定業經過忏悔之後,還會不會承受果報?
索達吉堪布答:這個問題,要從大乘、小乘兩方面來分析:按照小乘的觀點,所造的定業不可能轉變;但按照大乘的觀點,無著菩薩在相關論典中說,所造的定業是可以轉變的。
比如一個人造了五無間罪,依照小乘教典的說法,來生必定墮入無間地獄。但依據大乘的有關教言,通過四力忏悔或者依靠密宗的灌頂和依止壇城也可以忏淨,並且在忏淨之後,不會再受這種罪業的果報。即使有些罪業非常嚴重,只需在地獄中感受瞬間的痛苦,馬上也會獲得解脫。
定業經過忏悔之後,還會不會承受果報?
索達吉堪布答:這個問題,要從大乘、小乘兩方面來分析:按照小乘的觀點,所造的定業不可能轉變;但按照大乘的觀點,無著菩薩在相關論典中說,所造的定業是可以轉變的。
比如一個人造了五無間罪,依照小乘教典的說法,來生必定墮入無間地獄。但依據大乘的有關教言,通過四力忏悔或者依靠密宗的灌頂和依止壇城也可以忏淨,並且在忏淨之後,不會再受這種罪業的果報。即使有些罪業非常嚴重,只需在地獄中感受瞬間的痛苦,馬上也會獲得解脫。