..續本文上一頁心”。可是這幾天太累，覺睡得少，天氣又燥熱難當(當然這些都是我爲自己找的理由)，一上座先是打瞌睡，然後全身淌汗，腿也越來越疼，半個小時的禅坐真的成了耐力訓練了，什麼也觀不成。

　　說到累，實在說這些日子累得可不輕，尤其是兩條腿，禅坐要盤，聽課也要盤著，膝蓋和胯骨又酸又疼。雖然夏令營的活動安排是考慮了有張有弛的原則的，而且所有活動都沒人督促，大可以在宿舍睡懶覺，但是睡懶覺可太對不起自己了，我可是逢活動必參加的。早晨四點多起床，晚九點半就寢，卻常常是十點半了，還圍在某個師父身邊問個沒完， 11 點鍾能睡著就不錯了。不但夏令營活動要參加，一些必要的勞動也不能少，誰讓自己是義工呢，而且在這個地方，真的像自己家裏似的，有活大家都搶著幹，腦袋裏好像都沒有偷懶這個概念了。結果是每次剛躺在床上和每天早晨醒來的那兩個5 分鍾，腰酸腿疼得真想睡上叁天再說，可是想歸想，早晨該上殿誦經的時候，又是精神抖擻了，晚上更好說，疼過那 5 分鍾就睡著了。

　　7 月 24 日 星期六 晴

　　上午是馮學成居士的講座《當代青年的文化使命》，由明海大和尚主持，采取的仍是一問一答的形式。馮居士是四川人，只上到高一，曾在文革中坐牢8 年，卻通過刻苦自學，出版了多部著作，在傳統文化的研究推廣方面取得了突出成就。馮居士用他的親身經曆告訴了大家應該如何正確對待逆境，告訴了大家一個人具有多大的潛能。他和大和尚探討儒釋道叁家的關系，探討中國文化的走向和當代青年所擔負的文化使命，爲中國傳統文化的發展曆程劃出了一條清晰的脈絡。如果不是大和尚的一襲僧裝，人們也許會把這堂課當做某座大學裏的學術研討會吧，當然，夏令營的許多報告，單從學術價值上講，其層次也不亞于某些大學講座(個人觀點)。

　　下午，淨慧老和尚的瑞典弟子明契法師講解《關于生死的討論》，主題是通過觀察本來無我，解脫對死的恐懼。營員中有一個女生英語和佛學基礎都非常好，她不時幫助翻譯(好像也是一個營員)翻譯出比較艱深的佛學術語。這些天來，我早已知道這些法師和營員當中藏龍臥虎，對此也不覺得算是稀罕事了。4 點鍾，舉行了叁皈五戒儀式，大概有一多半的營員參加了皈依儀式，發誓依教奉行，自覺覺他。儀式簡單而又莊重，這短短的一個多小時，也許會成爲許多人生命的轉折點，真替大家感到由衷的高興。

　　晚上舉辦《禅悅鍾聲聯歡會》，營員們各展所長，詩朗誦、古筝、二胡、電子琴，外國歌曲，精彩紛呈。我覺得參加夏令營的一個最大的感受就是，這裏的所有人所有事都可以改變許多人對佛教徒的誤解，禅文化可以如此活潑、如此圓融，充滿了勃勃生機。晚會期間，出現了一個精彩的花絮，有人要求前來請老和尚剃度的國際友人明寶法師(按說沒剃度應該不能叫法師的，可是大家就是這樣稱呼的，暫且隨衆)自我介紹，可是下午那個做翻譯的營員沒有出現，其他人也沒人應聲，主持人明奘法師竟然請了明海大和尚做翻譯。明寶法師一句句述說著，大和尚一句句翻譯著。眼前仿佛又浮現出當年那個北大才子朦胧的身影，十多年了，不知大和尚的心裏還留有多少前塵舊夢？突然就想起那在我年少時就感覺那樣崇敬那樣親近的弘一大師來了，不知爲什麼。

　　7 月 25 日 星期日 晴

　　趙州八十猶行腳，只爲心頭未悄然。

　　及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。

　　上午，唱著這首《生活禅曲》，我們夏令營的營員走出了清幽祥和的柏林禅寺，走入身邊近在咫尺卻似遠在天邊的人群和鬧市，體驗當年僧人們的雲水生涯。街上車水馬龍，人來人往，我們近 700 人行走其間，成爲一道獨特的風景——一面揮舞著愛與和平的旗幟。真的，就是這樣，做滾滾紅塵中的一朵清蓮，寵辱不驚，無怨無悔！到趙州橋後，大和尚進行了精彩的開示，尤其是講到了趙州禅師“度驢度馬”的公案。化身爲橋，利樂有情，正是我們每個佛教徒所要奉行的大乘菩薩精神。我在趙州橋邊和大和尚照了張合影，合掌恭敬站在慈悲、平靜(似乎還有那麼一點點憂郁，這種感覺好奇怪啊)的師父身邊，那一刻內心的莊嚴平靜，如映著天光雲影的趙州河水。

　　下午是李明華居士的佛學講座《學佛者的人生態度》，他是一個博士生導師，卻非常謙虛真誠，毫不避諱自己的不足，這就是修持的真實利益吧，不談玄說妙，只是踏踏實實去做，自然衆人愛敬，龍天歡喜。

　　晚上是隆重的傳燈法會。營員們和法師們一起在萬佛樓忏悔發願後，點燃了各自面前的一盞盞蓮燈。這蓮燈就是我們的心燈，佛陀點燃了它，曆代高僧大德用身命延續著他，現在它傳遞到了我們的手裏。護持好自己的心燈，去引燃他人的心燈，當所有的燈都亮起來後，這個世界將是一片光明！

　　明奘師父代大家念完共同的發願文後，所有人都進入了神聖的靜默階段。 700多人的大殿前沒有一個人說話，只有一盞盞蓮燈搖曳著光芒。端坐，起立，前行，一切都靜默而有序地進行著，一盞燈滅了，馬上就有人靜靜地幫他(她)點燃。所有的燈都供養到了祖師塔下，成爲一片燈的河，燈的海，這燈，趙州禅師看到了，諸佛菩薩看到了，所有召喚幸福與安樂的生命，我相信，也都看到了。

　　7 月 26 日 星期一 陰有小雨

　　上午由明海大和尚爲大家講解《善生經》。大和尚指出《善生經》是人天乘教法，佛教傳入中國後，以中國原有的儒家文化爲基礎，形成了中國特色的大乘佛教。可現代人缺少必備的儒家文化基礎，如果只鑽研大乘經典，不易得力，必須先打好人天乘基礎，也就是先學會如何做人，再學如何做佛，而這部經就是一部操作性很強的指導如何做人的經典(原話大意，如有引用錯謬或斷章取義處，因果我負)。大和尚的講解既語重心長，又保持了原有的生動活潑的特點，尤其是講到應該如何處理夫妻關系時，不時引起營員們一陣陣會意的笑聲和熱烈的掌聲。

　　下午是閉營式，7 天的夏令營生活結束了。相信有許多人都和我一樣戀戀不舍，佛法難聞，明師難尋，善友難逢，而這一切在這裏都得到了。正如一個營員發言時說的那樣，這不是結束，而只是一個開始，許多人將以一個經過洗禮的新的自我走向人生的新旅程。一個男營員站起來說的第一句話是，“明年的夏令營我不來了”。我心裏一驚，誰惹著這哥們了

　　 在這個時候發起脾氣來了，許多營員也都把詫異的目光投向了他。他解釋說，因爲自己參加夏令營感到收益太大了，在這裏學到的東西足夠一生的受用，他想到還有那麼多人沒有機會來參加，所以決定明年自己不來而把這寶貴的機會留給那些人，那些人更加需要這個機會！他的話同樣贏得了熱烈的掌聲，這就是真正的收益啊，這就是進步。贊歎是贊歎，我可沒這位師兄的境界，以後的夏令營只要條件允許，我是擠破了頭也要來的，這是我的家啊。一個女營員在發言時流淚了，這淚水是留戀，是感恩，是日後滾滾紅塵中的一次次回眸眺望！

　　巍巍趙州塔，蒼蒼柏樹林，梵呗鍾音，金殿回廊，一次次歡樂的聚會，一張張親切的面孔，夏令營裏所有的故事，都將印在我們每個人的心中。

《十二屆：生活禅夏令營日記(羅玉生)》全文閱讀結束。