問：略述往生淨土的意義。

　　索達吉堪布答：若是有了承認前世後世的基礎，那麼，往生淨土就不會遙不可及。尤其在漢傳佛教中，曆來對淨土法門特別有信心。不過，俗話說：“念佛不在嘴，參禅不在腿。”只是在嘴上念念佛，雖然也有功德，但這並不是很關鍵。最關鍵的是什麼呢？就是心裏要信仰阿彌陀佛，並發願往生極樂世界。有了這樣的信願，然後長期修持的話，按照《觀經》最後一品的觀點，我們每個人都有希望往生淨土。

　　要知道，極樂世界的安樂與莊嚴，是無法用語言來形容的。我們這個娑婆世界，再怎麼快樂、再怎麼幸福，實際上也離不開痛苦。就算你有高樓大廈，有別墅轎車，但若不懂得知足少欲，欲望的坑始終都填不滿的話，內心的空虛也會與日俱增。

　　所以，現在人特別需要佛教的精神。尤其是藏傳佛教，其究竟教義與漢傳佛教並無二致，但之所以在漢地、在國外非常受歡迎，主要是它有比較直接的修心竅訣和利他行爲，可以直接回饋社會。當然，藏傳佛教中也有好的修行人，也有不好的修行人，這在任何宗教中都很難免。但是它殊勝的教義、傳承大德的竅訣，對如今的人們來說，確實行之有效、非常實用。

　　因此，大家應以開放的心態來認識這個領域，研究生命科學，這對你們個人來講很重要，對社會來講也很重要。其實，如果想維護社會安定，人們肯定要有因果觀念。有些人對“善有善報、惡有惡報”不承認，原因就是自己今生做了好事，今生卻沒有得到善報。至于來世有沒有果報，自己從來也不管，這種想法就非常膚淺。

　　現在大多數人去寺院拜佛燒香，也是只盯著今生的利益，求佛保佑自己生意順利、早生貴子、平平安安、家庭順利、不要吵架……這是特別狹隘的一種發願，在佛教中連最下乘都算不上，更不要說往生極樂世界了。所以，大家以後要好好了解佛教的真谛。

　　當然，我講這些，也並不是勸你們要學佛，信仰是自由的，你信也可以、不信也可以。但你如果真想學佛，就應該具有正見，不能只停留在形象上。而若想獲得正見，首先要對佛教的道理，花一定的時間系統學習、系統研究，這樣最後才能明白其中奧義。

　　總而言之，希望大家能以正見來攝持自己。倘若你真正懂得了前世後世存在，那麼，發願往生極樂世界也會指日可待！