..續本文上一頁柏林寺飲茶卻不有這般拘束，連喝了六七杯，也不怕別人罵我俗了。嘻。另有一本書上寫：茶分綠、白、黑、黃，喝茶時要叁聞、叁品、叁回味，在京時亦有高人指點，喝這茶卻也不辯黑白，只一味的安心的喝下支，幾杯茶下肚，當可在世間灑脫來去也。

　　淨慧師開示：下雨時不可在觀音殿前普照茶；

　　淨慧師開示：下雨時我都不在觀音殿前喝茶，你還坐在這裏作甚？

　　明奘師開示：打得念頭死，許汝法身活。

　　7 月 21 日 苦坐禅

　　兩壺叁行晚普茶，五觀堂外落煙霞。

　　莫負趙州一傾水，指月枉自歎嗟呀。

　　今日最苦，早齋後在普賢閣坐禅。

　　第一次坐禅，只能結單跏趺坐(又稱單盤，將左腿放置右腿上或將右腿放置在左腿上既可)。可單盤也是苦，腿子疼的受不了。明海師親在前面講打坐的要領，講完後便先坐了五分鍾，坐完後腿麻的不是自己的了，用搬的才搬下來。後來再講數息，于呼吸間數氣息。這一下坐了十五分鍾，坐到後來，哪裏顧到數息，憋著氣忍疼不已。

　　午齋過後，下午還要坐禅，賴在寮室的床上幾不想起來，看著同寮室年未及笄的小姑娘健步如飛的向外走，心裏面又是慚愧，只得懶洋洋的蹭進普賢閣，挑後邊的位置坐下，心想趁明海大和尚不注意或可打瞌睡。下午果然比上午更甚，一下打坐半個鍾頭，這一次我沒有顧到腿子疼，因爲微閉雙眼，四周俱寂後，眼前便是幻像：先是聽到叁輪車絕塵而去的聲響，又有灰塵撲面而來；接著是一團泥土由高處落在地上摔成無數的泥粒，泥粒中古老的香氣彌漫開來；又有柏樹中蟬的嗚叫，在鳴響的那一刻蟬翅的悸動令人心中一驚；還有由男營員那邊傳來的一聲抽泣似的呼吸，使我調勻的呼吸頓時全亂……一時間妄念四起，所有的幻像我都感同身受，大汗淋漓，真是苦不堪言哪。到後來不知怎麼的于呼吸間找到了韻律，心裏歡喜起來，忘了腿疼也忘了妄念，只是專注于呼吸。專注于一件事的感覺真是美好，從前無論是做什麼都沒有專注過，這是因爲我本性是一個叁心二意的人。半小時的坐禅我始終一動未動，全心全意的貫注在呼吸中，開始時呼吸是不由我控製的頑皮，後來乖遜了些，再後來就收發自如了，在這短短的一瞬間，呼吸就是世間頂頂重要的事情，及至木魚敲響，可以出定時，我這裏十下還未呼完，我閉著眼，只想：天塌下來也罷，我先呼完這十下再說。

　　這才初次體味到坐禅的快樂。

　　下午藥石過後是分組討論的時間。有的組在觀音殿前，有的組在指月樓或普賢閣，還有的在舍利塔下，我們組抽簽在五觀堂，五觀堂乃是法師用齋的場所，油味沁鼻，加之屋內窄小，開電扇聽不得人語，不開電扇又悶熱，普茶開示的禅師是平日早課開示淨行品的大癡法師與明影法師，還有叁位從五臺山遠道而來的僧人。有一兩位營員中途跑去別地聽老和尚與大和尚開示了，真正沒意思，老和尚、大和尚不一樣是和尚？

　　說話間我提到了坐禅時的體會及對生活禅的感受，我的意思，生活裏就有禅，只是我們不覺知，何必多此一舉加一個禅字？更難談將生活禅運用到生活中去，比如要拿一把椅子，並不因爲椅子的沈重而沮喪，而是想到製造椅子的工匠的匠心，挑選這把椅子的人與這椅子相知的心，曾坐在這椅子上的人由這把椅子所感受到的安樂，這樣搬這把椅子時就會很恭敬而快樂了，我正要說這也不是生活禅呀，明影師便接：這就是生活禅。我一想也對，于是便笑，原來生活禅在生活中是無處不在的。

　　有位營員說我的心是移動的，但只我自己快樂，心移動又有何妨？所謂世間，不過灑脫來去四個字！

　　7 月 22 日 樂坐禅

　　連著兩日要坐禅，許多人嚷苦。

　　今日一天都安排的是在普賢閣坐禅。

　　上午坐禅開示的是淨慧法師，老和尚以七十歲的高齡，以身作則的在前面結跏趺坐。他說將腿子盤起來，我便盤起來，中間沒有動一下，直到後來敲木魚入禅定，整個上午兩次坐禅加起來坐了一個多鍾頭，聽到老和尚講的“心如牆壁”若有所得，坐禅中只是數息，沒有什麼妄念起來，中間仍是腿疼的不得了，咬牙忍了，面上掉下來的汗將衣服濕了一大片。午齋時遇到同來的同事，說我面色紅潤的好，眼睛也清亮了不少。自己也覺的來寺前的不適感俱無，渾身毛孔開張，舒暢泰然。

　　下午坐禅的時間更長。

　　聽響板集合在普賢閣，上面坐著明繼師，他說：今天安排我來跟你們坐禅，現在我們就來坐禅。下面營員驚呼，這位禅師好直接，接著便鼓掌。鼓掌也沒用，這位禅師貌不驚人，可是卻是柏林禅寺中最能打坐的一位，這一坐坐了四十多分鍾，也許是上午打坐太久未及緩過來，這次坐禅真正痛苦，坐到後來痛的連數息都忘了，好在還是紋絲不動，不像蘇東坡老人家似的。

　　幾次坐禅中有明奘師教我們做一些放松的活動，有瑜珈功和易筋經的部分內容，幾位戲稱：跟明海師打坐還沒有跟明奘師做活動累哩，這一下幾十年未動的筋也抻開了。我也是的，一下樓腿都直哆嗦，也不知是坐禅坐的還是放松放的。

　　晚課時大癡法師講到他曾經苦行時的經曆令我們全體對他另眼相看：行腳十來年中，只有兩位對法師出言不遜的，一男一女，說“滾”！想想看，前一天在一位全家都信佛 都是 居士的人家受人頂禮，受好的齋飯供養，第二天來這裏，聽人家講“滾”，如若沒有平常心，最少也該理論兩句吧，可是這位高僧只點點頭說：“好好好，馬上滾”。我們聽完哄堂大笑，笑過後卻對大癡法師的豁達大度敬佩的了得。

　　晚上是我最頭疼的活動——抄經。我雖然小的時候練過字，但因爲人太心浮氣躁了，所以在母親的棍棒下只寫一年便不了了之。坐在香積樓的長條桌前，每人發一支新毛筆，一碟墨，幾張宣紙。先是明奘師給抄經開示，開示倒好，寫不好，十幾年未握筆了，拿起筆來手腕直抖，紙上的豎條又極窄，一下筆便露一個大怯，洇了好大一團墨，我撓撓頭，無法，只好將這一張做練習用了。抄經書法好的說是也要贈《華嚴經》的，華嚴經我想要，耐何字太爛。來自美國的法國比丘尼明契師也與我們一同寫，雖然中國字的結構還欠火候，筆力卻極是蒼勁。

　　7 月 23 日 行腳蒼岩山

　　記行蒼岩山

　　吉檀空空朗乾坤，蒼岩噙珠對清風

　　古劐水深深千尺，行腳山高高萬仞

　　此去鞋底不沾泥，袍袖籠幻不籠真

　　放眼四萬八千裏，始知何處是山門

　　早齋過後每人發一根黃瓜兩枚蕃茄，叁只面包，兩瓶礦泉水。這便是行腳岩山的午膳了。

　　寺裏租了好幾輛大巴士，中途壞了幾輛，加之塞車，抵蒼岩山下已是下午時分了。大家也不等上山，在山下就大嚼大咽起來，賣老玉米的發了財。

　　蒼岩山是一座佛教名山，風景也盡妙。碑林裏書法遒勁，半空含珠令人扼腕稱奇，無底洞卻名不符實，才黑幾十米便到頭了。行至懸空寺我便膽寒了，我隨母親，有懼高症，從二樓往下看都要腳軟的，何況這般高山？同行的寮友拉著我往上走，我想起打坐時連死都不怕了，這怕什麼的？心一橫便往上爬，只是不敢往下看，貼著岩壁走，真正的面壁思過，這個崖也好叫思過崖了。岩壁上支著好多小細杆，據說是將小樹枝支在這裏腰便不疼了，我看多半是扯，如果真那麼靈何用支的滿山遍野。好容易蹭到山頂，一雙襪子已是被碰的千瘡百孔了。略歇一歇，進去公主墳燒香，心裏笑，公主墳倒是哪裏都有，這裏的是叁公主墳，隋朝的女英雄是也。

　　朝拜完畢，站在山巅的欄杆前往下望，這是我第一次站在這般高的山頂望下去的，濃霧環在群山間，真個是蕩胸生層雲，心裏爲自己驕傲“能追無盡景，始是不凡人”啊！想到這裏豪氣頓生，直想嘯歌，想高吟入雲，看看周圍人多便坐下來打坐一會兒。經了那兩日的苦練，現在打坐已然像呼吸一般的自然了，坐下沒一會兒，心裏便平靜了，並且這平靜的力量比方才激動的歡暢來的持久而綿長，這平靜的安樂一直伴著我，使我心安。

　　下山時有一處景致名“空谷鳥鳴”，只見空谷不聞鳥鳴，乃學鳥鳴叁兩聲，曰：此便空谷，我便鳥鳴。同伴樂而仿之。

　　買笛一只，中途送與有緣人。樂之。

　　貼鋼嘣于古碑，先與“樂”字不著，後與“盛”字，著也。亦樂。

　　晚歸時剛好是藥石的點兒，得知公交公司的因爲車壞在半路又要去寺裏額外的錢，心裏憤憤不平。

　　晚飯後本來是傳燈，可是因爲行腳太過疲倦臨時改爲普茶了。燈下打坐在觀音殿前，聽法師輕松開示真是其樂無窮。明奘師將氣氛調的不那麼嚴肅，幾位法師講話也幽默起來，一位常仁法師還學火車的汽笛聲，這位法師爲我們開示行腳：你們行腳啊，是從什麼時候開始的？是從准備東西？是從走出山門，是從到達蒼岩山下？勉強算做汽車開動的一刹那罷，你們說，這個行腳開始多麼難，你們在途中遇到了車子壞掉，遇到了塞車，遇到了人家問我們多要錢，你們心裏就不高興了，爬也也爬的不盡興，這一點不應該，人家去爬山想遇到塞車還遇不到呢，我們爬山，既爬了山又遇到了塞車、壞車這麼多事情，多麼好……

　　聽後始知，原來我們打當初走入禅寺就開始分別了呀，如此，更應該珍惜相聚時，既便別時也沒有苦，因爲想必下次還會再見到這些法師，而能遇到這些法師是多麼快樂的事情。

　　晚上很晚才散，又在寮室裏臥聊，不知幾點才睡著。

　　7 月 24 日 心禅

　　這一日整日都是坐禅，可是不怕了，因爲幾日下來，坐禅不是什麼恐怖的事情，反正很能從中找到樂趣。

　　上午跟著明海師坐禅，是坐香，燃一支香，坐到它燃盡。坐禅時有幾位監香的法師拿著香板來回的轉，看有誰昏睡了也不，想起小時看“一休”裏的場景，直想笑，趕緊忍住，調勻了息打坐。上午很熱，也不知因爲什麼心靜不下來，坐禅裏出了一身大汗，腿沒有前兩天那麼痛了，而且坐禅比其它老營員坐的…

《十一屆：心遠地自偏(張菁)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…