問：我是政法學院的研究生，您這兩天給我們講了很多關于善的知識，我們都受益匪淺。我有一個問題：有些人做慈善，是出于沽名釣譽的動機，但即便如此，也仍然幫助了很多人，得到一些善的結果。而有些人動機是善的，卻往往好心辦壞事。所以，對于善的評價標准，動機和結果哪個更重要呢？

　　索達吉堪布答：動機和結果比起來，善的動機更重要。佛教中也講：“心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。”意思是說，心善的話，前途光明；心惡的話，前途黑暗。還有《功德藏》中雲：“只隨善惡意差別，不隨善惡像大小。”善惡的差別，唯以內心的動機來區分，不以外在的行爲來辨別。

　　現在有些人做慈善，是爲了推廣自己宗教的價值觀，或者提升自己的知名度，帶有各種動機的話，這只是形象善，心並不是善。若是心善的話，即使你做的事不是很圓滿成功，佛經中說，這也有無量無邊的功德。

　　所以，善和惡的標准，關鍵是以心來衡量。假如你的心沒有自私自利，完全是想利益衆生，這是最好的一種善。

　　尤其有些人在做慈善的過程中，難免會遇到別人不理解。我在“國際慈善論壇”上也講過，如今慈善還沒有完善立法，透明度和公信力也不夠，在這種情況下，別人不信任你，覺得你可能抱有目的、有其他想法，這些都情有可原。但只要你動機是好的，純粹是想利益別人，就不要計較個人的榮辱得失，也沒有必要瞻前顧後。

　　要知道，沒有慈善的話，很多孩子連讀書的機會都沒有。若能將衆人的力量聚合起來，哪怕資助一個孩子讀書、哪怕挽救一個病人的生命，這也非常有意義。所以，不管是個人、還是集體，都需要一種愛的力量。對你自己來講，這也會讓生命變得非常充實。