問:《大乘起信論》中說,真如不守自性,忽然念起,名爲無明,並說無始以來就有這樣一個無明。那麼,爲什麼會有無明呢?
索達吉堪布答:無明是從真如中忽然出現的,《寶性論》說,就像烏雲在虛空中突然出現一樣。
從虛空的層面來講,烏雲不是長久的;但從烏雲的角度而言,對于組成它的水分子,若依次推究其前因,確實可推至無始以來。因爲時間極爲漫長,故可稱之爲“無始以來”,但若跟真如比較起來,它只是偶爾出現的。
因此,用虛空和烏雲的比喻,就可以了解真如與無明之間的關系。
問:《大乘起信論》中說,真如不守自性,忽然念起,名爲無明,並說無始以來就有這樣一個無明。那麼,爲什麼會有無明呢?
索達吉堪布答:無明是從真如中忽然出現的,《寶性論》說,就像烏雲在虛空中突然出現一樣。
從虛空的層面來講,烏雲不是長久的;但從烏雲的角度而言,對于組成它的水分子,若依次推究其前因,確實可推至無始以來。因爲時間極爲漫長,故可稱之爲“無始以來”,但若跟真如比較起來,它只是偶爾出現的。
因此,用虛空和烏雲的比喻,就可以了解真如與無明之間的關系。