..續本文上一頁要智慧光一發迷惑就完全消滅了。念了這個咒，智慧光就全發出來了，所以不獨是不定業可以忏悔，就是一定要受報應的定業，也可以忏悔清淨了。施食儀軌上說，罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名爲真忏悔。這幾句的意思，是說罪業本來沒有實體的，本來是空的，都是從這個妄心造出來的。妄心一天不滅，造罪就一日不停。所以只要忏悔這個心，把這個妄心滅除，妄心一滅，就不會再造罪了，不再造罪，就罪也滅了。罪既然滅了，就是罪也空了。罪滅了，罪就空，心滅了，心就空，所以叫兩俱空。這是各種忏悔方法裏頭，最高最切的功夫，所以叫真忏悔。能夠這樣的忏悔，那就不要說不定業了，就是定業也沒有不滅除清淨的了。這個咒的效驗，有這樣的大，所以念的時候，一定要觀想一切衆生，從無始到現在，所有的種種罪業，完全都消滅淨盡了。
唵。阿噜勒繼娑婆诃。
這是滅業障真言，是觀世音菩薩說的。前邊一個咒，是破定業的，是就理性一邊說的。這個咒是破不定業的，是就事相一邊說的。事同了理，互相融通表顯，各各沒有障礙，這才是真的忏悔。所以念了這個咒，所有一切的業障，都可以破除清淨了。念的時候，應該要觀想，我自己爲了衆生誠心念這種咒，把衆生的種種業障，都消滅清淨了。能夠這樣的觀想，那就格外有效驗了。
唵。步步底哩伽哆哩。怛哆誐哆耶。
這是滅障礙開咽喉真言。咽喉，是咽東西下去的喉管，所以叫咽喉。餓鬼的身體是很大很大的，但是他們的咽喉，倒反很小的，像一枝針那樣的細，所以不論什麼東西，都咽不下去的。這是在陽世的時候，器量狹小，一些不肯布施，所以招到這種樣的苦報應。他們永遠聽不到水漿的名目，不要說喝到了。就是給他們一些水喝，他們看出來，也都變化了膿血，不能夠喝下去了。或是到了口裏頭，都變了火，要燒他們了，所以永遠受餓受渴。從前目犍連尊者，用他的天眼，看見他的母親，墮落在餓鬼道裏頭。他就拿了一缽飯去給他的母親吃。他的母親就拿起飯來吃，哪裏曉得飯還沒有到他口裏頭，都變成了火炭了。目犍連尊者看見了，心裏頭難過得很，就哭求釋迦牟尼佛，救他的母親。佛說你的母親，業造得太重，你雖然孝得很，感動到天地神祇，但是你一個人的力量，還不能夠救度你的母親。就是天地神祇，雖然感動你的孝，但是也沒有力量救度。你必須要仗了十方衆僧威神的力，做大佛事，你好好的供養衆僧，你的母親才能夠脫離這餓鬼道。目犍連尊者聽了佛的指導，就照樣的去做了，他的母親，才出了餓鬼地獄。現在六道衆生，雖然仗了種種神咒，召請來了，但是這種餓鬼的咽喉，不替他們開，那麼所施的食，他們還是不能夠咽下去。所以必須要念這種神咒，使得他們的咽喉，可以放大。念的時候，要左手向上，觀想自己的手，托了蓮花，花裏頭有白色的甘露水流出來。這種水非常的清涼，周遍的灑在虛空裏頭，一切的餓鬼，都能夠喝到這種水。那麼像針一樣細的咽喉，都開得很大了，所施給他們的食，都可以咽得下去了。業火也就停止不燒了，全身也覺得清涼受用了。
唵。叁昧耶。薩埵鋄。
這是受戒的咒，出在瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經。這種戒，是大乘戒，必定先要忏除了罪業，才可以受得。所以先要念前邊的滅罪真言，使得六道衆生的罪業，完全消滅清淨了，再接上去念這一種受戒的咒。緣起經上說，若是要受持這種施食法，應該要發菩提心，把這叁昧耶戒，教授這些六道衆生。因爲這種戒，在密宗裏頭說起來，是最初受戒的一種戒法，所以受了這種戒，就得到了成佛的種子。施餓鬼經上說，念了叁遍咒，一切鬼神，就都聽到了很深的秘密法門，就都得到了具足的叁昧耶戒法，同了無量的福德，才可以說是真正的佛子了。念的時候，要觀想一切六道衆生，都受到了這種叁昧寶戒，心意都完全清淨了，身體都完全解脫了。
南無薩怛他誐哆。噜枳帝。唵。叁跋啰。叁跋啰。吽。
這是變食真言，就是前邊講過的阿難請釋迦牟尼佛說的咒，也出在瑜伽集要陀羅尼經上。念了這個咒，一粒米可以變出七粒米來。又從這七粒米，各各一粒變做七粒。七粒再變，慢慢的就變成了七斛，又變成了七七四十九斛。越變越多，可以多到充滿虛空界，沒有窮盡。並且這種米，也是圓融無礙的，雖然充滿在虛空裏頭，但是同了旁的各種東西，一些沒有妨礙的。十方世界裏頭，六道衆生，是無窮無盡的多，不是這樣的變，哪裏夠無窮無盡的六道衆生吃呢。這一種咒，同了下邊一種咒，放起蒙山來，念得越多越好，最少也要念到二十一遍。那麼六道衆生，各各得到七七四十九斛的食，大家吃好了，就都能夠生到天上去，或是生到淨土去了。
南無蘇噜婆耶。怛他誐哆耶。怛姪他。唵。蘇噜蘇噜。缽啰蘇噜。缽啰蘇噜。娑婆诃。
這是甘露水真言，是妙色身如來說的施甘露法的咒，也出在瑜伽集要陀羅尼經上。念了這個咒，所供的清水，就變成了甘露了，並且可以變到無窮無盡的多，像海裏頭的水一樣的多。餓鬼喝別種水下去，都會變火的。只有喝到念過這種咒的水，那就不但是不會變火，並且鬼道的衆生，本來都被業火燒得很苦的，現在把念了這種咒的水，施給他們喝了，就可以潑滅他們的業火，還能夠使得他們脫離煩惱，永遠得到清涼快樂。所以施水也是很要緊的事情。施餓鬼經上說，念了這種咒七遍，能夠使得平常的水，變成像乳一樣顔色的甘露，能夠使得一切餓鬼的咽喉，都開大來，就可以吃所施的種種食品了。所以喝了這種念了咒的水，不但是能夠不渴，並且還可以不餓。你們看這種咒的功效，大不大呢。
唵。鋄。鋄。鋄鋄鋄。
這是一字水輪咒，也是出在施餓鬼經上的。念了這個咒，不但是水更加變得清淨，並且可以變成像八功德水一樣。六道裏頭的衆生，喝了念過這種咒的水下去，都會覺得水的味，清淨得很，身體快樂得很，並且可以稱心滿意得很，不會嫌水少的。水的味，也都像甘露一樣的好。
南無叁滿哆。沒馱喃。唵。鋄。
這咒也出在瑜伽集要陀羅尼經上的。施食餓鬼經上說，前邊一字水輪咒，是使得水變來像乳一樣。這個咒，不但是使得水變成白的顔色，像乳一樣，並且所供的各種東西，不論是水漿，或是食品，都可以變成白色的乳。所以這個咒，也叫做乳海真言。那麼這乳海真言，比了一字水輪咒，更加廣大了。雲棲補注上說，上邊種種的咒，雖然都能夠變各種食品，但是沒有融通到一個樣子，恐怕這些業重的衆生，還有什麼障礙。所以再加念這個咒，使得種種食品，都像乳海，普遍的施給一切衆生，使得他們的身心，都可以飽滿。有人問道，食品是專門養身體的，怎麼會使得心也飽滿呢。我道，食品固然只能夠養身體，但是這種食品，都加持了各種有大威神力的咒，那麼雖然是尋常的食品，實在都已經變了法喜禅悅的食了，所以不但是可以養身，還可以養心哩。六道衆生喝了，不但是身體覺得舒服，就是心裏頭也覺得清淨快樂，沒有什麼苦惱了。
南無多寶如來。南無寶勝如來。南無妙色身如來。南無廣博身如來。南無離怖畏如來。南無甘露王如來。南無阿彌陀如來。
多寶，是許多寶貝的意思。這一尊佛，就是東方寶淨世界的佛。佛說法華經的時候，這尊佛必定在說法的佛面前現身的。聽到了這尊佛的名號，能夠得著智慧的寶，還可以得著種種的財寶。心裏頭要什麼，就有什麼，可以受用不盡。寶勝，是寶貝裏頭最好的意思。這一尊佛，就是南方的寶生佛。聽到了這尊佛的名號，能夠把生死煩惱，同了世間一切的業火，完全消滅清淨。妙色身，是身體的形相很好的意思。這一尊佛，就是東方妙喜世界的阿閦鞞佛。聽到了這尊佛的名號，就不會生醜惡的相貌，六根都端正威嚴。不論在天上，在世界上，都是第一，並且能夠永遠離開叁途八難的苦，做佛的清淨弟子。廣博身，是身大心寬的意思。這一尊佛，照秘藏記本上說，就是毗盧遮那佛，也就是釋迦牟尼佛了。聽到了這尊佛的名號，能夠消除業火，得著清涼無礙的身體。餓鬼的咽喉，也就能夠放大放寬，吃到施的種種食品，都有甘露的好味。離怖畏如來，照秘藏記本上說，也就是釋迦牟尼佛，住在六道四生界裏頭，替一切衆生，做種種利益他們的事業，沒有一些怖畏。聽到了這尊佛的名號，一切驚嚇懼怕的心思事情，都能夠離開，常常得著清涼快樂。甘露王如來，照胎藏曼陀羅大鈔上說，就是阿彌陀佛。阿彌陀佛的咒，叫甘露咒，所以阿彌陀佛，就稱做甘露王如來。聽到了這一尊佛的名號，不但是能夠得到甘露法味，永遠得到快樂，並且可以生到西方極樂世界去，跳出生生死死的苦惱。凡是說到許多佛的名號，總是阿彌陀佛做結束的，就是勸人往生西方的意思。這七尊佛，都是古佛。在念的時候，應該要想自己念佛的聲音，可以使得六道衆生，普遍聽在耳根裏頭去。下了成佛的種子，就永遠脫離種種的煩惱，免除叁途的苦報，得到種種的快樂，證到無上菩提，所以功效是大得了不得的。涅槃經上說，聽到常住二個字，就可以永遠不墮地獄，何況聽到七尊佛的萬德洪名呢。華嚴經上說，若是聽到如來的名號，同了佛所說的法，哪怕不能夠生起信心來，也能夠薰成佛種，將來自然有一天能夠成佛。現在聽到七尊佛的名號，那是功德利益，真是大到不可思議了。
神咒加持淨法食(法施食、甘露水)，普施河沙衆佛子(有情、孤魂)。願皆飽滿舍悭貪，速脫幽冥生淨土。皈依叁寶發菩提，究竟得成無上道。功德無邊盡未來，一切佛子(有情、孤魂)同法食。
這是一個發願偈，說施食的利益。神咒，是說上邊變食變水的各種咒。持字，就是念的意思。淨法食，是清淨的法食。在種種的食品上面，加持了各種有神通的咒，所以叫做法食。並且因爲加持了神咒，那些食品，也變成了很清淨的了，所…
《朝暮課誦白話解釋卷下 四、蒙山施食》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…