生活禅夏令營日記

　　羅玉生

　　要記錄下生活禅的精髓內容是不可能的。我只想通過這些文字，讓那些已經參加過夏令營的朋友重溫一遍美好的回憶，讓那些還沒機會參加夏令營的朋友，對夏令營有一個感性的認識，或許能因此促成他們的善緣，那麼我的努力也算是有價值的了。

　　7 月 18 日 星期日 小雨轉晴

　　淩晨 4 點半，在鍾聲中醒來，隨衆一起到萬佛樓上早課，聲聲佛號，句句經音，一同流注心底，道場如此清淨莊嚴，內心也自然清淨莊嚴了許多。

　　今天是生活禅夏令營營員正式開始報到的日子，當然，也有許多提前到來做義工的營員，我是16 日來的，在義工裏面已經是最晚的了。報到的營員自有專人接待，我沒什麼具體工作。早飯後幹了點雜活，然後和**師兄去打掃廁所，一起的還有兩個剛剛報到的新營員。**師兄是**大學的在讀博士生，不知讓博士打掃廁所算不算浪費人才，哈哈！反正也沒人逼他去幹，而是他先主動提出來的，並拉上了我。上午我們共打掃了四個廁所，成就蠻大的。

　　中午休息了一會兒，午睡醒來時已經兩點半，呆了近一個小時沒找到事情做，然後又到齋堂裏忙得團團轉，搬桌子，擺椅子。勞動很累，但每個人都很快樂。

　　晚上7 點鍾，夏令營組織活動，共分觀音殿和文殊閣兩組，觀音殿前的一組是學唱佛教歌曲和座談，文殊閣裏的一組是坐禅和座談，我參加的是前一組。我們學唱了《寒山僧蹤》和《六字吉祥頌》兩首歌曲，教唱的女孩米米是“佛教在線”網站《佛音大家唱》欄目的主持人，她的歌聲優美、純淨，仿佛一泓清水洗濯著我心靈的塵垢，又有落淚的沖動了，急忙使勁抑製住。學完歌後，大家隨意分成幾個小組，每個小組裏都有一位法師和大家座談。座談時氣氛很活躍，法師都很平和親切，大家爭相提問題，發表自己的看法，直到寺裏就寢的鍾聲響過，大家才散開，各自返回宿舍。

　　7 月 19 日 星期一 晴

　　早課已略有些熟悉，但仍然隨不上法師們熟練而快速的誦經聲，一些唱腔也學不好，但比第一天剛上早課時應該說還是有進步的。

　　上午8 點半，柏林禅寺代理住持明海大和尚在文殊閣給營員開示。大和尚要求大家把參加夏令營當作雲遊僧人挂單，通過夏令營鍛煉自己獨立、堅強的大丈夫氣概，從而使自己不隨境轉，獲得自在。大和尚還介紹了柏林禅寺的曆史和夏令營的發展情況，然後回答了大家的問題。大家提問的內容很豐富，從佛教在當代社會的意義和作用，到如何消除當代人對傳統文化的隔膜，問題都有一定的文化內涵和現實意義。大和尚知識淵博、平和幽默，言語中世間法出世間法圓融無礙，莊嚴親切中透出濃濃的攝受力，顯示了一個年輕的佛門龍象的風範。句句珠玑印在了每個營員的心中，增長了善緣，開啓了智慧。

　　下午常照法師講解早晚課誦儀軌，法師講解得深入淺出，大家時而報以熱烈的掌聲。夏令營的營員們基本上也到齊了，今年原計劃只招300 人的，但由于報名的人太多，負責錄取的明影師父也是慈悲心切，結果是一擴再擴，成了現在的500 多人，即使這樣還有許多人沒能如願呢。一個同學告訴我，他們同學報名的有 70 多人，結果來了的只有30 多個。 500 多人，大部分都是在校大學生，讀博讀研的也不少，也有參加了工作的(比如本人，站在他們中間，一個感覺，老了！)，還有 10 多個兒童，可愛得不得了！

　　晚上，負責夏令營工作的明奘法師組織大家在萬佛樓前開展活動。奘師用非常活潑有趣的方式，組織大家一認二、二認四、四認八，互相認識並組成一組，然後每組再加入一個協調員。小組成立後，給大家分配工作，奘師剛一說出工作，立刻有好幾組的協調員跑上前去搶，像行堂(打飯菜)、刷碗、打掃廁所等累或髒的活都是稍遲一步就搶不到，我們組分到的是打掃萬佛樓的工作。也許有人會問，打飯菜和刷碗也算累活嗎，開玩笑，算上常住和居士將近 1000 人哪，每人兩個碗，你算算，何況正是叁伏天！活動結束時已經 10 點多，寺裏就寢的鍾聲早已響過。

　　7 月 20 日 星期二 陣雨

　　按時早課、過堂。與前幾天不同的是，今天我是以一個協調員的身份，引領其他 10 名營員有秩序地一同參加這些事情，多了一份責任感。

　　上午集合後，大緣法師詳細講解了過堂的注意事項。從進門、坐下、供養、用齋到離開，細致到進門先邁哪條腿，吃飯先拿哪只碗。窺一斑而知全豹，僧人的叁千威儀、八萬細行，令人敬仰。當我們用心按這些看似苛刻的規矩去做時，內心的清淨莊嚴就很自然地現前了。佛法在世間，不離世間覺，這看似簡單的一粥一飯中體現的不正是佛法的戒定慧嗎？

　　9 點鍾夏令營開營式開始。一些地方領導和夏令營指導老師、護法居士等參加了開營式。在夏令營授課老師馮學成居士講話時，開始下小雨。雨越下越密，但是包括明海大和尚和省市領導在內的人都沒有動，也沒有打傘，一起陪著營員挨淋，只找了兩把陽傘保護錄像及網絡直播等貴重器材。500 多名營員坐在那裏，沒有人亂動，也沒有人發出嘈雜的聲音，營員代表講話、宣讀誓詞等活動仍有條不紊地進行。雨在宣讀誓詞時變小，誓詞宣讀完畢雨停了，似乎是觀音菩薩爲洗去我們身心的塵垢而特意灑下這甘露淨水，也似乎是佛菩薩給所有營員製造的一個小小的考驗。雨下得正好，每個人的衣服半濕，再小起不到考驗的效果，再大恐怕就有人會得感冒或者會議無法繼續了。

　　明海大和尚進行開示，明確了夏令營的主題“安住于責任與義務中”，並引用了淨慧老和尚法語“在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禅機，在保任中證解脫”，指出正信的佛教徒要有開放的心態、擔當的勇氣，在覺悟中奉獻，在奉獻中覺悟，號召大家修行菩薩道，踐履生活禅，做滾滾紅塵中的大丈夫。

　　最後營員代表接過營旗，儀式在優美的《六字吉祥頌》佛曲中結束。

　　下午是明海大和尚主持的禅坐訓練，第一次 5 分鍾，第二次15 分鍾。我第一次用單盤，當然不會覺得疼痛，畢竟練習打坐已經有半年時間了。第二次試著用雙盤，可只堅持了 10 多分鍾就忍受不了了，呲牙咧嘴地把腿放了下來，即使這樣也算是有了進步，我的雙盤是前天晚上才偶然間盤上去的。其間大和尚針對學員們的提問做了詳盡的回答，他的語氣始終是那樣親切、平和。

　　晚上，許金聲教授給我們講《禅是認識自我的藝術》，這是夏令營的第一堂講座。

　　7 月 21 日 星期叁 晴

　　上早課，早齋，然後我們組和其他幾個組的營員一起打掃萬佛樓衛生。萬佛樓巍峨莊嚴，大殿中央供著五方佛，一樓二樓牆壁佛龛裏還供著一萬尊小佛像，好象是五方佛各有兩千尊，一進門，人的恭敬心自然就生起來了。

　　上午是講座時間，北京“荷塘月色”素餐廳總經理夏澤紅居士做報告《生活與修行》，明影師父主持，兩人一問一答。夏居士親切、真誠，言談舉止中看不出一點兒商人氣。她 87 年于中國政法大學畢業後分配到國家機關工作，但她不滿足于坐在辦公室裏喝茶看報紙的狀態，不滿足于生活安逸心靈卻無法安住的狀態，離職四處闖蕩。參加了第一屆生活禅夏令營後，感受到了“精進、奉獻、普度衆生”的佛教精神。後來慘淡經營，開辦了荷塘月色素餐廳。她將佛法融入生活之中，融入經營之中，把高遠的利益與平淡瑣碎的生活統一起來，使素餐廳成爲一個弘法利生的道場。從她的身上，我看到了一個修行者真誠、勤勉、敬業、勇猛無畏的精神，這四個特點是明海大和尚概括的。

　　下午是道智法師主持的專注力訓練，數呼吸、數佛號，在莊嚴的萬佛樓裏，有佛菩薩和護法天神的加持，心裏自然清淨得很。

　　7 月 22 日 星期四 晴

　　早課，早齋，打掃我們負責的衛生區。

　　上午禅坐進行覺知力訓練，我們一邊聽著明奘師父催眠式的引導，一邊按要求做著各種動作，平靜而又清醒，每一個細微的動作都在自己的覺照之下，別有一番意趣。討論時許多營員都談了自己獨特的感受，而我這顆躁動得太久的心，這時只感到平靜、喜悅，反而說不出什麼了。

　　下午是河北慈善功德會與我們營員的心靈互動活動。貧困孩子生活的艱難和他們在逆境中的自強不息讓我感動，慈善會的各位法師、居士的菩薩行讓我敬佩，明海大和尚開示時引用妙湛老和尚臨終語“勿忘世上苦人多！”讓我産生了強烈的共鳴。作爲一名佛子，我認爲每個人都應當把慈善行爲當作一個終生的事業堅持下去的，哪怕自己只是一只小小的螢火蟲吧，也要努力去發出自己的光。

　　晚上是分組夜談，我們幾個組和明奘師父等幾位法師分在一起，營員們提的問題有了一些深度，奘師的開示更是精彩，掌聲笑聲不斷。

　　7 月 23 日 星期五 晴

　　早課，早齋，打掃衛生區。

　　上午是慧禅法師的講座《藝術、人生與禅》。慧禅法師俗名史國良，出家前是個有名的畫家，現在是一個很有成就的畫僧。我對繪畫是外行，但我知道，在中國，幾乎所有的傳統藝術中都能找到佛教徒的身影，琴、棋、書、畫、詩，佛教思想與中國的傳統文化、思想、藝術相互滲透、相互滋養，這些談來就是學術論文的範疇了，且不去管它。單單李太白的一首《聽蜀僧彈琴》：

　　蜀僧抱綠绮，西下峨眉峰。

　　爲我一揮手，如聽萬壑松。

　　客心洗流水，馀響入霜鍾。

　　不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

　　那種超然、悠然的境界就足以令人神往不已了。也許，只有這樣的演奏者，只有這樣的聆聽者，才會有這樣美的意境，才會有這樣好的詩吧。

　　下午進行禅坐耐力訓練，由明影師主持，影師要求大家按照他介紹的方法觀“我”觀“…

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