問：我是一個初學者。漢傳的禅宗講見性成佛，藏傳講即身成佛。但我們離藏地比較遠，學習藏傳不是特別方便，如果修漢傳的禅宗等宗派，是否有機會在這一世成佛？如果我們發願這一世成佛，是不是只能修淨土法門，往生極樂世界後再修行成佛？

　　索達吉堪布答：記得以前藏地的米拉日巴尊者，在依止上師的第一天，就跟上師說：“請您恩賜衣食與正法，願我這一世成佛。”上師回答：“衣食和正法不能全部給你，二者只能任選其一。如果你選擇我賜予正法，這一世能否成佛，主要還是靠你自己。”後來，米拉日巴選擇了正法，一生中曆經千辛萬苦，特別特別精進，最後獲得了金剛持如來的果位。

　　所以，你能不能這一世成佛，關鍵還是看自己。假如你把世間的一切抛之腦後，精進修持的話，一定會得到不同程度的成就。這一點，看看古往今來很多大德的事迹就知道了。

　　其實，不管是密宗、禅宗、淨土宗，其究竟教義是完全一致的，沒有什麼差別，都是要最初發菩提心，中間修習二種資糧，最後現前色身和法身的果位。盡管祖師大德所開創的法門不同，但結果都是殊途同歸。

　　對現代人來說，佛教的真理無懈可擊，對人類的很多困惑，也有非常圓滿、非常完整的答案，不學就太可惜了。當然，大家在學佛的過程中，也不能把它當成一種消遣，或者用自以爲是的眼光去研究，而應該先把自己內心的錯誤思想倒空，然後再裝進新的知識，這樣才能對佛教有全面、真實的了解，而不會被很多邪見汙染。

　　問：您沒有正面回答我的問題，我需要正面回答。這一世是先修淨土往生，然後再修行成佛；還是可以直接發願今生成佛呢？

　　索達吉堪布答：呵呵，我剛才不是說了嗎，這要看你啊。解脫依賴于自己，我已經正面回答了，但你沒有正面理解我的意思。(衆笑)