..續本文上一頁樣的，不是你想象的平面的。有的營員沒出門幾步，就有人叫她說：“閨女上哪啊？”她說：“師父讓我們上街找飯。”“別找了，上我家吧！”我問她說：“你有故事嗎？她說我沒有故事，就這個。”還有的營員知道明天要上街，他今天晚上就上街去電話亭打電話跟家長商量：“有這麼件事，師父讓我們上街，怎麼辦啊？我想去參加。”那邊父母堅決反對說：“不可以，堅決不可以，太危險了！”等他打完電話走出亭子的時候，那個看電話亭的人說：“我兒子正好要考大學，你明天上午去幫我給他輔導一下就好了。”就解決喽！還有的人在縣城轉了很久，一根黃瓜也沒有弄到，他們理解了，什麼叫福報，這個緣，有的人莫名其妙地就要給你，還有的人要到東西之後別人找他討。而且我們還看出了營員對生活的期望值，對幸福的理解，有的營員生活的期望值很高啊，要換作我出去要兩個饅頭就可以了，他不，還得要菜呀，要了菜以後還得喝水，又弄到水，完了之後還要吃水果，他又要到西紅柿。他給自己設定的期望值、設定的目標很高的，不是草草了事，僅僅幾個饅頭就好了。唉！你可以看出他們對生活的理解不一樣，而且很自信：我還要要水，我還要要菜，我還要水果，我聽了，心想：哎呦，你真有福報哎！所以說大家要修行，要結緣，今天老和尚講的廣結善緣，不管在什麼時間，在什麼地方，面對什麼樣的衆生，跟他結善緣，有一天大家都會碰到。這張圖片是在萬佛樓上殿，有時候你們單獨上，有時候也會和師父們一起上。剛才講那個要飯，有一個營員出去轉了一圈，曆盡艱辛，回到山門的時候，在那裏就放聲痛哭啊！就是那麼幾個小時之內的體驗。這是在傳燈，是明奘法師主持的，明奘法師是一個高明的導演，他總是把活動搞得非常的生動。這是第十四屆夏令營，這是在接站，這個接站小營員叫慧月，現在已經長得很高大了，快認不出來了。這個是在客堂報到，然後是分享，這張照片很好，都在笑。這個是明勇法師帶領大家參觀寺院。這個是明一法師，現在在湖北黃梅，當時帶大家參觀寺院。
這個是十四屆夏令營開營式，右邊這個是省裏的統戰部長給我們送的一塊匾，這個是學習坐禅，這個是小組座談，這個是有的營員要皈依。這個是香港理工大學的潘宗光校長，他是一位虔誠的佛教徒，明年我們會請他來講課，來講過一次，潘校長有很多書，他是一位優秀的校長，他們學校的校長最多任兩屆，他任了四屆，因爲大家全部挽留他，老師、學生都挽留他，一直當到現在都七十歲了，不能再當了，他是一位好佛教徒，一位好校長；這位是衍真大和尚，是江西寶峰，就是馬祖道一道場的；這個就是我說的那個有機農業的倡導者，安金磊先生，他就種他的地，我到他家去過，我們夏令營吃的土豆有他供養的；這個是達照法師、明勇法師講課的照片；這個是營員們在唱歌，有時候我們也會在晚上做文藝表演，這個就是營員們在合唱；這個是在數據中心，他們在工作；這個是外國的營員在學習包餃子；這個是新出家的夏令營的營員在受戒，當他們還俗的時候也按照一個簡單的儀軌念幾句話就可以了。
這個是第十五屆生活禅夏令營。開營式、營員們在做衛生、在火車站接站，十五屆夏令營看起來是一個跨越，經過了兩年的跨越。這個是報到，這是義工們在幹活；這是明紹法師帶營員們參觀寺院；這個是晚上的普茶，這是教大家寺院的儀軌；這是十五屆的開營式；這是明奘法師授營旗；這是在文殊閣教大家坐禅，坐禅的時候有人行香，拿著香板，一般不會打；這是教大家放松，做放松的操。
這個照片左邊有一個是國家宗教局的劉威先生，上面是馬來西亞的素聞法師，下面還是我們的湛如博士，這時候他就是博士了，在北京大學東語系，這已經非昔日可比了；這是十五屆夏令營授課的現場。
十五屆夏令營我們還看了一部電影叫《弘一大師》，看這個電影的緣起是因爲有兩個居士發心了，借錢拍了這部片子，主演就是濮存昕，結果這個片子賠本了，賣不出去。因爲現在的電影市場很激烈，市場上看好的不是這種電影，所以她們非常困難，我們給她們一些幫助，然後買了她們的拷貝。這是濮存昕來給我們講課，因爲他演弘一大師嘛！所以讓他給我們講講，他講得非常好，他是一位德藝雙馨的演員。你們想象不出來，他得過小兒麻痹症，之後做手術做好了，他以前走路是那樣的——小兒麻痹症的那種，我覺得濮存昕給我們最大的啓發就是他自強不息，抱定自己的理想和信念善待自己，然後走出了自己的路。他曾經給我們講，他的腿以前是那樣子，後來做手術換了，大家可以想象一下，這個是非常的不容易的。這是濟群法師，這是衍真大和尚；這是我們到邢臺去雲水，木村法師帶著一個小朋友，小朋友也要在這裏做小和尚；老和尚在給我們開示，是在邢臺雲通寺；這是道智法師，這個是合影；這個是營員們短期出家的剃度的照片；出去托缽，托缽的時候你會冒出很多的念頭，走很久還沒有人給你，你心裏會想：怎麼還沒有人，還沒有人，然後人家往你的缽裏面扔東西，你會用眼光去瞟，用余光去瞟，如果是錢你會去瞟它的數額，你看這都是問題，如果多了你會高興，雖然並不歸你所有。所以人的心很奇怪，我們修行就是要了解它，要做它的主人。這個是往缽裏放吃的；這個是師父托缽，拿著錫杖；這個是——有供養食物還有供養錢，你們肯定說：那個缽那麼小。因爲還有人給我們服務，多了以後就有人用車拉回來，有一幫服務的人；你看，很長的隊伍，在趙縣的街上，也是很壯觀的一個景觀哪！這是我們的營員師父們，剛出家的，他們做得很好，你看，有人給他放東西，他也不看他。然後跟老和尚合影；這個是學習坐禅，還有皈依、傳燈，傳燈的照片。
今天晚上我也沒有講什麼，就是翻了一些照片，給大家看了一些照片，通過這些照片和大家一起重溫了柏林寺的曆史和變革，也重溫了生活禅夏令營所走過的十七年的路，這十七年中有太多的值得回味的事情，同時很多營員在這裏找到了他們心靈的皈依處，打開了心結，理清了他們人生的思路，找到了他們人生的方向，實際上有很多精彩的個案。夏令營這十多年，是柏林寺不斷的發展，也是我們整個社會不斷進步和發展的十多年，寺院的發展也是以社會的發展作爲基礎的，在這十七年中也有很多營員從學生變成了爲人母，爲人父。從在校讀書的年輕人變成了老師、教授甚至領導，我們營員有太多的成功的故事，成功的案例，由于時間的關系也不可能一一地跟大家分享。我們大家可以想象得出來，夏令營確實也改變了很多人的人生目標，我們的很多夏令營營員因爲參加夏令營而研究佛學，有的是學佛自己受用，有的呢進一步地來研究佛學，走上研究的道路，這裏有很多。在場的還有幾位我們的老義工，李老師，在嗎？請你給我們講幾句，李老師是我們夏令營第二屆的營員，現在他的兒子十八歲了，每年夏令營，我們還請他來做義工，前天我跟他講，讓你的兒子來接班。
李老師：我不知道說什麼啊，我就覺得夏令營收獲了很多，做義工收獲也很多，一兩句也說不清楚。剛才大和尚也說了很多了，我個人是跟著夏令營成長的，那是1994年的時候，一直參加到十五屆夏令營。我個人覺得我是聽師父，聽佛說法，一定沒有錯。我記得有一屆夏令營我講過我的一些體會，有稿子，所以大家可以在網站上下載到，我說的也不成熟，還是聽大和尚和師父們說吧，我就說到這兒，謝謝！
明海大和尚：我們的明影法師也是夏令營的營員，(明影法師：對！)啊，也是老營員了，後來又出了家，現在請這位老營員講幾句。
明影法師：我也不知道說些什麼，剛才大和尚給我們看了前幾屆夏令營的照片，我們都在底下竊竊私語：我是哪一屆的，做了什麼。我是第四屆夏令營參加了一半，應該說是做了半屆營員；第五屆呢就是做義工，就是招呼法師們吃飯，給他們打開水；第六屆、第七屆、第八屆呢就是義工，第九屆呢是最年輕的輔導老師。以後就是一直爲夏令營服務，一直隨著夏令營一起成長，我說的就是這些。
明海大和尚：我們寺院有很多師父是夏令營的營員出身的，剛才講的明勇法師本來是首都機場的老師，當我剛出家的時候他就來對我說，他想出家。後來他參加第一屆夏令營。他很有意思，爲了出家，他能准備十年。還有我們寺院的明勝法師，記得他也是夏令營第一屆的營員。我們有幾位義工啊，剛才李老師，還有包老師、班老師，他們每年都堅持來，讓我們非常的感動。實際上十幾年前，北京的義工還有很多，有的呢就做媽媽了不方便了，有的工作的調動，但是我們這兒有幾位義工是離得近、堅持過來的。包老師，你也給大家講兩句啊。包老師：剛才李老師和班老師都堅持不講話，其實我也沒有太多的話，但是有一點想要說。剛剛我坐在這裏看這些圖片的回顧，當看到第五屆夏令營的時候，我感覺特別的親切。第五屆夏令營我也就參加了一半，我是每天晚上過來，偷偷的叩開柏林禅寺的側門，進來參加晚上的活動，喝喝茶，吃吃西瓜，跟營員們交流一下。那時候我是來這裏做調研的，我跟柏林禅寺結緣是因爲我暑假到趙縣來做社會調查，當時我們研究所有一個研究項目，是中日國民環境意識比較方面的一個項目。我對趙州祖師一直很欽慕，現在到了趙州這個地方，一直就想著趁這個機會來尋訪一下。來之前我就先向周圍的人打聽過，想知道這個地方現在有什麼，那個塔到底是不是趙州祖師的。記得當時有個趙縣的小夥子就跟我說：“那個塔我都進去過，你要不要我帶你鑽進去看看？”我一聽嚇了一跳，但是他的話我記住了，他還告訴我廟裏現在有人，正在辦一個活動。
那時柏林寺的後面，就是剛才大和尚講的這個萬佛樓的地方是個大坑，四十多畝的一個大深坑。我們正在這個縣做環境方面的調研，…
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