吸煙之過患
思考題
1、“在依止善知識的過程中，修行不重要，聞思很重要。”你對這句話有哪些體會？
2、煙草僅僅是一種草嗎？它有什麼樣的來曆？知道這些佛教曆史後，你有什麼感觸？
3、假如有些上師加持煙後讓你吸，你會怎麼樣對待？爲什麼？
4、如果你周圍有一些“瘾君子”，嗜煙如命，你會用什麼方法勸他們戒煙？
5、在日常生活中，你難免會聞到煙味，這該怎麼辦？
6、你平時吸煙嗎？學習這節課以後，你明白了哪些以前不知道的道理？今後有哪些具體打算？
頂禮本師釋迦牟尼佛！
頂禮文殊智慧勇士！
頂禮傳承大恩上師！
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
爲度化一切衆生，請大家發無上殊勝的菩提心！
今天這一堂課主要講吸煙的過失。
在座佛學院的道友，很多人都出家了，出家後應該不會吸煙，講這個可能沒有多大必要，不過以前在個別地方，藏傳佛教中有些人自稱“密咒士”，漢傳佛教中內蒙古等地，也有極少數人顯現上吸煙，以前我們去五臺山時就看到過。這些人可能是對教理不精通，所以今天我雖然面對的是僧衆，還是要講一下吸煙的過失。畢竟出家人以後也要弘揚佛法，如果自己都不明白這個道理，給別人講解也有一定的困難。
我出去的時候，發現在一些偏僻地方，很多人都不知道吸煙的過失非常大。實際上，吸煙、喝酒、吃肉等的過患，佛經論典以及一些上師教言中講得清清楚楚，我們若不了知如何取舍，許多事情做錯了都不知道。堪布阿瓊說：“在依止善知識的過程中，修行不重要，聞思很重要。”我對這句話深有感觸，上師如意寶在世時，對我們聞思要求得很嚴格，現在上師圓寂了，我們才深深體會到此舉的必要性。如今去尋找上師的教言，只有在文字上、磁帶上、光碟上才有，當時上師不太允許錄音，很多珍貴的教言都沒有留下來。所以，大家在依止善知識時，親聞佛教的真理非常非常重要。有些人正在依止的時候，認爲聞思不重要，修行應該很重要，我也生過很多這樣的念頭，但現在看來，其實自己還有大量疑惑，各種教理在上師面前永遠也聽不夠。
我們很多人學習佛陀的經教不是很圓滿，在日常生活中，哪些過失非常大、哪些功德非常大，根本不懂取舍。現在有這個聞思的機會後，大家應該對功過作個對比，讓自己有個選擇的余地。否則，什麼道理都不知道的話，做善事不知從何處下手，舍棄惡業也不知如何舍棄，這是非常可悲的！
今天，我就利用時間給大家講一下吸煙的過失。有些佛教徒以前特別喜歡吸煙，煙瘾也非常大，後來遇到佛法後，基本上已經戒掉了，現在只剩下了一個回憶，當然，習氣比較重的人，偶爾還會在夢中吸煙；非佛教徒的群體中，吸煙的現象相當嚴重。其實吸煙的危害相當大，不僅即生中損害健康、耗盡財産、心理不正常、引發諸多過患和疾病，來世的果報更是令人不寒而栗。高僧大德們一致公認，煙草是魔的惡願所形成的，故而吸煙的人非常可怕，修行人都不敢接近。包括我自己在內，遇到吸煙的人也非常擔心，害怕自相續中的修行境界和很多加持，依靠這樣的染汙會消失。
煙草的來源有不同曆史，比較公認的有幾種，在此給大家講一下作分享。
第一種說法：在佛陀時代，一次佛在龍宮入于甚深禅定，欲界他化自在天的兩個魔女，以妖媚之術來迷惑佛，想破壞佛的戒體。因爲佛已斷除了一切貪欲，對美色的貪愛早已消失，故魔女的誘惑無法得逞。二魔女懷恨在心，于是各發一惡願：較長的魔女取不淨糞拋向中國，形成了大蒜。(食用大蒜的話，身心不自在，由于魔的誘惑，欲望也非常大。有關戒律和修行教言中都說，凡享用大蒜者，過失相當大。所以平時在飯菜中，最好不要放蔥、蒜，尤其是大蒜更要製止。)另一魔女取經血灑向印度，形成了煙草。由于煙草是魔女所發之願，故吸食者會逐漸損壞慈悲心，嗔心、邪見、愚癡等五毒自然增長，更會破壞修行人的一切功德。
第二種說法：很久以前，魔王波旬在臨死前，無論怎樣也咽不了氣。他的大女兒說：“我殺害一千個衆生。”波旬也不能死去。二女兒說：“我殺死一億個衆生。”他仍然無法死去。最後小女兒說：“我將經血灑在地裏，百般發邪願：願以經血爲因生出毒葉，男女俗人尤其是入佛門的僧人吸煙，以此過失，七世中叁代人天眷屬不得解脫，千劫中必定不能從漆黑煙館中解脫出來，煙草遍及之處的天龍地神八部都被製伏，彼人耗盡壽命、福德，眷屬百姓受用衰減，彼人短命多病、畏懼怨敵，出現各種不幸，後世墮入十八層地獄。”發了這樣的惡願之後，魔王波旬才安心死去。所以，凡是吸煙者，魔的加持和誘惑會入于心。
第叁種說法：釋迦牟尼佛轉*輪時，有個誹謗叁寶的破戒弟子，她心生忿恨，發願將來一定要在人間留下惡種子，讓衆生無法修學佛法。由于她惡願的力量特別大，死後就成了魔，來到人間企圖破壞佛陀教法。她准備把魔與魔女所生的蛋帶到佛法最興盛的印度，快到印度時，因爲釋迦牟尼佛的佛光普照，她無法進去。五百年間正法興盛，她一直沒有機會。佛涅槃五百年以後，她又想出來興風作浪，當她剛從地裏出來，就遇到蓮花生大士的佛光，蓮花生大士是百尊咒師的頂尊，降魔威力極強，她又無法搗亂。可她並未就此罷休，于是把魔蛋捏碎，變成粉抛灑在虛空中，隨風吹到了與印度毗鄰的城市。第二年，那裏就長出一種奇異的草——這就是煙草。
後來，這種草被一個五百多歲的婆羅門老人發現。她心想，自己活了五百多年，從未見過這樣的異草，覺得很稀奇，就把它帶回去，拿到印度一個城市裏販賣。城市裏有個魔所化現的妓女，她一見到這種草，馬上生起強烈的貪心，花高價買下來。隨後她把這種草點燃、熏吸，覺得渾身舒服，接著便開始引種。由于她的魔力，第二年就獲得了豐收。此後便一傳十、十傳百地種植開來，並由印度慢慢傳入中國雲南等地。在中國，煙草是明朝傳入的，此前的曆史中都沒有煙草的記載。
吸煙對我們發願、修行等有極大損害，這一點，對佛教稍有了解的人都知道。蓮花生大士之後的很多伏藏大師，關于吸煙者墮入惡趣的教言相當多，不僅佛教中有這樣的記載，世間人對吸煙的評價也不是很高。曾有一則故事說：有個美國的煙商，到法國做生意。一天他在市集上大談吸煙的好處，突然有位老人走上臺子，大聲說道：“女士們，先生們，吸煙還有叁大好處：第一、狗怕吸煙者；第二、小偷不敢偷吸煙人家；第叁、吸煙者永遠年輕。” 一時間，臺下觀衆情緒振奮，那位商人更是喜形于色。老人卻把手一擺，繼續說：“爲什麼呢？因爲：一、吸煙的人駝背的多，狗見了，以爲正要拾石頭打它；二、吸煙者夜裏咳嗽，小偷以爲他沒睡，不敢偷；叁、吸煙者都短命，所以永遠年輕。”
當然，凡事不能一概而論，吸煙者也有年紀大的，不一定個個都短命，咳嗽的人也不一定都吸煙。但不管怎麼樣，吸煙的危害非常大，以前抽過煙的人，應該通過修金剛薩埵等方式來忏悔，如果不清除這種染汙，臨死時或來世一定會感受苦果的。
很多上師的教言中說，吸煙者越來越多的話，對佛教的危害特別大。最近我聽說有些上師對香煙作加持後，專門要求大家抽，這是非常不好的現象。以前也有一個人，不管到哪一個城市，都把好幾包煙弄出來，一支一支放在盆子裏，無論來了出家人還是在家人，都讓每人抽一支。當時很多居士特別爲難，因爲自己根本不會吸煙，就說：“我可不可以不吸？”旁邊有些居士馬上呵斥：“上師加持的！機會難得，爲什麼不吸？不吸就會破壞緣起，一定要吸！”那些人也比較愚笨，不得不學著吸煙，影響非常惡劣。我認識一些那裏面的人，也曾當面批評過。
當然，這些上師有沒有密意，我也不好說。但按照蓮花生大士和曆代上師的教言，凡夫人吸煙是不允許的，甚至智悲光尊者還說：“諸位上師若吸煙，凡結緣者墮惡趣。”如果上師自己吸煙，那麼凡與之結緣者，比如在他面前聽過法、灌過頂的人，都會墮入惡趣。緊接著又說：“諸位長官若吸煙，所有屬下墮惡趣。”所以我比較擔憂有些人，現在領導基本上沒有不吸煙的，他的屬下會不會全都墮落呢？畢竟這個教證是智悲光尊者說的。在藏傳佛教的曆史上，除了無垢光尊者以外，智悲光尊者、華智仁波切那樣的高僧大德難得一見，他既然以金剛語斷定了，有些人的下場令人堪憂。
現在經常有些“上師”聲稱：“佛陀在戒律中並沒有製止吸煙，所以吸煙應該沒問題。”這種說法非常愚癡。佛陀一切教言的宗旨，就是諸惡莫作、衆善奉行，煙草既是魔力所化，肯定包括在遮止的範圍內，而且蓮花生大士爲主的高僧大德都異口同聲宣講了吸煙的危害，極少數人爲了維護自己的利益而宣揚吸煙的功德，許多大德都認爲，這是在故意摧毀佛法。如果故意摧毀佛法，續部中說：“能害佛教法，勤謗上師者，智者當誅之。”毀壞佛法、誹謗上師的人，他的語言統統是魔的加持，應該用密宗降伏法來遮止。
現在有極個別的居士，對佛法一點都不懂，經常大力幫助弘揚非法行，他們不知道釋迦牟尼佛的佛法就是教法和證法，除此以外，世親論師說根本沒有其他法。法王如意寶經常引用一個教證說：“何人生起一善心，即是如來之證法；何人言說一偈頌，即是如來之教法。”生起一刹那的悲心、慈心、菩提心，這種善心就是證法；給人宣說一個偈頌或自己聽受一個偈頌，這就是所謂的教法。教法和證法現在很難以弘揚，即使有一點弘揚的機會，有些人也像被魔加持了一樣，行爲非常顛倒錯亂。所以大家今後有能力的話，不管出家人還是居士，應當竭力弘揚佛法，即便沒有這種能力，也不要讓衆生特意去做有害的事情。現在有些人造惡業的能力很不錯，弘揚吸煙的勢力非常強，其實…
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