問：隨理唯識承認最後有個阿賴耶識，數論外道也認爲有一個神我，對于這種實有的執著，麥彭仁波切等大德都認爲不能解脫。既然如此，那隨理唯識和數論外道的區別又在哪裏呢？

　　索達吉堪布答：隨理唯識與數論外道的差別，當然是很多。麥彭仁波切所說的“承認實有阿賴耶識不能解脫”，意思是指這樣的實執是輪回之因，但並不否認“在隨理唯識的基礎上，再進入中觀的見解，就可以得解脫”。

　　一般來講，要想獲得解脫，必須要有萬法皆空的基礎。隨理唯識由于執著阿賴耶識實有，故而與這一點相違，但也並不是說它跟外道沒什麼差別。