問:我聽說禅宗是只修法身,密宗是法報化叁身都修,不知道您怎麼看待這種說法?
索達吉堪布答:這可能沒有真實的依據吧。因爲法報化叁身是無二的,一旦證悟了,這叁者都可以現前。禅宗明心見性的本體,就是所謂的法身,即一切法的法界;這個法界在顯現上有自利、利他的不同點,此即爲報身、化身。所以,禅宗開悟時也是現前叁身的,剛才那種說法不一定成立。
問:我聽說禅宗是只修法身,密宗是法報化叁身都修,不知道您怎麼看待這種說法?
索達吉堪布答:這可能沒有真實的依據吧。因爲法報化叁身是無二的,一旦證悟了,這叁者都可以現前。禅宗明心見性的本體,就是所謂的法身,即一切法的法界;這個法界在顯現上有自利、利他的不同點,此即爲報身、化身。所以,禅宗開悟時也是現前叁身的,剛才那種說法不一定成立。