是這樣。我經常會想這個問題：岚清同志爲什麼會倡導讓我們這些年近花甲的人學英語？他爲什麼又會提出讓僧人學外語？這可不是一念之間的事啊。

　　很多人都知道，老一輩無産階級革命家、新中國的締造者之一 ——毛澤東學英語就堅持了很多年。毛澤東在延安時期自學過英語。但是由于當時嚴酷的戰爭環境，他的學習受到很大限製。1954年，毛澤東年過花甲，他重新開始學習英語。以他當時的年齡，記憶力衰退無疑是一個極大的障礙，而濃重的湖南鄉音又常影響發音的純正。但他像個謙遜的小學生，讓他的秘書林克充任他的老師，外文教科書則更是須臾不離左右。

　　1976年1月1日，戴維

　　艾森豪威爾夫婦拜見毛澤東時，毛澤東竟然用美國口音朗讀他們帶來的尼克松總統的信。試問，毛主席他老人家身爲一國領袖，什麼樣的翻譯找不著？他爲什麼要堅持學外語？

　　再說遠一點。乾隆，封建帝王。乾隆叁十年，六世班禅決定東行觐見皇帝。乾隆准奏班禅前來觐見後，用了近一年時間學藏語、習藏禮！當然，乾隆很重視西藏，重視與班禅的會面，他說過“以佛教安蒙藏”，但我想他花一年時間學藏語，絕不會僅僅只爲“安蒙藏”，更深的應該是他身爲君王對國家對民族的一種責任，還有一種政治家的心胸與氣度。

　　古代帝王將相尚能如此，作爲國家宗教局局長，面對國外那麼多對宗教的誤解，面對那些積存已久的偏見，面對那些急需解答的疑惑，我怎敢趨樂避苦自求平安？我又有什麼理由不繼續學習？

　　記者：我很欣賞王蒙的一句話。他說，多學一種語言，不僅是多打開一扇窗子，多一種獲取知識的橋梁，而且是多一個世界，多一個頭腦，多一重生命。

　　葉：有道理。所以我認爲，岚清同志讓我們學英語，讓和尚學英語，是希望我們能與世界更好地交流，更好地弘揚中華悠久的文明傳統，更有力地消除外部世界對中國的偏見與誤解，樹立當今中國和中國政府的開明、開放形象；他是在倡導一種精神，一種如鑒真般雖知其苦、不懼其苦，目盲不辍、癡心不改、舍身爲法的精神。現在，我深信，這種精神必會薪火相傳，如魯迅先生所說“埋頭苦幹、爲民請命、舍身求法”的中國脊梁會越來越多。在我們的時代，在我們中間，也會湧現出不僅能做一、兩件好事，而且具有終身奉獻精神的人；湧現出孜孜以求、锲而不舍，爲祖國統一大業，爲民族偉大複興建功立業的人；湧現出殚精竭慮、鞠躬盡瘁爲人類和平安甯而演奏出超越時空樂章的人。當他們離塵而去，就像今天我們紀念鑒真一樣，後人在他們的陵墓前，也會滿懷無盡的思念，流下崇高的眼淚。

　　采訪結束了，爲求“局長學英語獨門秘方”而去的我們，滿載“中國脊梁的精神”而歸。當這份意外收獲沈甸甸地擺在面前時，我們無法做到無思無想無動于衷。

　　是作上文，以爲記。

《中國脊梁的精神——國家宗教局局長葉小文訪談》全文閱讀結束。