問:米拉日巴尊者到牛角裏去避雨,他身體沒有變小,牛角也沒有變大,我不理解這是什麼樣的境界。
索達吉堪布答:怎麼不理解呢?
問:好像超出我的想象吧。
索達吉堪布答:這種境界就是超出我們的想象。《華嚴經》中說:一即是多,多即是一,一與多是一體的。在凡夫人的分別念前,這種說法似乎很不合理,但實際上,實相的境界不可思議,這種境界當中什麼都可以顯現,一個微塵上有十方諸佛菩薩也是可以的。
問:米拉日巴尊者到牛角裏去避雨,他身體沒有變小,牛角也沒有變大,我不理解這是什麼樣的境界。
索達吉堪布答:怎麼不理解呢?
問:好像超出我的想象吧。
索達吉堪布答:這種境界就是超出我們的想象。《華嚴經》中說:一即是多,多即是一,一與多是一體的。在凡夫人的分別念前,這種說法似乎很不合理,但實際上,實相的境界不可思議,這種境界當中什麼都可以顯現,一個微塵上有十方諸佛菩薩也是可以的。