..續本文上一頁在看電視，就表示什麼？你的注意是放在電視上面了，所以家裏人沒有時間相互的注視，吃飯時候沒有一起來分享今天媽媽很辛苦的做菜的那個滋味。

　　營員：可以。

　　遊祥州教授：你不做到是你的事，爲什麼？就是說你現在在柏林寺這樣充電幾天，可你把這個緣就斷掉了，很可惜。就是那個種子種下去的時候沒有灌溉，它就不發芽，很可惜。要到柏林寺來得到這樣一個禅、茶的種子，那是要多大的福報。師父昨天才讓我知道原來700多個同學報名才錄取300個，南方這一次基于流感的考量，南方錄取的也比較少，還有東南方的。所以要走到禅宗來，是要很大福報。而且來了有沒有感冒？有沒有生病？有沒有拉肚子？然後在這裏堅持下來幾個小時還坐得下來，這不是福報嗎？這樣多大的福報啊！如果剛才講的兩件事情你說不行，我已經養成習慣，上廁所不看報就辦不完事情。我告訴你，我很多朋友，只要有便秘習慣的人，我就問他說上廁所看報吧，都點頭。所以可見便秘是因爲看報紙造成的，這是有醫學理論的。我跟你講，我們看報紙在思考的時候，我用的是交感神經，交感神經是很認真的作戰神經，可是我們上廁所那個肛門要打開，是副交感神經在工作，副交感神經就是渙散的，不管事的。如果你很緊張的時候，一定便不出來，事情辦不好。所以你看看，每天上廁所，最好的時間是清晨7點到9點，人們的習慣是這樣，清晨就有一點想要上大號的意思，有一點的感覺出來了，因爲我們的身體是非常精密的，六道之中所有的衆生，只有在人道的衆生，他身體的結構是最精密的，所以諸佛成佛都在人間。爲什麼太虛大師要提倡人間佛教？因爲成佛最好的條件就在這個娑婆——還過得去的這個人間。(磬聲響起，靜默片刻，磬聲再起)

　　剛才提到，上廁所這件事情，你要尊重你的副交感神經，說：ok please from 所以當你有一種想上大號的感覺，那個信息出來了，你要尊重那個感覺，要尊重那個信息，萬緣放下。可是我知道很多人這一點是很痛苦，爲什麼？他已經成習慣了，他沒有報紙辦不了事。好，我現在告訴你一個折衷之道，暫時可以商量的，就是什麼？進去前十分鍾不看報，這樣好不好？然後十分鍾你再看報。以後你會發現，叁分鍾就把事情辦完了，幹淨利落，我講的是很實際呦。只有一種人不需要上大號，就是在墳墓裏面的人，所以上廁所是一件非常神聖的事情，上個廁所代表你整個身體的消化、新陳代謝系統是非常健全的。臺灣有一個鄉下的醫生，他看病只用叁句話：能吃嗎？能拉嗎？能睡嗎？如果說OK、OK、OK，他說你沒有病，回去不用看。因爲這叁件事情——你能睡覺表示你神經系統很健康嘛，你能吃消化系統沒問題嘛，你能拉表示新陳代謝沒問題嘛，那你還有什麼病？我們現在就是該拉的時候不肯拉，每天拖著一大坨到處跑。憋尿、憋便都是對身體有害的，我告訴你爲什麼會有大腸癌，爲什麼會有直腸癌，就是該上大號的時候不去上，因爲那些可能是要拉掉的，身體不要的廢物，你把它放在大腸、直腸裏，時間久了，就變成一種細菌，慢慢的滋生，就破壞你的腸壁，就轉成癌細胞了。癌細胞是我們身體裏面的衛士，是爲我們的健康而犧牲的第一批戰士，懂嗎？就是我們讓大便放在那個地方，然後那個腸子就一直撐，最後它被敵人同化，所以它們很可憐。你只要時間到了就去拉，你不會有直腸癌，你不會有大腸癌，明白這個意思嗎？每一天都要把上大號這個事情，當做是一件非常神聖，當做你早晚課的一部分。師父可以同意這個說法嗎？弟子不能勉強師父同意哦！

　　讓身體的機能能夠正常的運轉，我認爲這是你的生命的神聖的一部分，知道我們每個人身體上的一個毛細孔，底下有多少細胞在工作嗎？師父知道這個信息？九千個細胞，一根毛細孔裏邊九千個細胞在一起工作。這就是爲什麼我們的皮膚可以感知重量。你東西一壓，大概多重；這就是爲什麼我們的皮膚可以去感知溫度，舒服呀，不舒服呀；爲什麼它可以排汗，身體裏面的廢物還可以透過細胞來排汗，爲什麼現在腎髒有毛病的人，洗腎的人越來越多？因爲冷氣越來越多，身體不用排汗，本來可以透過皮膚排汗的，變成一定要強迫我們的腎髒去工作，就是把所有身體這麼多毛細孔要做的事情，全部交給兩顆腎髒去工作，我們的腎髒過重的工作，超重負載，所以它一定生病嘛。如果一個人每天正常的排汗，像我們彭老師，他超會流汗的，腎髒一定就是很健康的。所以不流汗的人，你就有腎髒病的危機。你不上大號的人，每天堆著，拖好幾天的，這就有直腸癌的危機，大腸癌的危機。所以我非常贊成一行禅師的一句話，一行禅師製定的是四戒，僧團裏面指定四條戒律，其中的一條戒律就是絕對不可以把身體當成工具來用，因爲身體跟心靈是不可分的，我們要修行，就是我們要尊重這個身體，身體是載道之器。我們說講修身，這個假有之身，四大和合之身，五蘊之身，所以尊重我們的身體，尊重我們的身體的信息。但真正要健康，就是常常注意到我們身體給我們的信息，所以我剛才告訴大家：成佛，就是整個身體一起來成佛。因此我們爲什麼說茶跟禅要結合？這是原理之一。

　　這個教法是佛陀留下來的教法，爲什麼？佛陀在十二支緣起法這麼清楚地告訴我們，明相應觸是還滅與流轉的關鍵。做此說者不是只有我一個人，我們來看看以下幾個相關論據：

　　這裏我從南傳的《法句經》裏面用幾句話來跟大家分享，我們看南傳《法句經》第六十個偈，大家一起念好不好：“不眠者夜長，倦者由旬長，不明達正法，愚者輪回長。”這句話意思怎麼講？失眠的人，這個夜對他來講好漫長啊；疲倦的人，讓他再走幾步路，好漫長啊；不明白正法，不明白十二支緣起法的人，這個輪回好長，漫漫長夜啊，(唱《叁寶歌》歌詞)“人間長夜……”，輪回嘛！是不是？我們看，注意，第六至九偈，大家一起念：“惡業未成熟，愚人思如蜜，惡業成熟時，愚人必受苦。”你看，這個惡業，我們造了惡業，這個果還沒有出現呢，就說：啊，我做的這個事情太棒了！等到有一天惡業成熟了，啊，來不及了！所以我們常常講，“衆生畏果，菩薩畏因”。衆生是等到苦果現形了，糟了，這個事情做錯了；菩薩是這個事情還沒有做成，啊！小心！這個做下去後面的結果是什麼？菩薩畏因哪，這就是智慧，先見之明啊！

　　我們再來看六道輪回這一章，我們認真去看。與其說它在講十二支緣起法，與其說它在講六道輪回，與其說它在生命中有黑道白道的抉擇，不如說六道輪回是我們的心靈最好的一面鏡子。我們只知道說爲了看我長得好不好看，每個人要照鏡子，要化妝啊。可是你知道嗎？每天看看這個輪回圖，我現在這一念心到底在哪一道啊？貪多者在餓鬼道，嗔心重者，在地獄道，愚癡心重者在畜生道，是不是？所以這個輪回，其實就是一面鏡子呀，你知道這個修仙道的人，修道者，都向往到天界去，但是天界不是聖地，你知道人生到天界去有什麼結果嗎？我有很多朋友都是從天界，享受完天界的福報之後下來的，多了一個共同的特色，叫做無記性，聽得懂無記性叁個字嗎？就是呆呆的。爲什麼？到天界去，無所用心，就是在那裏享受福報。在地球上也有天界你相信嗎？美國的夏威夷就是天界，每天兩次下午下毛毛雨，然後每天可以看到彩虹。我有一段時間在美國夏威夷大學當客座教授，學校給我租了一個套房在Waikiki 旁邊一個大樓，17層的大樓，每天看著Waikiki，對面就是Diamond Head就是那個鑽石山的火山，美得不得了，我住了一陣子就發現不得了，這裏是天界呀。

　　天界很危險，爲什麼？無所用心，每天享受，每天到Waikiki的海灘去遊泳，然後享受日光浴。所以慢慢那個心就鈍化了，遲鈍了。享受的日子會讓人的心靈鈍化，所以天界下來的人，你看他普遍會有一個習慣，爲什麼？丟叁掉四，忘了雨傘，忘了皮包，忘了鑰匙，常常有這個毛病，這個都是天界下來的，忘失正念。

　　我家的師傅養了一只小狗，叫做阿美。這個小狗你知道福報多大嗎？我們有時候忙叁天洗一次澡，這個阿美一天要洗叁次啊。然後我們帶它去，我們家附近就是臺北一個很大的廣場，帶它去散步——遛狗，如果說我家的師傅注意到別的小狗去打招呼，他馬上吃醋，嗚嗚叫，平常不叫，你要關心別的小狗它就叫，你看那個醋性多大！臺灣很多電視都有佛教的師父們講開示的節目，我們看到很好的開示，就叫：阿美啊，過來聽！它好，過來看一看，扭過頭，走了。我家裏師傅說要秀阿美的照片，我不確定我有帶來，還是專心把話講完吧。如果今天沒有帶它出去遛，它生氣，生氣它就做一件事情。因爲我家佛堂的中央，就是佛像的前面一個客廳蠻大的，就有一個蒲團。它知道那個蒲團是我們家最神聖的位置，修法的地方，它就跑到蒲團上面小便，讓你生氣。我們一回家，它知道做錯事了，它趕快躲到洗衣間，躲在洗衣間讓我們就這樣罵不到它，這個阿美是我的師父之一，因爲我發現，所有的我生命中可以出現人性的弱點，在阿美的身上都有。這話只講對了一半，更正確講說，阿美所有的缺點我都有，這表示什麼？在六道輪回裏面，萬般帶不去，只有業隨身，業就是你的習氣呀，你說作爲一條狗，狗的習氣都還在，它根本就忘了它現在是“狗演歲月”，它不知道它是狗，它覺得它還是王子：你就是應該伺候我，你一天伺候我洗澡叁次是應該的。所以在六道輪回裏面，其實我們的心有的時候一天之中在六道裏面跑了好幾次，所以我可以確定阿美是天界下來的，所以天界的福報還沒有用完，因爲天界一點點福報到人間就用不完哪，何況到畜生道呢？所以如果你們家裏有寵物，要常常跟它說“叁皈依”，要常常跟它講佛法。你別以爲它聽不懂，你常常放佛法給它聽，比如…

《十六屆：禅茶一日 二(遊祥州教授)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…