..续本文上一页，我接着摆出事实：“今天的中国，众多的基督教信徒，与信仰其他宗教——佛教、道教、天主教、伊斯兰教的信徒一起，在法律的保护下享受着充分的宗教信仰自由。二十多年来，中国基督教协会已印刷了4000万册圣经，明年春天，就在这里，在这座水晶大教堂，将举办“中国教会圣经事工展”。” 针对美国一些反华势力反复鼓噪中国“宗教迫害”，叫嚣“遏制中国”，我在演讲中借刚刚公布的2008北京奥运口号“同一个世界，同一个梦想”讲道：“同一个世界——不同文明互相尊重，多元文化和谐共存的和平的世界，同一个梦想——以对话求理解、以共识求团结、以包容求和谐的美好的梦想。”

　　记者：我在网上看到了，您讲到这里时，全场报以热烈的掌声。

　　叶：我想这里面就有很大一部分语言的功劳。你想，现场几千名美国基督教徒听到一位来自中国政府的官员，用他们听得懂的语言发表演讲，与他们直接沟通和交流，效果肯定比翻译或同声传译要好很多，因为我们的笑声是同步的，我们的眼神是能看懂的。这样一来，他们对我讲话中所发出的积极信息肯定更容易产生共鸣。

　　记者：笑声同步，眼神共通，这很重要。我看到您在亚特兰大致辞时，美国前总统卡特的表情就很丰富，他的情绪一直在随着您的演讲而变化。

　　叶：是啊，那天的气氛也很好。卡特先生是个虔诚的基督徒，也是位十分可敬的老人，我非常敬重他。那天，他首先致辞，他很友好，但对宗教问题有自己的看法。他在致辞中有这样的话：我知道中国的教会要向政府登记，我个人不同意要求一些人或团体因为敬拜上帝的信仰问题去登记。这个问题对中国政府和中国教会都是一个很大的挑战。

　　对于这些话，我是应该有所回应的。在我讲话的时候，我说：“亚特兰大，对于中国是一个有历史意义的地方。27年前带领中美建交的两位老人，邓小平和卡特，其中一位现在还站在我们中间。”卡特会心地冲我点头微笑；当我说到“我们应该尊重事实，摒弃偏见”时，卡特的眼睛瞪得溜圆的；当我说到“今天，和卡特先生一起站在这里的我们，是否也有一个梦”时，他立马坐直了，可能是担心我会说什么激烈的话，而当听到我说“愿圣经展成为中美建设性合作关系的一个新见证”时，他的笑容一下子就绽开了，真是个可敬又可爱的老头啊！记者：我们看到，那天大家的情绪很热烈。后来听说，一些基督教网站全文转载了您的讲话，一些过去对我成见颇深的媒体也纷纷找上门来要求采访。

　　叶：确实是这样。所以我们总说，沟通很重要，缺少沟通就容易产生偏见，而偏见比无知更远离真理，偏见比万水千山更能阻挡我们之间的沟通和交流。要想更好地沟通，语言很重要。说起来，我们学习外语的目的其实是很实用也很功利的。

　　记者：学习语言的重要性大家都知道，只是学起来实在太难了，尤其对你们这些重任在身、工作繁忙且富有春秋的人来说，就更难了。您感觉呢？

　　叶：不是嘛。我举个例子给你们听：当时在北外上课，老师为了给我们这些讲地方普通话的人纠正发音，想尽了办法。我的口音是很重的，有一次，老师让我念She这个单词，我怎么也念不准，老师为了集中我的注意力，就竖着无名指不停地说“She She She”，由于盯手指头时间久了，她的眼珠子都对到一起去了，我也盯着她的指头不停地“叙 叙 叙”，也许是因为用劲太大，我的眼珠子也对一块了，而老师的发音也变成“叙 叙 叙”了。后来这在我们全班都成了笑谈。

　　离开学校后，我也坚持继续学。像我们这样的年纪，身体也得加强锻炼啊，于是我就想，能不能一边锻炼一边背单词？我还真试过，我在游泳池里边游边背，一上来就全忘了；我在跑步机上边跑边背，一下跑步机，单词也都跑了。难啊！

　　记者：您有没有这样想过：我工作这么忙，年纪也不小了，何必这么自找苦吃？算了，不学了，反正有翻译啊。

　　叶：这就涉及我们为什么要学外语的根本了。我前面说我们学外语有一定功利性，但又不全是这样。我经常会想这个问题：岚清同志为什么会倡导让我们这些年近花甲的人学英语？他为什么又会提出让僧人学外语？这可不是一念之间的事啊。

　　很多人都知道，老一辈无产阶级革命家、新中国的缔造者之一 ——毛泽东学英语就坚持了很多年。毛泽东在延安时期自学过英语。但是由于当时严酷的战争环境，他的学习受到很大限制。1954年，毛泽东年过花甲，他重新开始学习英语。以他当时的年龄，记忆力衰退无疑是一个极大的障碍，而浓重的湖南乡音又常影响发音的纯正。但他像个谦逊的小学生，让他的秘书林克充任他的老师，外文教科书则更是须臾不离左右。

　　1976年1月1日，戴维

　　艾森豪威尔夫妇拜见毛泽东时，毛泽东竟然用美国口音朗读他们带来的尼克松总统的信。试问，毛主席他老人家身为一国领袖，什么样的翻译找不着？他为什么要坚持学外语？

　　再说远一点。乾隆，封建帝王。乾隆三十年，六世班禅决定东行觐见皇帝。乾隆准奏班禅前来觐见后，用了近一年时间学藏语、习藏礼！当然，乾隆很重视西藏，重视与班禅的会面，他说过“以佛教安蒙藏”，但我想他花一年时间学藏语，绝不会仅仅只为“安蒙藏”，更深的应该是他身为君王对国家对民族的一种责任，还有一种政治家的心胸与气度。

　　古代帝王将相尚能如此，作为国家宗教局局长，面对国外那么多对宗教的误解，面对那些积存已久的偏见，面对那些急需解答的疑惑，我怎敢趋乐避苦自求平安？我又有什么理由不继续学习？

　　记者：我很欣赏王蒙的一句话。他说，多学一种语言，不仅是多打开一扇窗子，多一种获取知识的桥梁，而且是多一个世界，多一个头脑，多一重生命。

　　叶：有道理。所以我认为，岚清同志让我们学英语，让和尚学英语，是希望我们能与世界更好地交流，更好地弘扬中华悠久的文明传统，更有力地消除外部世界对中国的偏见与误解，树立当今中国和中国政府的开明、开放形象；他是在倡导一种精神，一种如鉴真般虽知其苦、不惧其苦，目盲不辍、痴心不改、舍身为法的精神。现在，我深信，这种精神必会薪火相传，如鲁迅先生所说“埋头苦干、为民请命、舍身求法”的中国脊梁会越来越多。在我们的时代，在我们中间，也会涌现出不仅能做一、两件好事，而且具有终身奉献精神的人；涌现出孜孜以求、锲而不舍，为祖国统一大业，为民族伟大复兴建功立业的人；涌现出殚精竭虑、鞠躬尽瘁为人类和平安宁而演奏出超越时空乐章的人。当他们离尘而去，就像今天我们纪念鉴真一样，后人在他们的陵墓前，也会满怀无尽的思念，流下崇高的眼泪。

　　采访结束了，为求“局长学英语独门秘方”而去的我们，满载“中国脊梁的精神”而归。当这份意外收获沉甸甸地摆在面前时，我们无法做到无思无想无动于衷。

　　是作上文，以为记。

《中国脊梁的精神——国家宗教局局长叶小文访谈》全文阅读结束。